A L'OCCASION DU SACRE DU ROT

versiie des intérêts, (.\i\innonibfahle à cause de sa inuLtlUide (i). *Eh! combien de fois encore, depuis cette époque, mesurant des yeux de la foi les grands devoirs de la royauté, et l'insuffisance de riîomme abandonne à ses propres for<:es pour en remplir l'étendue, combien de fois, dans les secrètes effusions d'une ame dont vous connoissez, N. T. C. F., toute la noblesse et toute la sensibilité, il l'a rëpëte'e cette prière, où le plus sage des rois d'Israël a renferme tout ce que les souverains doivent souhaiter de gloire, et tout ce que les sujets peuvent désirer de bonheur!

Mais ce n'est pas assez pour Charles X d'ëpancher dans le silence, en présence du Dieu de ses pères, des sentimens poiunous si généreux et si tendres; c'est avec tout l'éclat de la magniticenc^, dans tout l'appareil de la majesté royale, avec toute la pompe que peut déployer le monarque, qu'il veut porter solennellement ses z>œux au Seigneur, afin d'offrir au Roi des rois un hommage public de sa dépendance; afin de le prier de bénir, de sanctifier et de consacrer le pouvoir qu'il a reçu de lui; afin de mettre sous la protection du Très-haut l'autorité dont il l'a revêtu, et dont il n'est responsable qu'à lui seul : c'est environné des Princes de sa famille, des Evèques de son royaume, des principaux de sa nation, des envoyés des puissances étrangères, et en quelque sorte au milieu des acclamations de tout son peuple rassemblé, afin qu'il ne manque aucun témoin à cette cérémonie auguste, où le ciel va devenir dépositaire du serment authentique par lequel le souverain et le sujet se dévouent l'un à l'autre, et se juient par le Dieu vivant, l'un la protection, l'autre l'obéissance. C'est encore dans l'antique et illustre métropole où le premier roi chrétien confessa la foi de Jésus - Christ ; c'est au pied des autels sacrés où saint Rémi régénéra Clovis dans les eaux du bapièjne et

(i) m Reg. m , 5 et scq.

ii6 MANDEME^T

l'inscrivit au rang des enfans de l'Eglise, que notre Roi très-chrétien se prépare à' venir recevoir l'onction sainte, et avec elle les grâces pour régner heureusement, aiin de resserrer pour ainsi dire tous les anneaux de cette succession, qui, malgré les mutations successives commandées par les temps, ne forment qu'une seule et glorieuse monarchie; et plus encore afin de nous rappeler combien nous sommes redevables à Dieu d'avoir donné à la France la plus sûre de toutes les garanties en assujettissant ses rois au joug aimable de l'Evangile, ainsi qu'il a donné à nos rois le gage le plus sur de notre inviolable fidélité, en inclinant les cœurs français sous l'empire de la religion.

Qui de vous, N. T. C. F., pourroit demeiu-er étranger à la consécration de son Roi? Nous croirions presque vous faire injure, que de vous exhorter à joindre vos prières à celles de l'Eglise en cette circonstance. Quand votre amour pour la personne de notre religieux Monarque suffit pour exciter votre piété, qu'est-il besoin de vous dire que votre intérêt lui-même vous commande de demander au Seigneur des bénédictions qui doivent retomber sur vous? Nous ne faisons donc que vous indiquer ce que nous regardons comme le plus capable de nourrir votre ferveur, et nous avons la confiance que non - seulement vous viendrez avec empressement dans les EgUses, vous unir aux prières publiques que nous prescrivons, mais encore que vous multiplierez vos bonnes œuvres, afin d'obtenir avec une abondante mesure les grâces que le Roi demande avec tant d'instance pour l'aider à travailler efficacement au bonheur de son peuple (i).

Donné à Paris, en notre Palais Archiépiscopal, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre Secrétaire, le 17 Mai 1825.

(1) Lettre close du Roi à M. l'Archevêque de Paris pour l'appeler à la céiémonie de son

A L'OCCASION DU SACRE DU ROI. , iij-