A MESSIEURS DU CLERGÉ

^ Messieurs, Je me plains à vous en corps et en commun; et, sy, ne puis-je croire que soyés menez d'un mesme e^rit en ce qui se brasse contre moy. Vous ne pouvés ignorer de quelle modération j'ay tousjours usé en vostre endroict, mesme en la rigueur des armes; n'ignorés aussy les justes nécessitez qui m'y auroient quelques fois reduict; et m'asseure qu'en vos âmes vous en sçavés bien donner le blasme à qui il appartient. Tant y a que je n'ay onc troublé la paix, de gaieté de cœur; ains puis dire avec vérité que j'ay donné mes justes douleurs et mescontentemens, en beaucoup de sortes, au bien et repos de cest Estât. Ceulx, Messieurs, si vous y prenés bien garde, que vous assistés de vos moyens pour ma ruine n'ont pas procédé de mesme sorte. D'une ambition particulière ils ont faict un zèle de l'Eglise; de leurs mescontentemens privez une guerre publique ; n'ont faict conscience, au reste, d'allmner le feu aux quatre coins de ce Royaume , pour se donner le plaisir d'avoir mis le Roy en quelque peine; d'avoir sceu venger les desfaveurs qu'ils s'imaginoient avoir receues de luy, par une calamité imiverselle. Dieu vous veuille ouvrir les yeulx, et vous faire voir le fonds de leurs intentions. Je ne crains (et Dieu le sçait) le mal qui me peut venir, ny

' I Faite par M. du IHessîs. • [Mémoires de Mornay.)

de vos deniers, ny de leurs armes. L'un et Taultre ont esté jà employés assez de fois en vain. Je plains ie ptuvre peuple innocent, qui souffre presque seul de ces folies. Je plains mesme un. grand nombre d'entre vous qui contribués à l'ambition de ces perturbateurs « vous, de vostre pauvreté, eun de leur abondance. Je plains principalement la faulte que vous faites tous, les uns d'une affection, et les aultres d'une autre, qui aurés un jour à respondre à ce Royaume et à vostre patrie des misères et des précipices où vous lés jettez à vos despens; vous qui devés estre, selon vostre office, les appuis de la tranquillité publique, à respondre devant Dieu de tant de sang innocent qui se respand, des desordres et des vices que la guerre , que vous nourrisses, amené ; des pleurs , des cris et des langueurs de tant de pauvres familles que vostre abondance devoit ou nourrir ou souiller, que vous faites instrument de leur misère, cause de leur faim et fléau de la chose publique. Vous m'all^^erés le tele de l'Eglise; et je veulx bien croire qu aulcuns d'entre vous en soyent poussés. Que dira donc la postérité que vous ayés négligé les offres que j'ay faictes; que vous ayés mieulx aimé mettre tout en confusion que vous dis^ poser i un concile ; mieulx aimé venir au sang que conférer doulcement du sens des Escriptures ; mieux aimé la voye de rabverlir l'Estat que la voye de convertir^ les âmes que vous pensé» desvoyées? mesme y allant de ma personne, que certes vous eussiés deu plustost instruire que destruire. Ceulx qui abusent de vostre xele sçavent bien qu'il leur est impossible de tenir ce qu'ils promettent (je dis d'extirper la Religion en laquelle je vis) par la force des armes. Us ne cerchent pas la reunion de ce Royaume, ains sa ruine. Et souvenés-vous qu'aidtres fois en vain ils vous ont faict vendre vostre temporel soubs ce prétexte; et souvenés^vous que vos deniers seront

* On ne sauridt Sàéoôtmaitrê dans le conférer du 8$ns dêi Écritnref, le rappro-

êtyle de Moroay une tendance k jouer sur chemeni des moU swbMrtireïcotivertiraomi

les mots , dans toutes les pièces ou il peut , ici des exemples de ces concetti, réprouvés

comme dans celle-ci , arranger complai- par le goût actuel , et que le lecteur pourra

samment sa phrase. Venir au sang opposé k remarquer en beaucoup d'autres endroits.

cansumes et TOstM devotioii da les fournir e^teWcte, premier que vous ayéa wirn. twit soit peu de prDgrez en voa deliber^ions.

