SUJETS DE CONFERENCES POUR L'ANNÉE

CONFERENCES DE L'HIVER

TusoLoaie.—10. Quâdam die, Eugenius raptus amore Eugeniæ, eidem dixit ante imaginem Jesu Crucifixi : Ego, teste hoc Crucifixo, duco te in uxorem ; illa vicissim respondit : Etego ducotein maritum. Post paucos dies, Engenius inceditin morbum et mortuus est. Quæritur atrum liceat Eugeniæ cuntrahere matrimonium cum Thoma, fratre Engenii f 20. Quædam vidua, vivente marito, erat in statu opulentiæ ; nune autem, in paupertatem abducta, cum filiabus degit in paræcif à Sancto®**, ubi nec ipss, nec filiæ assistant Sacrificio Missæ, quia con-

venientem sedem in ecclesif locare non possunt. Quæritur an absolutione sint dignæ ?

InouLaenogs, -10. Si dans une Eglise où le ‘“ Chemin de la Croix ” est Canoniquement érigé, on renouvelle ou change les Stations (images) et les Croix, les Indulgences £essent-elles, de façon qu'il faille uno nouvelle érection ou approbation ? 20, Ceux qui interrompent momentané. mont l'exercice du Chemin de ln Croix, par exemple pour entendre la Messe, recevoir la Sainte Eucharistie, se confessr, otc., sont-ils tenus de le reprendre depuis le commen- <ement, pour gagner les Indulgences, ou bien ces Indulgences se gagnen-telles toujours, pourvà que les Stations se fassent, n'impurte avec quelle interruption, lo même jour ? 30. Est-il nécessaire de bénir de nouveau les Images et les Croix, si elles ont été séparées du mur pendant un temps, ou si le mur a été refüit, ou si les Croix et les Images ne sont plus reunies ensemble ?

ECRITURE-SAINTE

10. On lit au Psaume 36 : “Non vidi justum derelictum, nec semen ojus quærens panem.” Et au chap. 10 des Proverbes : “Non affiiget Dominus fame animam justi ;"’ et pourtant, au chap. 16e de St. Luc, il est dit que le pauvre Lasare mourait de faim à la porte du mauvais riche. Or, Lazare était juste ? 20 D'après le 1 chap. de la Génèse, Dieu ne créa le éoleil et la lune que le troisième jour, afin qu'ils divisassent la lumière et les ténèbres. Et ce même chapitre raconte que, le premier jour, fut créée la lumière. Comment la lumiè.e, dont le soleil est la source, a-t-elle existé avant cet astre ?

CONFERENCES DE L'ETE

THEOLOGIE.—10. Petrus nonnulla gravia peccata confessus est ex dolore quidem offensæ Dooillatæ, sed sine proposito formali et expresso, ea vitandi in futurum ; imo actu judicans se quamprimum in eadem crimina relapsurum, Quæritur an prædicta confessio absolute invalida dicenda. sit? 20. Franciscus interrogatus a Confossore de numercpoccatorum mortalium, respondet se nunquam fuisse soli.

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tam illum exprimere. Quæritur an Confessiones præteritas repetore teneatur ?

Rats Saonés. — Parochus timens ne infirmus quem Oleo Sacro inungit, ante peractas omnes unctiones decedat, injangit Vieario suo præsenti ut inferiores sensus ungat, dum ipse-superiores inungit. Quæritur an Sacramentum dieto modo valide aut licite conferatur ? 20. Dubitatur dn puer quidam constitutus in articulo mortis;ad usum rationis pervenerit.. Quæritur an liceat illi administrare Extre mam Unctionem ?

Écmrune Sainte.—10. Ce n'est pas le serpent, mais le démon-qui pécha, en trompant Eve; en outre le serpent rampe par sa uature, Comment donc accorder ce double fait avec le 14e v. du 3e chap. de la Génèse, où Dieu dit au serpent: ‘ Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia ani- “ mantia,terram comedes, et super pectum tuum gradieris.” 20. Le Psaume 110e dit : ‘“ Initium sapientiæ timor Domini.” Comment le1 c.v. 20, de l'Ecclésiaste peutil dire : ‘ Plenitudo sapientiæ est timere Deum."”