No. 1. Et d'après le 8e

servant allume pour la conséc côté de l’Epitro, le cierge qu dence et qui reste ainsi allumé jusqu’ » qui est sur un petit Chandelier, qu’il

accompagne le Prêtre à la sainte table, quand il y a communion du peuple. -

20 On ne doit Pas Commencer à chanter l'Introit, avant que le célébrant soit rendu à l'autel. S, C. R. 14 avril 1753. Pour cela il est bon de mettre, avant l'aspersion, la chasuble et le manipule du célébrant sur son siège, afin qu'il puisse prendre cos ornements immédiatement après l’aspersion et commencer aussitôt la messe, Le calice devra être aussi porté d'avance sur l'autel.

830 Les acolytes ne doivent point s'asseoir à côté du Célébrant dans aucun temps de la messe, et le thuriféraire ne doit point monter à côté du célébrant après la consécration,

40 Quand le célébrant va du milieu de l'autel à son siège, il fait la génuflexion sur le marchepied et descend per reviorem à sa banquette, et quand il va de son siége à l'autel, il fait la génuflexion en bas de l'autel au milieu

avant de monter. Si le célébrant veu

t s'asseoir pendant le Kyrie où pendant le Graduel, etqu'il soit au livre, il ne fait

» je joindrai quelques notes tirées

qu’un salut à la croix de la place où il est,

6o Le chœur doit être à genoux depuis le moment que le célébrant a fini de réciter le Sanctus jusqu’après la conséeration.

60 Un décret de la $, C. des Rites du 12 novembre 1831 dit qu’on doit toujours chanter le Benedictus du Sanctus, mais seulement après l'élévation.

fo A la messe, lorsqu'il y a communion du peuple, ce w’est point à Zadulgentiam, mais au momert où le prêtre syant fait la génuflexion, se retourne vers les vommuniants en disant Æcce Agnus Dei, que le Clergé s'agenouille.

80 L& prêtre qui donno la communion, soit pendant la messe ou hors le temps de la messe, doit être accompagné d'un clerc portant un cierge allumé.

90 Comme l'officiant des vêpres ne doit point avoir d’étole, ainsi que le défend un décret de la,S. C. des Ritcs du 11 sept. 1847, il est convenable qu’il ait une chape. S'il ‘y a exposition du 8. Sacrement immédiatement après les vôpres, le cérémoniaire devra présenter à l'officiant une étole de la couleur du jour. L'écharpe des saluts doit toujours être blanche.

100 À Vêpres, on doit se découvrir et s'incliner aux paroles Sit nomen Domini benedictim, du Psaume Laudate -pueri, elc.,

110 Ce n'est pas au Sicut erat du Magnificat, lor même que l’encensement est fini, que le chœur s’assied, mais seulement après la réintonnation de l’antienne de ce cantiqne.

120 Aux saluts solennels avec l’ostensoir, on n’encenso le St. Sacrement que deux fois, la 1re fois pendant la ro antienne et la 2me fois pendant la dernière antienne qui se chante immédiatement avant les versets ; quand on fait ces encensements, le St. Sacrement doit être sur l'élévation préparée, où sur la custode, comme cela se pratique ordinairement. Quand l’une des deux antiennes susdites est

Tantum erge, on ne bénit l'encons qu'après Veneremur cernui, péndant lequel on s'incline profondément, et on n’encense qu'à Genitori Genitoque. La S.C. des évèques et réguliers, par un décret du 9 décembre 1602 décide, qu'il doit y avoir au moins six cierges allumés sur l'autel pour

; que le consé-

6 1831 Janctus,

aple, ce prêtre uniants À dant la

mpagné

t avoir s Ritcs pe. il près les nt une loit tou-

er aux Laudate

| même

ais set

antique.

’encenso nt la lro ne qui se a fait ces lévation que ordidites est *emur ceron n’enêques et de, qu'il utel pour

les saluts avec le ciboire, et jamais moins de do saluts solennels avec l'ostensoir.

130 Quand on bénit le peuple avec le St, Sacrement dans le ciboire, ce vase doit être entièrement couvert avec les . extrémités du voile, $. C. R. 23 février 1839.

140 L'étole et la bourse dont le prêtre se sert pour donner la communion hors le temps de la messe, doivent toujours être de la couleur du jour.

150 Un décrèt de la S. C, des Rites du 11 septembre 1847 défend de faire remplir les offices de Diacre et .de Sous- Diacre par des laïcs, et il est contre le Cérémonial de leur faire porter des chapes, même pour faire chantres.

160 Pour encenser, tenant l'extrémité des chainettes dans la main gauche, et ayant la main droite près du couvercle, on élève l’encensoir de la poitrine au front, on l'agito un instant à cette hauteur vers les personnes ou les choses encensées, et on le descend doucement. Ces divers mouvements se font plus ou moins lentement suivant le degré de sainteté de l’objet que l’on encense, ou suivant la dignité des personnes encensées, Cette manière grave d’encenser paraît plus conforme à la rubrique qui dit : Offert incensum.. ducens thuribulum. D'ailleurs cette pratique est celle de Rome. En commençant à observer ces diverses cerémonies et rubriques, il sera bon d'annoncer aux fidèles que ces changements ont lieu en vertu des décisions du Concile Provincial, et en conformité à la liturgie de l'Eglise Romaine, la Mère et la Maîtresse de toutes les Eglises du monde.

Le 13me Décret du Concile Provincial ayant aussi réglé que les jeunes Prêtres subiraient un examen sur la théologie, et enverraient deux sermons manuscrits, tous les ans, pendant les quatre premières années de leur prêtrise, j'ai cru devoir fixer, dès maintenant, les traités de Théologie sur lesquels ils auront à répondre, ainsi que les sujets de sermons Correspondants à chacune de ces quatre années. En voici la liste :

Première année.—De vera r'éligione et Ecclesia.—De Sacramentis in genere et censuris.

uze pour les

Seconde année.—De Fide et Trinitate.=De Jure et Restitutione.

