Béotie. Orchomène. r°" siècle avant J.-C

Decharme, Arch. des missions, Ile série, IV (1867), 486 ; Meister dans Bezzenb. Beitr.,V, 211; Larfeld, Sylloge inscr. bæot., 21; Collitz-Meister, Dialektinschr., I, n° 497et add. p. 394: Cauer, Delectus, 39 éd., n° 300; Latischew, BCA., VII (1884), p. 68. Dittenberger, C. I. G.S., I, 3200.

τος, ἱαρειάδδοντος ᾽Αντι- “evo Σωχράτιος, ἰαραρχιόντῶν ᾿Αγεισινίχω Σουχράτιος,

ω τὸν Εἴδιον Εὐυχέταν ᾿Αχρίσιον laodv εἶμεν τῷ Σαράπιος χὴ τᾶ ς] Ἴσιος, κὴ μὴ ἐξεῖμεν μει-

« Apollonidas étant archonte, Antigénès, fils de Socratès, étant prêtre, Agisinicos, fils de Socrate et Sosibios, fils de Pouthillis, étant hiérarques, Thion, fils de Damatrichos, consacre son esclave Acrisios à Sarapis et Isis. Il ne sera permis à personne de saisir Acrisios ni de le réduire en esclavage. Si quelqu'un le saisit, le prêtre, les hiérarques et les synèdres auront le droit de le reprendre et de mettre le délinquant à l'amende. »

Outre le prêtre, les hiérarques et les synèdres (sénateurs), d'autres actes accordent le droit d'intervention aux polémarques et généralement à tout venant.

Les affranchissements d'Orchomène, sous forme de consécration à Isis et à Sarapis, sont réunis dans le (76, I, πο" 3198-3204. La femme affranchissante est toujours assistée : par son frère (3198), son fils (3204), son mari et des amis (3199).

Le patron a le droit de se réserver les services de l'affranchi

sa vie durant (3202) ; sur cette clause, la paramona, voir plus loin les actes de Delphes.