Hyampolis. π' siècle après J.-C

C. I. G. S., IIT, 86 (Curtius, Anecd. delph., Ὁ. 13, n° 38; Paris, B. C. H., XVIII, 54, n° 2.)

(4) C. I. G. S., IIT, n° 120 : ἐξέστω τῷ θέλοντι συ]λῆν … ἐπὶ τῶ ἡμίσῳ τοῦ ἐπιτιμίου, etc. De même 121, 192, etc.

*Apyov]roc ἐν Ὑαμπόλι Σωτήρο[υ vs. 6, μηνὸς ὀγδόου, Βουδαστίοις,

10 θήχουσαν, παραμείνασαν αὐτῇ τὸν τῆς ζοῖς χρόνον ἀνενχλήτως * ε[ὔχ]ο[μ]αι Lo>> παντὶ χριτῇ καὶ παντὶ δικαιοδότῃ φυλάξαι μου τὴν βούλησιν * el δέ τις τοῦ προγεγραμμένου σώματος [ἐφάπτ]οιτο (1) ἀποτεισάτω τοῖς προγε-

« Étant archonte à Hyampolis, Sotéros, fils de ..... le huitième mois, àla fête des Bubastia, Zôsima, fille de Zôsas, renvoie son esclave domestique Isochryson, libre à dater de ce jour, en présence d'Epictêtos, fils de Sôsicratès, prêtre de Sarapis et d'Isis, en face des dieux susdits et de l'empereur Trajan César Germanicus; nul n'aura sur elle droit d'aucune sorte, à condition qu'elle reste auprès de sa maîtresse tant que celle-ci vivra sans donner lieu à reproche. Je prie tout juge et tout magistrat de faire respecter ma volonté. Si quelqu'un met la main sur la susdite esclave, qu'il paye aux dieux susdits 30 mines d'argent; la moitié sera pour eux, l’autre moitié pour celui qui aura pris fait et cause pour elle, ce qui sera permis à tout venant. Témoins : les dieux. »

La formule terminale mérite d’être remarquée, ainsi que l'assimilation de l’empereur à un dieu.

(1) ἐπιλάδ]οιτο Ditt.