Troisième année.—De Jncarnatione et Eucharistia. — De Matrimonio et Legibus.

Quatrième année.—De Gratia et Justificatione.— De Conscientia et Contractibus.

Ces traités peuvent être étudiés soit dans l’Auteur théologique en usage dans le Séminaire du Diocèse, soit dans la Théologie Dogmatique èt Morale de Son Eminence le Cardinal ‘ousset, défenseur de la Théologie de St. Liguori que Nous admettons à cette fin.

PREMIÈRE ANNÉE.—10 Amour de Jésus-Christ pour les hommes ; ou développement de la strophe de St. Thomas. —$e nascens dedit socium ; —Convescens in edulium ;—$Se moriens în pretium ;—Se regnans dat in Præmium. 20 Dévo: tion À la Ste. Vierge, sous les trois considérations suivantes: Il faut honorer Mario, à cause de ges rapports avec Dieu; Il faut aimer Marie, parce qu'elle nous aime et qu'il est doux de l'aimer ;—I1 faut invoquer Marie, parce qu'elle est le canal de toutes les grâces,

SECONDE ANNÉE.—10 La prière ; sa nature et sa nécessité, ses conditions et ses effets. 20 Instruction catéchistique sur le signe de la croix ; son origine, sa formule, sa signifi. cation, son efficacité.

TROISIÈME ANNÉE. —10 Homélie sur la Transäguration de N. $. Jésus-Christ. 20 Culte des Saints ; son authenticité, son utilité théorique et pratique, ses résultats et ses gloires,

QU2TRIÈME ANNEE.—10 Conférence sur la confession sacramentelle ; son institution, ses qualités, ses fruits, etc. etc. 20 Discours sur la liturgie de l'Eglise ; raison générale de son institution, application spéciale à quelques-unes de ses parties, soit dans la célébration du St. Sacrifice de la messe, soit dans l'administration des sept Sacrements.

Tous ces sujets peuvent être traités assoz longuement

‘pour que chaque point soit autant de sermons séparés, si . on le désire ; mais je crois devoir recommander que l’instruction proprement dite ne dure jamais plus d’une demiheure.

Restie C'ons-

théolans la rdinal > Nous

ur les CmAas.

;— Se Dévoantes:

Dieu ; il est le est

essité, tique gnifi.

ation icité, oires, ssion

etc., érale es de le la

ment

és, Si .

’inslemi-

:49 En avis général, je suggérerais aux

jeunes prédicateurs d'exposer, dans la première partie d

6 leurs sermons, le point dogmatique de leur sujet ; et dans la seconde ot la

t, avant l'époque de l'examen sur la théologie, qui aura lieu, ordinairement, au commencement de septembre,

Je profite do la présente Circulaire Pour vous indiquer la matière de la conférence de juillet prochain, La question théologique sera : Quando et pro quibus Communio reputatur frequens aut Jfrequentissima ? Quibusnam et quibus conditionibus Permittenda ?

Le texte de l'Ecriture

Sainte à commenter sera le 11e Evangile selon St. Mathieu : Amen

la même Conférence, on devra examiner le projet des Règles : de la Caisse Diocésaine et faire rapport sur le tout,

À moins d'avis contraire, se fera toujours,

Je vous informe aussi que j'ai

bre de pierres d’autel, et que vous pourrez désormais vous en procurer à l'Evêché de St. Hyacinthe,

pelle, améli

pour le missionnaire, si la Divine dos prêtres Pour ces diverses localit pleinement ouverte véritable prospérité

és. De plus, les missions ‘étre dans une ïi la sealo mission de Stanstend est

endettée de £700. Il est vrai qu’elle possède une bonne chapelle sur un vaste terrain; mais toujours est-il. qu'il faut songer à liquider cette dette, pour laquelle on paye un assez fort intérêt. Malgré les secours qui nous viendront d'Europe, malgré l’assistance de £100 que nous avons reçus dernièrement de Montréal, nous avons des .besoins encore si nombreux à rencontrer dans tous ces townships, qu'il nous faut sérieusement ranimer le zéle des fidéles sur l'importance des missions. J'aurai sans doute ‘occasion de les y exhorter moi-même, dans le cours des visites pastorales, après que j'aurai parcouru ces nouveaux établissements dans le mois de juin ; mais je dois tout de suite vous prier de prendre en main ce te mesure, afin que j'aie plutôt à recueillir qu’à semer, quand j'aurai la r snsolation de visiter les parcisses régulièrement établies de ce Diocèse. En attendant, vous pourriez faire lire le. Manuel des Assoc'és à la Propagation de la Foi, que le conseil central de Montéal vient de faire publier, sous la direction do M. Daniel, prêtre du Séminaire de St. Sulpice. Cetto brochure se vend au profit de l'œuvre, tant à Montréal qu’à St. Hyacinthe. J'espère aussi recevoir prochainement des Annales de l'Association ; je me hâterai de vous les faire parvenir.

Vous no serez pas indifférent, j'en suis sûr, au voyage prochain de Mgr. l’Evèque de Montréal en Europe. Je crois donc devoir vous l’annoncer, et demander en même temps, un souvenir dans vos prières pour ce vénérable pélerin, dont les travaux et les sacrifices sont toujours intimement liés avec les intérêts religieux de notre pays.