On passe plus <Miltre : auli^uof» an Oergé (je ne v^ix pas croire qu'il y eu ait beaucoi:^ qui ayent oonaeorti i up tel o^ouopol^) ont sollicité le Pape contrée moy, et eut obtenu 4e luy certaine déclaration par laquelle je suis exposé e« proye, ejt déclaré inbaj>ile à la succession de ce Royaume.. Ne preiiaés, Mesaiew^^ que c^s fouldres mestonneut. Cest Dieu qui dispose et des ][loys et des Royawnes; et ws prédécesseurs^ qui ^stpient meilleurs clurestiens et noeilleurs François que les fauteurs de ces bulies» ikhis ont aasés enseigné que les papes n ont que voir sur cest Ës^tat. }1 me desplaist seulement que» contre toiotes bounes mœurs « il £^ soit trouvé des gens si inconsidérés que de frire consister et décider k Rome la succession d'un R<^ vivant et en fleur d'aage. Car à quoy peut eaAre bon cela, qu'à Aous susciter en cest Estait, ou {dusieurs dissipateurs, ou un usurpateur? Me desplaist aussy que w)us ayons faict cpgnoistre aux nations estranges que noatre nation, jadis si devotieuse envers ses princes, ait produict des monstres en ce siècle, qui poiur leur plaisir ou pour leur ambition, exposent la respublique en proye; et convient, à leur escient, au sac de cet Estât tous les voisins. Car quant à mon interest. Dieu me garde que mes espérances percent au delà de la vie de mon prince; Dieu «coufonde en sa juste fureur ceulx qui fondent leur grandeur Siur son tombeau; ceulx qui sont si providens que d'anticiper sa mort par leurs conseils. ^

Messieurs, laissons ce propos: jeveuix mietilx juger de vous que vos actions ne m'y convient; j'aime mieulx juger de vos affections par moy que par vos actions. On m'a pomrchassé beaucoup de mal ; je ne le veulx imputer à tous en gênerai; je veuk croire que c'est le complot de quelques uns , poussez d'ailleurs peut-estre de l'inspiration de quelques jésuites, Aemeqce d'Espagpe, .Quueoûs du bien -de cest ïistat. St Diçu doint qu'ila soyent aussi prompts k s'abstenir du anal à l'avenir, comme je me sens dés à présent prest de le leur pardonner 1 Ce qui me reste à vou{9 àxre : Dieu m'a :f|^iqt uaistre prince

chrestien; je désire l'affermissement, Taccroissement et la paix de la Religion Chrestienne. Nous croyons mi Dieu, nous reconnoissons un Jesus-Cbrist, nous recevons un mesme Evangile. Si sur les interprétations de mesme texte nous sommes tombez en différend, je crois que les courtes voyes que j'avois proposées nous pourroient mettre d'accord. Je crois que la guerre que vous poursuives si vivement est indigne de Chrestiens; indigne, entre les Chrestiens, de ceulx principalement c[ui se prétendent docteurs de TEvangile. Si la guerre vous plaist tant, si une bataille vous plaist plus qu'une dispute, une conspiration sanglante qu'un concile, j'en lave mes mains. Le sang qui s'y répandra soit sur vos testes. Je sçay que les malédictions de ceulx qui en pâtiront ne peuvent tomber sur moy; car ma patience, mon obéissance et mes raisons sont prou cognuês. J'attendray la bénédiction de Dieu sur ma juste deffense : lequel je supplie, Messieurs, vous donner l'esprit de paix et d'union pour la paix de cest Estât, et l'union de son Eglise. Amen. De Montauban , ce premier jour de janvier 1 586.

Vostre bien affectionné et asseuré amy, HENRY.

Cop. — Biblioth. de Tours, ancien manuscrit des Carmes, cot^ M, n* 50, Lettres huUniqttes,p. ioi. ^ Communi({aé par M. le préfet.

Cop. — B. R. Suppl. fr. Ms. 1000-9.

Imprimé. — Mémoires de messire PhiUppes de Momaj, etc, éd. de 1 6a 4, in -4', t. I, p. Sgo. —

Mémoires de la Ligne, 1. 1 , p. 3o3.

EiRecneilD, à Luxembourg, 1769, in-ia , p. i3i .(Dans le Aecuî/ A, fi. C.)