‹ Recueil des inscriptions juridiques grecquesChapitre 55 sur 235 · XXIV. FONDATIONS TESTAMENTAIRES · texte numérisé non relu

XXIV. FONDATIONS TESTAMENTAIRES

conservera le tout jusqu'à nouvel ordre de la communauté et l'apportera aux assemblées. Si la communauté nomme un autre archiviste, le premier en fera la remise dans une assemblée à celui qui aura été nommé après lui, moyennant décharge.

Traduction.

$ 1. — il ἃ consacré l'enceinte sacrée à Héraclès Diomédonteios, il a également consacré (1) les maisons d'étrangers situées dans le jardin et les logements, ainsi que l’esclave Libys et ses enfants. Ces esclaves seront libres s'ils exécutent ce qui leur est prescrit. Les membres de la confrérie veilleront sur eux en sorte qu'ils jouissent de leur liberté et que nul ne leur fasse tort.

$ 2. — Les sacrifices seront offerts par les enfants de Diomédon et par leurs descendants à perpétuité.

ὃ ὃ. — Libys et ses enfants auront la jouissance perpétuelle du jardin...

Ils paieront la somme (2) le... du mois Theudaisios, afin que les fonds soient disponibles pour le sacrifice le seize du mois

Pétageitnyos.

.….. Ils fourniront les fonds nécessaires pour le sacrifice offert à Héraclès et la... aux néoméhies;

(Suivent des détails sur les statues et les sacrifices).

μόσ[χ]ον... | .… us αἶγα À [yoïpov | .:. χοῖρο]ν À αἶγα τοῖς | [ἐπὶ τῶι] βωμῶι ἐν [τῶι va | ὧι τ]ᾶι δὲ ᾿Αφροδίται,.. |... | À χοῖρο[ν] τῶ[ι]... | … | τ]ῶι ᾿Βρακλεῖ]...

(1) On fémarquera que le testatéur purlé ici de lui-même à la troisième personne ; ailleurs (face D), il emplüiera la première. Cette variante de lan: gage n'autorise pas à distitiguéf ici, commé dans le cas d'Épictéta, un testa+ ment proprement dit et un règlement. Nous aÿons plus haut, dans le testd: nent d'Abe (p. 14), uti chatigemetit dé persbrrie bien plus choquant.

(2) Sans doute la redévanté emphytébtiqué qü'ils doivent pour le jardin:

Face B.

(δ 4). [παρεχέτω ὁ ἱερεὺς τὰ ἱερὰ 3] χ]αὶ ξύλα ποτὶ τὰν θυσίαν, [γἐρ]η δὲ λαμδανέτω τοῦ ἱερείο[υ ἑχάστου σχέλος χαὶ τὸ δέρμα " | ποιεῖν δὲ xai τὰν ἀποπυρίδα (1)

ο χ]ατὰ τὰ πάτρια, (ἢ 5). Μὴ ἐξῆμεν [δὲ μηθενὶ τὰ οἰκήματα τὰ ποτίὶ τ]ῶι τεμένει μηδὲ τὸ τέμε[νος ἐξιδιάζεσθαι μηδὲ πωλεἷ]ν μηδὲ ὑποτιθέμεν. ($ 6). Αἱ δέ χά [re

10 δέηι τῶν οἴχη μάτων À τοῦ [τἐμένευς θεραπείας, ἐπισχζευαζόντων ἐχ τᾶς ποθόδο[υ Exaota. (ἢ 7). Εἰσχγώγιον δὲ διδότω ὧι κα γένηται παιδίον, οἷς

15 μέτεστι τῶν ἱερῶν, yo[tiρον, ἱερά, λιδανωτόν, σπονὸἄν͵ στέφανον.

(ἢ 8). Τ]ὰ δὲ ἀγάλματα xai τὰ ἀναθήματα ἔστω ἐν τᾶι οἰκχία[ι

(1) Hésychius : ᾿Ἀποπυρίζων * ἀπὸ πυρὸς ἐσθίων. Le mot s'employait spécialement en parlant de poissons qu'on mangeait tout chauds au sortir de la poêle à frire (Epicharme ap. Athénée, Ὁ. 277 F; Télés ap. Stobée, XCVII, 31). ᾿Αποπυρίς désigne une offrande de poissons ainsi apprétés (Hégésandros ap. Athénée, p. 844 E; cf. ib., p. 344 C).

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