Enfin, j'ai à vous informer que les délais mis à la passation du bill de cession de la propriété fabricale de St. Hyacinthe à l'Evêque de ce diocèse, m'ont décidé à retarder à l'année prochaine la construction du, nouvel Evêché, dont la générosité du Clergé a déterminé l'érection. Ce retard nous go probablement, de contracter à des conditions plus avantageuses. Dans tous les cas, jo vous pric bien de demandér à Dieu ses bénédictions sur le nouveau

bonne L'qu'il | paye | vien- | AVONS Jesoins néhips, les sur ccasion es pasablisse- © vous » plutôt visiter e. En soc ‘és à ontréal Daniel, Lure 86 Tyacin- \nnales venir.

voyage pe. Je | même nérable urs in- AYE.

assation acinthe l’année dont la , retard conditius pric ouveAu

Diocèse, et le su Ï adloptées en si a nlqre anig un C'est dens ces sentiments que j'ai le bonheur d’être, Mon très-cher Monsieur, Votre tout dévoué serviteur, 0 fit OEv, per Hraouvne.

& raie copie) L.Z, Moxav, Ptr i p'a ina 6,7%, POREAU, Pire, Secrétaire, P.'8.-2On vous ndréksers désorranis deux exemplaires des

Cuments:ffioils, afin qu'une .de.ces :copies soit conservée. aux Archives, da la

Curo, et transmise, avec tous 1 { voire Euccesseur, : us Le 8 ,Papiars de Ja fabrique, à

j LE | 4 } 2oitI ’ À 4 UT fe CE, pe STE

Na. 7.

CIRCULAIRE au Clergé du Diocèse de f'aint-Hyacinthe. Sr, HyaonTtus, 28 JuizLer 1863.

Monsieur,

En vous invitant, par la présente, à venir célébrer avec moi la fête de St. Hyacinthe et À prior spécialement pour le nouveau Diocèse, je vou : convoque aussi à une assemblée générale du Clergé qui aura lieu, le raême jour, 16 août, entre les offices. La principale séance sera dans l’aprèsdiner, et nous nous y occuperons :

1° De la mise en opération du bill incorporant les fabriques pour leur assurance mutuelle contre le feu ;

2 Du site à choisir pour l'Etablissement Episcopal à St. Hyacinthe, et de la demeure de l'Evêque ;

3° Du rapport des différentes Conférences Ecclésiastiques et de la Caisse Diocésaine.

En vous renouvelant l'assurance de mes sentiments affectueux,

J'ai l'honneur d’être, Monsieur, Votre très-humble et obéissant serviteur,

+ J. C. Ev. De Sr, HyaoinNrus.

(Fraie copie), L, Z. Morsau, Ptre, Secrétaire.

nie. MANDEMEN T de Mgr. J. C. Prince, Evêque de St, Hyacinthe, pour la première visite pastorale de son 853. à Diocèse, # JEAN CHARLES Prior, par la Miséricorde de Dicu ot la r avec 4 Grâco du Saint Siègo Apostolique, Evéque do St. 6 pour n Hyacinthe, etc. etc.

mblée | Au Clergé et aux Fidèles de notre Diocèse, Salnt et Bénéaoût, ‘à diction en Nutre Seigneur Jésus-Christ, après- l: Depuis le jour, N. TT, C. F,, que, suivant la volonté de k Dicu, Nous primos Possession de ce nouveau Diocèse, ot que, les fa- è Conduit par deux de Nos Vénérables Frères dans l'Epis- Copat, environné de presque tous Nos bien-aimés Coopérappal à teurs dans le saint Ministére, et suivi de la foule empressée des fidèles de St, Hyacinthe, Nous entrions dans l'Eglise siasti- one que l'autorité suprême du Vicaire de Jésus-Christ Nous avait assignée pour Eglise particulière ot qui devait s affec- être Notre Cathédrale ; depuis ce jour décisif et solennel, Nous n'avons PAS, un instant, perdu de vue ni cessé d'appeler deNos vœux je moment favorable où, Nous transportant ur,

facilite même l’

l'égard de ses chers

tes nos videre, sicut et nos quoque vos.

désirez Nous voir,et Nous désirons vo

désirons comme l'acte ou le besoin le pl plus doux de Notre

successivement de paroisse en

VOUS voir, vous parler,vous en . avec chacun de vous. Or,

aujourd'hui la réalisation de

No. 8.

notre ardent désir :

accomplissement de co consolan et Nous croyonsque vous par

eMpressement, De manière reridro d'avance le témoignage

le Seignour Nous

que Nous aimons

paroisse, Nous pourrions tendre’ et prier cœur à cœur

accorde il Nous

& devoir ; tagerez avec Nous ce pieux

à vous

dont St. Panl se félicitait à

chrétiens de Thessalonique : Desideran-

charge ; No

Oui, N,T. C. F,, vous us voir aussi ; Nous lo us salutaire . et le us lo désirons pour votre

pag

consolation et pour la Nôtre ; Nous le désirons comme le désirait le même Apôtre, pour remplir ce qui peut encore manquer à votre foi; pour confirmer dans la sainteté ; pour

distribuer à chacun de vous sa part des grâces spirituelles qui doivent vous fortifier, et dont la distribution est attachée,

par l’ordre du Seigneur Jésus, à l'imposition de Nos mains.

Bientôt done, Nous visiterons vos bourgs et vos campagnos ! Bientôt, Nous vous verrons accourir de vos maisons ; et formant le signe de la Croix sur vous et sur tout ce qui vous appartient, Nous bénirons vos personnes, Nous bénirons vos chers petits enfants, vos demeures, vos champs, votre travail et tous: vos métiers, comme vos œuvres de religion. Oh ! qu’il sera doux à Notre cœur co moment de la rencontre, de la bénédiction, de l'union spirituelle ! Qu'avec bonheur Nous entrerons, ensemble, dans la maison de Dieu Notre Père ! Qu'elle sera profonde l’adoration que Nous offrirons à Jésus, prosternés devant son tabernacle ! Qu'elle sera filiale, la supplique que nous présenterons à Marie, Notre Mére ! Qu'il sera respectueux et sincère, le salut que Nous ferons aux saints Patrons do vos Eglises! Et qu’elle sera confiante et amoureuse, l'invocation que Nous répéterons aux Anges gardiens de vos paroisses !

