SUPPLÉMENT AU FORMULAIRE MUNICIPAL DE MONTREÜIL-SUR-MER
Pendant l’impression du présent volume, et postérieurement au tirage des feuilles qui se rapportent cà la ville de Montreuil, M. Charles Henneguier a bien voulu nous communiquer les derniers feuillets du formulaire municipal de Montreuil, incomplètement publié à la page 748. Un seul feuillet manque aujourd’hui à ce curieux document, et nous en donnons ici la fin, qui ajoute d’intéressants détails à ceux qui nous sont déjà connus.
. Ont accoustummé mes dis seigneurs de la ville de trouver mons'’ l’abbé
ou religieux dudit lieu de Saint Sauve, et de aler en l’une des salles de ladite église boire ensemble et mengier des espices, et pour ce faire envoient mes dis seigneurs de la ville deux quennes de vin.
Item, et au retourner de ladicte église Saint Sauve mes dis seigneurs et leurs officiers viennent en leur eschevinage veir et savoir se il y a nulz prisonniers qui faicent à eslarguir, pour ce que depuis et durant le temps desdis corps sains mis jus, ils ne seroient point délivrés se ils ne Festoient ladicte nuit de Pentecouste.
Item, et aussi lorsque mes dis seigneurs sont en l’esquevinage, ils enA^oient par l’un des clers de ladicte ville publier en le Muette les édis de le ville pour le franchise de le pentecouste, et durant le temps que lesdis corps sains sont mis jus.
A esté accoustumé et est chacun an, le sepmaine devant ledicte pentecouste, que messeigneurs de la ville envoient vers le prieur des Carmes le liseur ou autres religieux de ladicte église, eulx prier et requerre que ils se pourvoient de faire les predicacions de ladicte pentecouste à six heures du vespre; c’est assavoir ledit jour de pentecouste, le lundi, mardi, merquedi, joeudi, venredi, samedi
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et le dimence, jour de le Ternité en sievant, pour toutes lesquelles predicacions lesdis prescbeurs ont vint solz sur la ville tant seullement.
Item, le mardi de pentecouste est accoustummé de aler preschier en l’attre Saint Justin, dehors le porte où sont portés tous les corps sains de l’église Saint Sauve et le corps saint de saint Macleu et y sont portées toutes les banières acompaigniés des prevostz et goeudes. Et y a accoustummé tousiours le maieur de aler en personne, acompaignié de pluiseurs de mes dits seigneurs de la ville.
Item, durant le temps que lesdis corps sains sont mis jus, est acoustumé à heure de quatre heures apres disner de sonner le Moisnel^; et ce fait, on fait faire le varlet de le goeude du jour, auquel son se assamblent autour du flos Saint Sauve l’eschevin, prevost et goeudons qui ont le garde de le nuit, et illecq assient leur guet.
Item, lendemain du jour de le Ternité, les religieux dudit lieu de Saint Sauve ont accoustummé de envoier vers messeigneurs de la ville eulx requerre qu’ilz veullent aler veir mettre sus les corps sains , lesquelz y vont et oent la messe tout au long. Et après ladicle messe chantée, sont lesdicts corps sains remis sus l’un après l’autre et convoiés des lieux où ilz sont prins, jusques à ce qu’ilz sont sus; et rapportent mes dis seigneurs, les maieurs^ et eschevins, l’image de Notre-Dame estant en la tente, jusques à le cappelle des arbalestriers^. Et à tout ce sont les religieux, abbé et couvent cludit lieu de Saint Save. Et ce fait est prins congié auxdits religieux qui remerchient la ville.
Item, au retourner de laditte église vont mesdis seigneurs en leur eschevinage savoir quel chose il y a à faire. Et envoient publier en le Muette que la franchise de Pentecouste est saillie.
Item, le jour du saint sacrement, mesdis seigneurs ont accoustumé de eulx assambler à Saint-Sauve pour aler à le pourcession généralle; et là leur est baillié et à tous les olTiciers de le ville chacun une blancque vergue.
Item, et ledit jour sont portées quatre torses autour du saint sacrement par quatre des officiers et wettes de la ville, qui pour ce faire ont chacun demi lot de vio.
Item, et si se porte chacun [an] à ledicte pourcession le banière de la ville par ung des officiers d’icelle, lequel pour ce faire a aussi demi lot de vin.
Item, ledit jour du sacrement ont tous les officiers de le ville portant draps, vin, ainsi et comme le nuit de le Toussains.
' Saint Maclou, patron de Montreuil. ses meneaux et les chapiteaux de ses cotonne.s
^ La moyenne cioclie. des traces curieuses de la possession des arba-
" Montreuil avait trois maïeurs. létriers au xv* siècle.
' Celte chapelle existe et offre encore sur
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Ung jour ou deux devant le saint Macleu, les religieux de Saint Sauve ont accoustummé de venir par devers mesdis seigneurs de la ville requerro que on leur preste tentes et plaice ou grant marcliié de ladicte ville, pour y porter ledit jour saint Macleu le corps saint dudit saint Macleu, qui leur est accordé. Et y est ledit corps saint porté ledit jour et les banières des goeudes de le ville. Et prédication faite que lesdis religieux font faire, et sy est râlé c[uerre, en le fin de vespres, et rapporté audit lieu de Saint Sauve, ausquelles vespres mesdis seigneurs de le ville ont accoustummé de aler.
