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ainsi que les vœux que Nous formons pour tout ce qui ze rattache à votre prospérité et à votre bonheur.

Pour co qui est du long pélérinage que Nous avons ao compli, Nous Nous hâtons.de vous le dire, Nous Nous réjouissons d'être accouru des premiers, parmi les Evèques de la Catholicité, pour remplir le plus juste et le plus filial des devoirs. Nous Nous félicitons d’être allé, en si grande hâte, porter aux pieds du Vicaire de Jésus Christ, avec l'hommage de Notre vénération, le témoignage de Notre sincère dévouement, l'attestation de Notre inviolable attachement à sa grande cause et à sa personne sacrée. Et puis, Notre contentement prend un nouveau degré de vivacité, quand Nous réfléchissons que Nous n'avons pas seulement contenté une impérieuse impulsion de Notre cœur ; mais que Nous avons encore grandement réjoui les vôtres, comme le prouve le sentimental et enthousiaste acoueil que vous avez bien voulu Nous faire, à Notre retour, Votact dé chrétiens vous à fait comprendre l'A-propos d’associer vos sentiments aux Nôtres..…..Vous avez su mesurer toute la grandeur de l'évènement auquel Nous avons pris part'en votre nom. Vos cœurs sensibles aux douleurs et aux gloires de l'Eglise, ont tressailli en face d’un de ces spectacles si incontestablement grands, que, depuis plusieurs siècles, il ne s'était produit rien de semblable.

Vous ne Vous attendez pas,N. T. C. F., à une description détaillée dés grandes scènes qui se sont déroulées devant Nos yeux ; dès splendides manifestations religieuses dont Nous avons été témoin. Touvcela, sans doute, élèverait vos âmes, et y ferait passer quelque chose des vives èmotions que Nous avons éprouvées Nousmême Mais, la circonstance nous force à Nous borner à une bien rapide esquisse. |

Et, hâtoné-nous de redire d’abord l'impression. produite par lé spectacle du Chef universel, et universellement aimé et vénéré dé l'Eglise. Evidemment, il ya conspiration pour l’abaisser ; pour faire disparaître sa noble ‘ face du théâtre du monde. Mais cotte conspiration même le grandit, et le fait dominer tout le tableau. On sent plus que

jamais que Rome ct son Pontife sont le centre du monde, non-seulemont religieux, mais encore social... TTLELITEE On ne peut que demeurer convaincu, en outre, que la Souveraineté Temporelle dont il est en possession depuis tant de siècles, doit être un des appuis essentiels de son Pouvoir Spirituel, puisque les ennemis de « ‘ui-ci s'obstinent à faire de si persévérants efforts pour la dé.ruire.

Aussi, l'affirmons-nous avec une conviction réfléchie, N.T C.F, si les partis conjurés À la destruction du Pouvoir Temporel du Pape, parviennent à leur but, les vrais enfants de l'Eglise auront lieu de pousser un gémissemént de douleur ; car ils devront s'attendre à un surcroit d'humiliation ponr l'Eglise de Dieu. Ils devront s'attondre à voir le Catholicisme plus que jamais relegué en dehors du monde, tandis que cependant le Christ l'a institué pour imbiber la société de ses principes, pour en imprégner ses institutions, et pour éclairer et guider quiconque les administre. Etle signal de la douleur de toute âme reli. gieuse, N.T. C. F., ce seront les rires impies ; ce sera la joie insultante de tous ceux qui haïssent si brutalement l'Eglise, Là-dessus, Nous ne croyons pas qu'il y ait matière à un doute. Ce serait une étrange méprise que de se figurer que tout en irait mieux, ou du moins aussi bien, si le Pape n'avait plus rion à faire avec le gouvernement temporel de ce monde. IL fant avoir plus qu'une naîve bonne foi pour penser ainsi : il faut encore être étranger à l'étude sérieuse de la question. Ilfaut mettre de côté le jugement porté, non-seulement, par l’Episcopat Catholique ; mäis encore par cette phalange d'écrivains laiques distingués en qui se personnifient le talent et là haute appréciation des événements. Tous ont jugé intimement liés ensemble le maintien du Temporel du Pape et la protection des plus hauts intérêts spirituels, ter porels et sociaux,