Nous vous en parlons sciemment, N. T. C! F., Nous l'avons déjà éprouvé ce bonheur, en visitant un certain nombre de Nos enfants spirituels. Car déjà, Nous sommes allé vers ceux de vos, frères qui habitent les townships; déjà Nous avons vu et goûté la joie dont eux-mêmes surabondaïent àNotre arrivée; Nous avons entendu l'expression de leur tondresso ct recueilli los beaux sentiments do leur foi. Par conséquent Nous avons ressenti toutes les émotions de leurs cœurs. Mais Nous avons dû aussi étudier leurs besoins, connaître leurs miséres et apprécier leurs demandes, Nous avons donc vu aussi la pauvreté et les privations de ces courageux colons ; Nous avons mesuré la distance, l'isolement de leurs habitations ; etsurtout, Nous avons Compris leur éloignement de la maison de Dieu, de la maison de leur divin Père. (Cet état dechoses Nous a

ime le encore |; pour ituelles tachée, mains, ampay maiir tout , Nous 8, VOS 10 Vos pur co union emble, ofonde levant à nous ‘tueux ns de l'invode vos

Nous ertain mmes nships; S suression > leur | émotudier leurs ot les ré la Nous u, de Vous a

tellement afligé qu'il Nous de leur détresse et le gémissement si confiant de leurs cœurs. C'était dla vie ; c'était de

l'indigence, qui n'avaient plis pour Sarantir ieurs chères ouailles Contre tous ces malheurs que la ressource de leurs Prières ! Et au milieu de ces scènes d'angoisses, N. ous, leurPère, Nous, leur Evêque,nous N'avions

revoit ses enfants dans l'a

sont bien durs aussi et bien Poignants les déboires qu'il ressent, en les voyant dans l'infortune et l'abandon ! Jugez par là de l’état de N otre âme,

Vous comprenez de suite, N, T. C! F., que Nous devions aller d’abord vers ces brebis dispersées de la Maison d'Israël, Nous leur devions Nos premiers soins et les prémices de Notre Ministère. Mais maintenant que Nous les avons visitées, encouragées et, Nous osons le dire, un peu consolées dans l'espoir de votre assistance ; Maintenant que, revenu de ces missions canadiennes et irlandaises gi dignes de votre intérêt, et si chères à Notre:cœur, Nous sentons plus vivement que jamais combien il est bon Pour un Pasteur, Pour un père de visiter ses enrants et ses frères ; Nous éprouvons, en même temps, une nouvelle ardeur de Nous

rendre promptement auprès de vous ; afin d'y goûter de semblables jouissances, et de plus grandes encore, s’il plaît au Seigneur | tout en lui demandant qu’elles ne soient pas

diminuées” par quelque mélunge de peines et de maux soit spirituels, soit temporels !

Voilà, N. 7.0. F., quols sont les sentiments de votre Evôque qui vous désire tous dans les entrailles de Jésus-Christ, suivant l'expression si vraie que St. Paul omployait en écrivant à ses chers Philippions : Testis enim mihi est Deus quomodo cupiam omnes os in visceribus Jesu Christi.

Mais, N. T. C. F,,craignez de ne désirer pas suffisamment cette visite Pastorale ; après avoir plusiours fois reçu ce bienfait spirituel, après avoir été en quelque sorte familiarisé avec les dons de Dieu, gardez-vous de croiro que ses grâces sont épuisées ou du moins qu’elles sont bien affaiblics. Ne vous trompez pas, N, T. C. F. ; le trésor des miséricordes divines et des bénédictions célestes est inépuisable ; et la main invisible qui distribue ces grâces est aussi puissante et aussi libérale qu’elle le fut autrefois, Nous vous disons plus que cela, N, T. CO. F'; c'est que ces grâces vous arrivent, aujourd’hui, en quelque sorte pour la première fois, puisque c'est la première visite que vous fait le premier Evêque de ce nouveau Diocèse. Il y a même davantage ; c'est qu'il vous la fait, cette visite encore tout pénétré des émotions spirituelles qu’il adû puiser dans la Ville sainte et éternelle 3 encore tout consacré par le contact des reliques et des tombeaux des saints Martyrs qu’il.a visités, surtout ceux des Apôtres St. Pierro et St, Paul, ces Princes illustres de l'Eglise ; enfin,c'est que votre Evèêque vous arrive pour toujours béni par la main apostolique deNotro Très-Saint Père, par l'Immortel Pie IX, le Représentant immédiat, sur la terre, de la personne de notre Soigneur Jésus-Christ. Rappelez-vous, à cette occasion, les paroles do ce glorioux Pontife que Nous vous communiquions dans notre Mandement d'Entrée.. Oh ! Nous croyons, Nous, heureusement les entendre sans cesse, ces paroles d'encouragement, ces promesses de succès ; et elles Nous donnent uno force, une

Confiance que Nous sentons bien ne pouvoir venir quo d’En- Haut.

Ainsi, N.T. C.F,, ayons tous une égale confiance ; car

cette prière puissante a été prononcée par notre Pèro commun et pour vous, Nos ouailles, et pour Nous votre

pasteur. Nous irons donc à vous avec toutes sortes d'espérances.

votre Christ, yait en t Deus

ament eçu ce imiliaue ses iblies, éricorle ; ot ssante disons ivent, 1isque que de qu'il tions nelle ; t des ceux es de r tou- Père, ur la 1r'ist.

rioux ndement t, cos , Uno d'En-

car Père otre d'es-

Notre voyage ; mais en Nou Cœur,;ot on ôtant tous les obs

parole, c'est-à-dire sa voix d'y pénétrer ; ce qui forait que Nous ne pourrions PAS vous confirmer dans la Sainteté, en

Pére, à l'avènement de Jésus-Christ Notre.

ints: ad Confirmanda

querela in sanctitate, ante Deum et Patrem

présence de Dieu le

Seigneur en la Compagnie de tous ses Sa corda vestra sine

Quoique cette première visite no ' qu'une partie de Notre Diocèse, Nous vous dant à tous ; d’abord pour satisfhire au cœur de s'épanchr: 4Aans los vôtrés; ensuite, comme St. Paul l'écrivait a 1x Ron: ring, Pour adoucir, par là consolation des Ecritures, L3 ennuis +: les peines de l'attente : Ur per Patientiam et co. 101:tionem Scripturarum spem habeamus.'