Item, et ledit jour saint Macleu ont accoustummé les niaieur et esclievins de le ville de Waben de venir saluer mesdis seigneurs de la ville, pour ce quil ont tousiours accoustummé de faire porter et rapporter ledit corps saint. Auscpielz maieur et eschevins de Waben mesdis seigneurs de la ville ont accoustummé de faire présent de quatre quennes de vin.
Item, le nuit de le saint Jehan messeigneurs de la ville et les olïiciers d’icelle ont accoustummé de monter à cheval et aler autour de la ville viseter les feux d’or; et au retour aler boire en l’ostel du maieur.
Item, et lendemain dudit jour, cjui est le jour de le saint Jehan, mesdis seigneurs de le ville, est assavoir le maieur et deux ou trois des eschevins, ont accoustummé de aler disner à saincte Austreberte, se ils eji sont priés, et y porte len quatre quennes de vin.
item, ledit jour de saint Jehan on porte le corps saint de saincte Austreberte ou pré Benson^, et là est faite prédicacion qui est en le charge desdictes religieuses; et au retourner mesdits seigneurs reconvoient lesdiles religieuses jusques à leur église et tonpient ^ tout autour, et au retournei’ prendent congié sans entrer dans l’église.
Item, le prochain dimenche après le jour saint Walloy, est accoustumé de porter le corps saint dudit saint Walloy en le vieserie où sont portées les banières, et là est faite prédicacion cjui est en le charge desdits religieux de Saint Sauve ; et ont accoustummé de aler mesdis seigneurs, et reconvoier ledit corps saint.
Item, est accoustumé chacun an de aler par ung samedi ou mois d’octobre, ou louttelfois qu’il plaist à mesdis seigneurs, prendi'e toutes les aunes des drapiers, loilliers et autres marchans de ladicte ville, pour les viseter et poiller, assavoir se elles sont justes pour le bien publicque de ladicte ville.
Item, et aussi ledit jour ou ung autre devant ou après, est accoustumé que le ciercq de l’argenterie de ladicte ville va coeulliér le hanse des merchiers ou marchié de ladicte ville, qui est sur chacun merchier tenant estai oudit marchié (piatre deniers pars.
' t;C prfi Benson, ancien pré aux clercs. — - Terrain vague autour de l’église.
APPf:NDICE.
item, audit mois d’octobre, ou autre temps à la volenté de mesdis seigneurs, est aussi accoustummé de aier querre toutes les mesures et poix de le ville, et les faire toutes apporter en l’esquevinage de ladicte ville pour les poiller et viseter sou iïi somment, assavoir s’il y a riens à dire; et aussi est accoustummé [viseter] drappiers, caucbeteurs, orfèvres et autres mestiers de la ville pour savoir s’il y a riens à dire en leur fait, ouvrages, denrées et marchandises.
Est acoustummé chascun an de, ou dit mois d’octobre, rendre les comptes de ladicte ville par les argentiers d’icelle, lesquels argentiers, aussi tost qu’ilz sont preslz de ce faire, le seignitlient à mesdis seigneurs, lesquelz vont ès maisons desdis argentiers ou en l’esquevinage de ladicte ville, se boin leur samble, viseter iceulx comptes tout du long, lesquelz se ont accoustummé tousiours de rendre publiquement devant le commun devant le jour saint Simon et saint Jude.
Au verso du dernier feuillet est écrit d’une écriture des premières années du xvii® siècle ou de la fin du siècle précédent :
« Ce sont ceulx lesquelz ne doibvent entrer en la loy et eschevinage de ladite ville de !\îonstreuil.
« Premièrement :
« Ceulx qui sont bastards et illégitimes.
« Ceulx qui sont tachés de la maladie de leppre ou leurs prédécesseurs.
«Ceulx lesquelz font aultre profession que de la religion catholicq-ue, apostoiicque et romaine.
«Ceulx ({ui ont commis homiciddes, fais aucunes réparations ou autre villain acte dont ilz avoient esté reprins de justice.
<1 Ceulx lesquelz se sont portés pour appellans des sentences données par niessic'urs mayeur et eschevins pour notte d’infamie, et que par arrest il n’y ayt justiiricacion. Signé : Foiart, greffier. »
Et ensuite :
« (ieulx lesquelz s’absenteront ou sortiront de la ville le jour de saint Simon saint .Inde, que l’on a accoustumé de renouveler la mairie, et qui seront majeurs, eschev ins ou prévostz , par délibération faicte au bureau de l’eschevinage, le jour de la publication des comptes le vingt quatre d’octobre mil six cens trente trois, paieront cinequante livres parisis d’amende et privez à jamais d’avoir charges audit corps de ladite ville. Signé : Lovergne, greffier. »
Cominuniqiu; ])£ir M. Cliai lcs Henneguier, de Montreuil.