‘C'est précisément parceque!le Souverain Pontife a aperçu les tendances de la güerre qu’on lni fait, qu'il a voulu avoir recours à toutes les armes de la foi et de la prière, C'est

pour cela qu'il a voulu glorifier Dieu dans ses Saints, et se

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donner de puissants intercesseurs, en couronnant de l'auréole de la canonisation les vingt-six martyrs du J apon et 1e Bienheureux Michel-des-Saints.…….. Et il faut en rendre de joyeuses actions de grâces au Seigneur, la consolation et la gloire sont venues à l'Eglise du côté où souffle la tempête qui l'agite. Car, N.T.C.F, la glorieuse jubilation de la Pentecôte dernière, a eu pour principe les humiliations du St. Siége. Que Dieu en soit donc béni / Car rien n’a été plus propre à rendre évidente la puissante vie de l'Eglise et le caractère de son unité ; et,par là même, À raffermir et à consoler la foi des fidèles, Comme elle « été, en effet, glorieuse et rassurante cotte réunion de tant de milliers d'Evêques, de Prêtres et de Catholiques laïques autour du Successeur du Pécheur de Galilée, qui fut le prem'er des Papes, il y a plus de dix huit siècles, Comme les splendeurs de ce concours ont été propres à faire battre d'un pieux orgucil les cœurs de tous les Enfants de l'Eglise. Nous avons vu la magnifique scène, et Nous en sommes encore tout ému. Nousavons partagé la joie qui animait toutes les ames,et Nous avons uni Nos prières aux ardentes supplications qui montaient vers le Ciel, Nous avons partagé le bonheur du lontife promenant du haut de son trône élevé, ses regards sereins et recueillis sur les flots de peuples qui se déroulaient dans les immenses nefs de Saint- Pierre ; sur la magnificence des décorations ; sur la brillante itlumination dont les feux sans nombre, embrâsaient les dômes de la mervoilleuse Basilique !

Nous aurions voulu vous voir tous contempler les grandeurs de l'Eglise en cette circonstance, jusque dansses rites et ses cérémonies ! Combien il fut solennel le moment où Son Auguste Chef, assis sur son trôhe, tandis que toute l'assemblée était débout ; agissant en vertu de l'autorité de Celui dont il est le Vicaire en terre ; au nom et pour la gloire do la Très-Sainte Trinité ; pour l’exaltation de la foi catholique et l'accroissement de la religion chrétienne, déclara d’un ton solennel, avec un visage lumineux, que les vingt-six martyrs, qu'il nomma tous par leur nom, et le grand serviteur de Dieu, Michel, de l'Ordre de la Trinité

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pour le rachat des captifs, étaient Saints, et qu'il les inscrivait comme tels sur le catalogue des Saints do Jésus. Christ ! …. A cet oracle, prononcé au nom du Ciel, toute l'assemblée acquiesça dans une attitude respectueuse …. Etle Pontife entonne le Te Deum, que continuent des milliers de voix. Toutes les cloches de la ville sonnent à grandes volées ; les canons résonnent pendant une heure ; l'émotion est indicible ! Le chant du Te Deum achevé, les nouveaux Saints furent solennel} :nent : 1 ‘Oqués : pour nous Sunts Picrre-Baptiste, Paul, et :-04 compagnons et vous Michel, afin que nous 8:vois dignes des promesses du Christ” Le Pape récit: l'orr:son : “Seigneur, Jésus-Christ, qui à votre imita on avez consacré par le feu dela croix les prémices de la foi au Japon dans le sang des Saints martyrs Pierre-Baptiste, ‘ Paul et leurs Compagnons, et qui avez fait s'enflammer ‘ dans le cœur de Saint Michel, votre confesseur, le feu de ‘ la charité, faites Nous vous en prions, que Nous soyons “excités par lesexemples de ceux dont Nous célébrons ‘aujourd'hui la fête, Vous qui vivez et régnez avec le “ Père et le Saint-Esprit, dans les siècles des siècles.” Tout le peuple répondit Amen ; puis le Pontifo termina la fâte par le chant de la grand'-messe, qui fut des plus solennelles, Nous devons vous mentionner ici, N. T. C. F., ce qui se passa dans le Consistoire tenu au Vatican, le lendemain de la Pentecôte, Le Pape, ce gardien de la vérité, qui doit veiller toujours sur la pureté de la doctrine, siégea, de nouveau, au miliou des Cardinaux et de tous les Evêques, et, élevant la voix, il condamna les erreurs capitales de l'époque. Il dénonça ces détestables doctrines qui nient, avec mépris, que la Révélation soit nécessaire ; que Dieu ait jamais révélé à la terre, rejetant ainsi toute la foi chrétienne. Il déplora le désordre, l'orgueil de la raison humaine, qui affirme que tout doit lui céder le pas, et que les choses de la religion elle-même doivent lui être subordonnées. Enfin, il flétrit les excès de notre temps ; il se plaignit des spoliations dont le Saint-Siége a été victime, et de la guerre

acharnée qu’on lui fait, en prenant pour prétexte sa Souve. raineté Temporelle.

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