D'ailleurs N. D, ‘FR, »5mmo Vous ne fôrMez tous, sous

ôgarde . présentément

‘écrivohs copénbésoin qu'a Noto

qui allez être plus prochainement l'objet de Nos sollicitades où plutôt des sollicitudeg de Dieu ; car Nous ne Sommes ici que l'instrument de sa grâce, et c’est lui qui,par Notre ministè-e, vout vous visiter dans sa charité et dans l'esprit de sa douceur. Demandez à ce Dieu, Notre Père, et à Jésus-Christ, Notre Seigneur, qu'il Nous ouvre la voie Jusqu'à vous ; non séulement en conduisant Nos pas vors vos demeures, et en Nous assistant dans tout

S ouvrant les avenues de votre

tacles qui émpêcheraiént Notre

À CES CAUSES, lo Saint nom de Di

avons statué, réglé et ordonné, statuons, nOnS :

eu invoqué, Nous réglons et ordon-

TL Le but de Notre première visite cost d’

expliquerà Notre

peuple et d'exécuter, avec l’aide de Dieu, les fins mêmes d’une Visite Pastorale, qui sont d'après le Pontifical Romain : lo la suppression des désordres et des scandales ; 20 la réconciliation des grands pêcheurs ; 30 l'administration du Sacrement de la Confirmation ; 40 la surveillance des Choses Saintes ; 6o la délivrance des âmes du Purgatoire.

IT, Nous commencerons la Visite et Nous la terminerons <

Nous y ferons, dans le temps convenable, la visite du Cimetière, des Fonts-Baptismaux, ete., ainsi que l'examen des Comptes de ‘la Fabrique, que MM. les Marguillers tiendront prêts pour cette époque.

IIT. Afin d'attirer les, bénédictions du Ciel sur cette première Visito, tous les fidèles réciteront en famille, chaque jour,pendant le mois qui précédera Notre arrivée parmi eux, 3 Pater, 3 Ave et 3 Gloria Patri, en l'honneur de la Très-Sainte et Très-Adorable Trinité. Messieurs les Curés etles Vicaires diront les mêmes prières, tout haut, à la suite de la célébration du Saint Sacrifico de la Messe, dans leurs paroisses respectives.

Nous profitons do cette circonstance pour vous faire connaître urois faveurs spirituelles obtenues du Saint-Siége, pour ce Diocèse.

L Tous les Fdèles qui, s'étant confossés avec une véritable contrition, communieront pendant la Visite, et prieront pour la Sainte Propagation de la Foi, et suivant les intentions de N,. S,. P. le Pape, gagneront une Indulgonce Plé. nière. Cet Indult est du 20 juin 1852.

IT. Voulant favoriser autant qu’il est en Nous, la piété qu'ont les bons chrétiens de faire prier pour les âmes du Purgatoire, Nous déclarons, en vertu d'un Indult Pontifical, daté à Rome, 27 février 1853, que le Maitre-Autel de chaque Eglise ou Chapelle, qui sera réputé fixe, est privilégié, aux fins d'y attacher une indulgence à chaque messe qui s’y célébrera pour le repos des justes trépassés,

II. Afin de faire connaître l'importance ot la nécessité d’une Eglise Cathédrale, Sa Sainteté le Pape Pie IX, glorieusement régnant, a daigné Nous accorder pour chaque

mêmes cal Roles ; 20 tration ce des oire.

site du xamen rs tien-

* cette >, Chaparmi * de la Curés It, à la dans

| faire Siége,

véritaieront intene Plé.

piété es du ifical,

chalégié, > qui

>ssité

gloaque

Jour et à perpétuité, une Indulgenco Plévière, applicable aux vivants et aux morts, que gagnera tout fidèle qui, s'étant confessé avec contrition, et ayant « »mmunié, priera pieusement, pendant quelque témps, à son intention, dans Notre Eglise Cathédrale de St-Hyacintho. Cette conces sion permanente est du 14 juin 1852,

Telles sont, N.T. C! F., quelques-unes des grâces quo Notre Très-Saint Père dans la plénitude de ses Pouvoirs et dans la bonté de son cœur, a bion voulu tirer pour nous du trésor infini de l'Eglise. Louons-en fidèlement le ‘Seigneur ; profitons-en, avec un religieux empressement, et prions souvent, pour le règno glorieux de ce pieux Pontife.

Sera lo présent Mandoment lu ot publié au prône, dans toutes les églises paroissiales ot dans ‘toutes lés missions de notre Diocèse, le premier dimanche après 54 réception.

Donné à St.- Hyacinthe, sous contreseing de notre Secrétair Assomption de la B. V, Mari cent cinquante trois,

notre seing et sceau, avec le e, en la fête de la glorieuse 6; C6 quinze Août, mil huit

TJ. C. Ev. pe Sr. HyaciNrue, par Monseigneur, L. 7. Moreap, Ptre.

Secrétaire.

No. 9.

LETTRE PASTORALE de Monseigneur J. C. Prinos,

Evêque de St. Hyacinthe, concernant son établissement Episcopal.

JEAN CHARLES PRINCE, Par la miséricorde de Dieu et la Grâce ün Saint-Siége Apostolique, Evêque 4o St. Hyacinthe, &e., &c.

Aux Fidèles de la Ville et de la Paroisse de St.-Hyacintho, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Nous pouvons enfin, N. T. C. F., vous annoncer la déter-

mination que Nous avons prise, concernant Notre établissoment au milieu de vous.

