Délicat
3. Mot dialectal signifiant « fausset », que TÂcadémie n'a admis qu'en 1878, en récrivant iou^tV.
So X. — LE MONDE ET ABUS
Sot glorieulx.
Au grant marge.
Abuz.
Vistes vous honc escu ne targe Painct de couleurs si tresdiverses ? 570
, . Oppinions folles, parverses Est impossible d'adresser.
Ha! j'ayme mieulx tout délaisser :
Fasse le Monde qui vouldra I
Sot corrompu.
S*il vault vauldra ; 575
Maiz croire fault la plus grand voiz '.
Abuz.
Voire, mais nul acord ne voiz Entre vous ; c'est ung desespoir.
Souldain Abu:( se advisera.
Or, pour faire vostre devoir,
Le Monde avra son fundement 5 80
En se gros soc toutellement,
Contenant vostre illusion.
Sot TROMPEUR.
Et le nommés ?
Abuz. • Confuzion.
C'est le fons dont sera fundé.
FoU Bvij Sot ignorant.
Confuzion a habundé. '585
Puys que sur elle soubstenu
Est le Monde nouveau venu,
Je croy que chacum s'en contente.
Abuz.
Si diverse voy vostre entente
568 marghe — 571 voz oppinions I. La majorité.
SOTISE A HUIT PERSONNAGES 5l
Qu'on ne sçavroit vous accorder. 590
Piesse mieulx ne sçay aborder Au divers propos qu'ay oy.
Le voulés vous?
Dicant omnes :
Ouy, oy!
Abuz.
Par Confusion j'ay ouy
De vous ; mectons la au milieu. SgS
Sot dissolu.
Or sus, avant!
Sus, de par Dieu !
Sot trompeur.
Posons tout beau.
Sotte.
Je vous emprie, Par Confusion fuz norrie Et seray tant que je vivre.
Sot dissolu.
Confuzion a le Monde enyvré, 600
Donc ung chacun se dort en son geron.
Au temps nouveau a jecté son giet rond Et d'Abuz vint, que son grand vol volasse.
Sot glorieulx.
V* Confuzion et son las lasse
Le Monde qui son support porte. 6o5
Sot corrompu.
Chacum vivant qui noz pas passe
591 piessa — SqS or mectons •— 598 sur confosion <— 600 Confuz
Confuzion et son las lasse.
Sot trompeur.
Chacum vivant qui noz pas passe Congnoit Equité de mort morte.
Sot ignorant «
Confuzion et son las lasse 6io
Le Monde qui son support porte.
Sot dissolu.
Tant plus mon cas en traques casse.
Tant plus treuve a mon desport porte.
Sot glorieulz.
Confuzionet son las lasse
Le Monde qui son support porte. 6i5
Sot corrompu.
Qui quiert joyeet ses esbaz basse Confuzion et son las lasse.
Sot trompeur.
Qui quiert joye et ses esbas basse D'ung compos trop vil et ort orte.
Sot ignorant.
Confuzion et son las lasse 620
Le Monde qui son support porte.
Abuz .
Or une chose me conforte.
Puys que fondement ay assis, Fol. Bviij Des piliers me fault faire six :
Que chacun de vous ait le sien. 625
Sot disolu^ or vien sa, vîen.
De quel estât suitz tu la guise ?
6i4-6i5j 6ao. 621 Confuzion, etc.
Le Monde, etc«
SÔTISE A. HUIT PERSpNNAGBS 53
Sot disso):u.. • Ne suys je pas le sot d'Esglise ?
Or sus, qu'on fasse mort pilier ? ' ^
Or, pour le bien edHBer, ' 63o
Ou veulz tu ton fundemeat prandre ?
Sot GORiioKBu. ;.. ,.
Ainsi que.Uescript donne' entendre \ ' Dévotion est ton vray.cl^îef.
Veez ricy.
Sot dissolu.
O que en grant'.tne8chief ' ' * ' . Soyt celuy qui me la^ joiridra.f ' • 635
Sot trohfedr^ ^• Or voyons si bien adviendra/
Sot. iQHQKAifri:
Elle tum^ie*
Sotte .
Point ne tiendra* Par sainct Jehan, elle ne y}t plus !
Sot glorieulz.
Dévotion en son reclus
Est bannye, c'est tout conclus ; 640
On ne scet quel chien Ta remise.
Dévotion en gens d'Esglise A si tresgrand débat et noyse Que maintenant ne fault que on voise V* Avecques l'autre; hostés la la. 645
I. Ainsi les personnages portaient des écrîteaux indiquant leur nom.
63o te bien
54 3t-' — LE MONbÈ ET ABUS
Sot TRoifPEÛR.
Dévotion loing s'^en vola ^ Despuis le bon frère Vincent ' ; Et, si aviez d'escuts: vingt^'cens, La ne la ferie^ç vous tenir.
■ Sot ignorant. ' - '
Qu'avons nous donc pour maintenir 65o
Ce groS'pUier ecclesia&tique ?
Sot GLORIHITLX.
Chacum fainct vie monastique ;
Dont, si avés Ypocrisie,
Alors certes ares choisie
La pesnyson^ de ce pilier. î - 655
Sot corrompu.
S'en trouvera il?
Ungmilier. '
Sot corrompu.
Ceulx d'Ambbîsé vàndent la bonne '.
Sot trompeur..
L'ung la varit chîer.
Sot ignorant.
• L'autre la donne.
..^ iii" if i'
649 vous est suppléé — 654 choisir — 656 dambrise
t. Il s*agit de saint Vincent Ferrier (Vicente Ferrer), ni à Valence le 33 janvier i335, mort à Vannes le 5 avril 1419, et dont les prédications étaient restées célèbres.
