XXIII. — LA MERE DE VILLE I l

Qu'i n'y ayt quelque malheureuse Personne qui la vueille abatre.

Je faictz acroyre de troys quatre El de feing faulxché que c'est feurre.

Je faictz acroyre que le beurre 175

N'est poinct bon au pouesson salé. Je dys que tel est tressallé Qui est plus sain que moy deboult, Fol.i4yEt tousjours ma marmyte boult;

Jamais ne me sens de cherté. 180

La Mère de ville.

Pour espargner la vérité Et faire du faulx le certain Tu as tousjours le ventre plain ; Voela comment plusieurs en font.

Je m'esbays que tout ne font; i85

Au fort, c'est le règne qui court, A la ville comme a la court :

Monsieur dict, bien est soutenu.

187 tant a la ville — 188 se monsieur

veut tenir en Varmée qu'il veut mettre sus pour relèvement de sa marmite ; hyon, i562(voy. Catat. Rothschild, i, n" 98, art. i ; Montaiglon, Recueil de Poésies françoises, Wl, pp. 5i-6b); La Désolation des frères de robe grise pour la perte de la marmitte quest renversée ; Lyon, i563 [Catal. Rothschild, l, n" 98, art. 2; Montaiglon, VII, pp. i/^o-i/^j); L'Extrême Onction de la Marmite papale, petit traité auquel est amplement discouru des moyens par lesquels la Marmite papale a esté jusques icy entretenue a proffit de mesnage... [par Joachim Du Chalard] ; Lyon, i563 {Catal. Rothschild, I, n° gg).

Thomas Beaulxamis essaya de relever l'injure. Il publia successivement une Résolution sur certains pourtraits et libelles intitule^ du nom de marmitte, faulsement imposé contre le clergé de l'Eglise de Dieu... (Paris, 1 562, 1 568, 1569, 1572) et La Marmite renversée et fondue, de laquelle nostre Dieu parle par les saints prophètes, oii est prouvé que la secte calviiiique estlavraie marmite (Paris, 1572^ in-S").