Lorsque Nous arrivâmes en cet mois de Novembre dernier, dans notre esprit et qu'un

te Ville ot Paroisse, au Nous n’avions qu'une pensée sentiment dans Notre cœur f c'était de fixer, pour toujours, Notre demeure auprès de cotte Eglise, que vous aviez intention de Nous donner, et que Nous devions reconstruire ensemble, d’un commun accord. Cette espérance que nous nourrissions tous, fut Comme vous ‘savez, soudainement détruite par une des branches de la Législature Provinciale, celle du Conseil, qui rejeta la mesure législative qui devait Nous autoriser à faire cette transaction, Dans Notre position actuelle, il Nous est donc impossible de Passer aucun contrat légal, ainsi que Nous l’avions en vue.

Pour obvier à ce pénible état de chose Construction d'une Eglise qui vous est ab re, Nous avons songé, pour notre part, à Nous procurer un terrain aussi spacieux et aussi avantageusement situé que celui que la Paroisse de St Hyacinthe Nous offrait, et dont elle ne peut point, présentement, Nous mettre en possession, afin de réaliser votre attente ot d'exécuter Notre projet.

8, et pour hâter la solument nécessai-

En conséquence, N. T, C. F., (et Nous vous l’annonçons avec: bonheur), avec l'assistance de Notre bienveillant Clergé ot par l'extrême libéralité des Messiours du Séminaire de cette Ville, Nous avons acquis le beau et bien commémoratif terrain du, vieux Collége ou Séminaire, dans l'intention d'y. fixer plus tard, Notre propre demeure. et d'y élever, avec l'aide de la divine Providence et le concours de tous Nos diocésains, une Eglise Cathédrale, qui, tout: en faisant honneur à la Religion ot au N ouveau-Diccèse, puisse constamment servir non seulement aux Catholiques de cette Ville, ‘ais également être à l'usage de tous los fidèles de cette Paroisse. Car notre détermination arrêtée, ot notre désir bien sincère est; que tous profitent de nos travaux et que personne ne soit exclu de l'Eglise du premier Pasteur. , C’est pour cela que, forcé d’ailleurs par les intentions du Souverain Pontife, d'entrer dans les limités de la Ville, Nous avons choisi le local le plus rapproché possible

de l’église actuelle, de manière que le même cimetière puisse servir permanemment et.que les vicilles bâtisses soi 1t pareillement utilisées, jusqu'à ce que la Paroisse juge à propos d'en disposer autrement.

Dans cet ordre de choses, vous comprenez, N,T:C.F, qu'il n’est plus question de répartition légale, ni de cession de propriété de fabrique : c'est tout simplement une entreprise de bonne volonté, une œuvre que chacun est libré de favoriser ou non et qui est laissée au zèle, comme aux moyens pécuniaires de chaque individu. C’est: pour cela que Nous recevrons les oboles du Pauvre, comme les louis du riche; parce que Nous aurons besoin du support de tous; mais nous ne ferons d'instance à Personne ; parce que nous aimons, comme St, Paul l'écrivait aux. Corinthins, que l'aumône soit faite non seulement sans contrainte, mais même avec Joie : Dieu aimant de semblables donateurs :. hilarem enim datorem diligit. Deus. Alors, personne : n'étant . privé de prendre part à la bonne œuvre, personne non plus ne sera étranger à Notre reconnaissance. Nous avons déjà à signaler à la gratitude publique, comme à remercier. au nom de la Religion, un des anciens et des plus respectables citoyens

de cette’ Ville, qui a bién voulu, dès la voiile de la Fêtéide St Hyacinthe, 'Nous faire ‘une donation (de :£700, pour Nous aider à commencer cette église Cathédrale, à ia seule condition qu’elle fût construite dans les limites de la Ville, D'un autre côté, ia grande majorité des ‘citoyens :est’6gals ment venue de Yavant, et a ‘déposé ‘entre nos mains ‘les pièces offiviélles d'une souscription de £3,200.

‘À cette accasion,:N. T. CO. F., Nous devons naturellement vous : mentionner’ le bel exemple de la paroisse do’ St. Hugues, qui la prémière avec'son pastetir' Nous présenta, au jour même de notre Installation, la somme de £300, dont £100, offrande dela fabrique, et le reste, don de M. le Cuaré, et de ses paroïissiens. À son exemple, la petite paroisse de'la Présentation, n’a pas tardé à s'engager pour une:'somme encoré plus considérable, et £133 105. 0d. est la souscription qu'elle a déjà commencé :à payer, conjointement avec :son Curé, qui y est pour une Somme égal; et la fabrique pour £101 0s Od.

‘Woilà donc; !N. ©. OC. F., que la Providence se: déclare ouvertement ‘pour notre Etablissement Episcopal ! Comment pourrions-nous, après cela, hésiter ‘untinstant À suivre s6s ‘ biénvéillantes ‘inspirations ? Comment :pourrions-nous nous ‘refuser à des démarches si généreusement éxprimées et si spontanément efficaces ?

| Aussi, N. TC. F, Nous sommes tellement vonvâäineu de la ‘volonté du Ciel en tout ceci ; et'en même: temps, Nous sommes :si’bien décicé à y concourir de toutes nos forces, quo ‘Nous ne'recalons pas devant la responsabilité : personmelle d’une telle entreprise. Bien plus, Nous sommes décidé à Nous imposer, avec ‘plaisir, tous ler srcrifices particuliers qu'exige de Nous l'importance de’: affaire, ‘à cepoint de ”Tous mettre, pour-ainsi-dire, Cans un $tat de ‘gêne pou convenable peut-être à Nôtre position, afin de ‘concourir, plus efficacement, à la mise générale. ‘C’est pour “cela, ‘qu'au lieu de faire les dépenses de l'entretien d'une maison, ‘Où il Nous serait si doux dé donner l'hospitalité à ‘Notre gériéreux Clergé, Nous irons cependant, cet automne, Nous loger'au no :veau Collége, et cela afin d'y vivre plus

économiquément, ‘jusqu’à ce ue des circonstänéés plus favorables Nous pormettént de réVenir'dé#étrer plus près de vous, et à côté même de Notre Égliss Cathédrale. Pendant les années de cette conistitétion! Nous coïitinuérüns à Nous servir de l'église actüèlle : ‘ot dns ‘totts ‘les ‘c48, Monsieur le Curé,'avec ses Vicairés, doinétrera âu Presbytère, toujours ‘prôt à vous donnér, comme ci-devant, tons lés soins ct'les’services du saint MiniAtèro. Le

Telle ést, TT. ©. PF, la tés1 tion que Nous dvotis prise, après avoir prié et fait priér, ét sbrès en avoir déni ss dvde Nütre Clergé et les membres dé l'Administration diotésaitie, Tous vous avons donc pleiiement révélé notré pensée. ‘A vous de la peser mûrement, et'd6 Uëtilndér instammént ah Seigneur de duignor la’bénir ! sos

Maintenant, si Nos vües n'étaient Pas 168 vôtres, 8i, com. trairemont à Notre attente, contrairement À vos intérêts pécuniaires, contiairement surtout au biéñ(de la paix ot au bonheur de l’ünion fratérnelle entre Vous, Comme Aux bénédictions a ‘union filiale avec Nous ; ‘si, disoiéNouk, contrairement À tous ces rotifs, vons penêiés dévois agir autrement, Nous Nous énaffligerions, et Noûs vous prierions de Nous en manifester régulièrément votre déterminätiorr,

afin que Nous Nous épargnions à Nous-même lek frais d'un édifice qui, devant être à votre usagé Putant qu'an Nôtré,

Nous deviendrait extrêmement difficile sans votre partici-

pation, ‘et an quélque sorto inutile sans votre concours.

Car, encore une fois, Nous vous le rép ons, Nous n'avons

aucune, intention d'amener un démembrement de paroisse,

encore moins d’exciter une division quelconque, ni un refroidissement de charité (quelque léger fatil), dans le cœur des paroissiens de la Ville et de la Campagne. Au centraire, c’est pour vous unir plus intimement, que Nous vous écrivons aujourd'hui, puisque vous êtes tous, à un égal degré, Nos enfants bien-aimés, et la port: :1 chérie de Notre héritage épiscopal.

Nous vous l’avouons, N. T. C. F, en terminant cette

Lettre Pastorale, Nous vous l'avouons avec une sorte de

complaisance, Nous Nous réjonissons beaucoup tout en

soignant vos bescins spirituels, de pouvoir encore ménager vos intérêts temporels, et vous 4 bargner des frais et des dépenses, qui, à la suite des déboursés considérablos qne vous avez déjà subis, auraient pu vous devexir véritable. ment onéreux, dans des années de médiocres revenus, ot lorsque vous avez encore des dettes assez Presuintes à soquitter envers votre Fabrique. Oar il est évident que s’il vons eff fallu entreprendre vous-mêmes, immédiatement, uns nouvelle Mglise et payer, en même temps, les arrérages que “is devez à celle-ci, votre position eut été extrèmemez2i défavorable, Mais Nous espérons, par la mesure piésente, vous préserver d’une grande partie de ces em- Larras, Veuillez donc bien Nous seconder, N. T, CO. F.,et neus rendrons ensemble d'éternelles actions de grâces au Seigneur, si, avec le bon vouloir du Clergé, avec l'assistance de tous nos frères, nous pouvons, en pou d'années, achover l'édifice que nous nous proposons d'élever à la Majesté de Dieu, à l'honneur de la Religion et à la plus grande gloire du bienheureux St, Hyacinthe,

Que la volonté du Seigneur, le Père Tont-Puissant, que la paix de Jésus, son Divin Fils et que la grâce de Dion le Saint-Esprit soit avec vous tous! Ainsi soit-il.

Donné à St, Hyacinthe, sous Notre seing et sceau, avec le contre-seing de Notre Secrétaire, le dix-huit août mil huit cent cinquante-trois,

Ÿ J. C. Ev. pe Sr. Hyaomnree.

Par Monseigneur.

L, 7. MCREAU, Ptre.

Secrétaire.

ménager s et des les qne éritableaus, ot ntes à que s'il tement, ‘rérages xtrème-

mesure 4

ces em- }. F.,ot âces au istance

1chover 4

jesté de | gloire

it, que Dieu le

1, avec l ùt mil À

aire.

CIRCULAIRE de Monseigneur J. C! PRinos, au clergé de son diocèse,

ST. Hyacinrne, 22 aovT 1853.

Monsieur,

Comme les affaires de notre d pratiques et prossantes, je m Procès. Verbal, comme suit :

Le seize du présent mois, conformément à l'invitation que je vous en avais faite, dans ma Circulaire du 28 juillet dernier, se sont réunis avec moi, dans le principal salon du vieux Collége, Messires Ed, Crevier et J. S. Raymond, VV. GG., et MM. Jos. Crevicr, J. A. Boisvert, I. L.'Girouard, F. X. Brunet, L, B. Brien, E, Birs, J. B. Dupuy, J. Beauregard, L, M. Archambault, P, A. Sylvestre, P. J.

Crevier, P. Dufresne, I. Gravel, F. Tétreau, B. J. Leclaire, $, C. Hotte, J. A. Provençal, I. H. N oiseux, F. X, Caisse, B. Me.

Gauran, H. Bienvenu, I. Désnoyers, J. 7.

letier, N. Hardy, T. St. Aubin, J. Quin, L. Chevrofils, Curés, Missionnaires ot Prèê

Après les invocations adressées au Vicrge et à St. Hyacinthe, ment, sur les trois sujets i convocation.

L Pour nous éclairer

Resther, O. Pel- W. Fitzgorald, G.

tres de ce Diocèse.

St. Esprit, à la Ste.

nous avons délibéré, successives ndiqués dans la Circulaire de

sur la question de l'Assurance "e le Feu, nous avons lu l’Acte de

qui incorpore les Fabriques des quatre Diocèses du Bas-Canada, à cette fin ; puis, ayant pris Connaissance de la Cire l’Evêque de Montréal, en date du

pour le 2 septembre prochain, à 9 aVOns Concouru dans ce projet, ot

nous avons engagé, comme j'engage par la présente, MM. les Curés du Diocèse de St, Hyacinthe, à consulter leurs paroissiens sur l'à-propos d'assurer les édifices appartenant à leur Fabrique, et par suite À nommer, dans une assemblée régulière, un Procureur autorisé à les représenter dans l'Assemblée Générale des Procureurs fabricaux ; ct à y porter une somme de £1. 0. 6, p our subvenir aux premiers frais d'organisation de la Société.

IT. A la question du site à choisir pour y placer définiti vement tout l'Etablissement Episcopal, on proposa (en sus du terrain offert gratuitement par Mossiro le Grand-Vicairo Crevier, sur sa propriété de Providence, et que, pour des raisons majeures, on ne put accepter,) deux autres terrains à acquérir : l’un, celui du Manoir de Mr. L. A. Dossaulles, comprenant 16 emplacements, pour le prix de £2,500, avec le don de 12 autres emplacements y contigus ; le second, tous les emplacements du vieux Collége de St. Hyacinthe, formant une superficie d’un tiers au moins plus considérable que le précédant, en y comprenant deux emplecements à acquérir do J. Fraser, écr. Ce dernier terrain ayant été jugé beaucoup plus convenable, et les Messieurs de la Corporation du Séminaire le mettant à la disposition de l’Evèque, pour qu’il en fixât lui-même les conditions d'acquisition, l'Assemblée le préféra, à l'unanimité ; et sur la suggestion du plus grand nombre des Prêtres présents, l'Evêque en détermina le prix au montant total de la sous.iption du Clergé, jusqu'à la concurrence de £2,000, s’il lui est possible de les réaliser.

En conclusion de cette affaire, Mgr. l'Evèque de St. Hyacinthe proposa le projet d’y construire une Eglise Cathédrale, suivant les conditions énoncées dans la Lettre Pastorale ci-jointe. Ce projet fut diversement envisagé ; puis, finalement agréé, comme celui qui présentait le moins d’'inconvénients. Sa Grandeur annonça alors l'intention qu'Elle avait de se loger, provisoirement, au nouveau Collége, en attendant la conclusion des affaires, et afin d'y vivre plus économiquement.

e, MM.

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visagé ;

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IL. Sur le dernier article mentionné dans la Circulairo, l'Assemblée adopta, unanimement, le Règlement déjà imprimé de la Caisse Dioeésaine, et fit, Par acclamation, les nominations suivantes :

Mgr. l'Evêque de St, Hyacinthe, Président du Bureau.

Messire J, 8. Raymond, V, G., Vice-Président,

Mr. P. Dufresne, Secrétaire,

Mr. BJ. Leclaire, Vice-Secrétaire,

Mr. J. Beauregard, Trésorier,

Mr. J. B. Dupuy, Vice-Trésorier.

De ce jour, la Société Ecclésiastique du Diocèse do St. Hyacinthe, sous l'invocation de St, Jean l'Evangéliste, est organisée et en pleine opération ; mais conx qui n'étaient Pas À l'Assemblée doivent donner leur adhésion, s'ils veulent en faire partie, et autoriser le Secrétaire À inscrire lours noms sur la liste des associés.

Quant aux Rapports des Conférences Eecclésiastiques, l'heure étant trop avancée, la lecture et le résumé général en furent remis à la prochaine retraite Pastorale qui aura lieu, à moins d'avis contraire, au Collége Neuf, dans a dernière semaine d'Octobre, Ces exercices spirituels eom- Menceront le Dimanche au soir, 23, ctse termineront le

Samedi matin, 29 du même mois,

Dans la même assembléo, j'informai le Clergé que la nouvelle édition du Rituel Romain, imprimée à Québec par l’ordre du Concile Provincial, serait prête à être distribuée, lors de la Retraite, ainsi que l'Extrait qui en a été fait, pour l'administration des Sacrements aux malades, &c, J'annonçai aussi l'introduction, dans le Diocèse, d’une Communauté- Mère pour l'instruction des personnes du sexe ; et je pris l'avis du Clergé sur l'à-propos de ne pas permettre, pour le Momeni, l'enseignement du latin dans de nouveaux Collé-

ges, ais deXfavoriser plutôt l'établissement d'écoles supérieures et d'écoles normales dans des Académies ou Maisons destinées à donner une bonne éducation mercantile, agricole et industrielle. :

TT est, Monsieur,!le résumé de notre Assemblée du 16 de & mois, dont le résultat, jo l'espère, tournera à l'avance.

mont du nouveau Diocèse et au nlus grand bien de la Religion.

En vous transmettant, aujourd’hui, une copie de la Lettre . Pastorale que je viens d'adresser aux Fidèles de St. Hyacinthe, mon intention est de vous fournir un document qui, avec les excellentes considérations que renfermait la Lettre Pastorale de Mgr, l'Evêque de Montréal, en date du 29 septembre 1852, vous donnera le moyen de représenter à vos paroissiens, selon les circonstances, le devoir qu’ils ont de concourir, chacun suivant ses ressources, à la construction de l'Eglise Cathédrale, et par là de contribuer à la fondation de l’Evèché de St, Hyacinthe, Je compte berucoup sur ; votre généreux concours, comme sur votre bienveil'ante influence.

J'ai l’honneur d’être bien cordialement, Monsieur, Votre très-humble et obéissant serviteur,