DU PRESTRE
QUI DIST LA PASSION Paris, Bibl. nat., Mss. fr. 191 S 2, fol. 64 v° à 65 r°.
ire vos vueil une merveille, A qui nule ne s'apareille, D'un prestre sot et mal séné, [Qui le venredi aouré
Ot commencié le Dieu service.
Ja furent venu à l'yglise
La gent, et il fu revestuz ;
Mais il ot perdu ses festuz.
Lor le commence à reverser
Et toz les fielz à retorner,
Mais jusqu'au jor Ascenssion
N'i trovast il la Passion ;
Et li vilain molt se hastoient
Que tôt ensamble s'escrioient
Qu'il les faisoit trop jeûner;
Quar il estoit tens de disner,
S'il eùst le servise fait.
Que vos feroie plus lonc plait?
Tant huchierent et ça et là
Que li prestres lor commença
5o DU PRESTRE OJJ I DIST LA PASSION 8l
Et prist à dire isnelepas, Primes en hait et puis en bas :
« Dixit Dominus Domino meo. »
Mais ge ne vos puis pas en o Trover ici conçonancie; Si est bien droiz que ge vos die Tôt le mielz que ge porrai mètre. Li prestres atant lut la letre, Si comme aventure le maine, Qui distvespres du diemaine.
Or sachiez que fort se travaille Que l'offrande auques li vaille.
Lors prist à crier : « Barraban ! »
Un crierres n'eûst .1. ban Si crié com il lor cria.
Chascuns de ceus qui oï Ta Bat sa coupe, et crie merci.
Ha! Dieus qui onques ne menti, Qui les avoit à droite voie !
Et li prestres, qui toute voie Lisoit le cors de son sautier, Reprent hautement à crier, Et dit : « Crucifige eum ! »
Si que par tôt l'entendion, Homes et famés, ce me sanble, Et prient Dieu trestuit ensanble Qu'il les deffende de torment.
Mais au clerc ennuia forment, Et dist au prestre : « Fac finis l » Et il li dist : « Non fac, amis,
Fabl. t. - ii
Usque ad mirabilia. »
Cil tantost respondu li a Que longue Passion n'est preuz, Et que ce n'est mie ses preuz De tenir longuement la gent.
Si tost con ot reçut l'argent, Si fist la Passion finer.
Par cest flabel vos vueil monstrer Que, par la foi que doi saint Pol , Ausinc bien chiet il à un fol De folie dire et d'outraige Con il feroit à un bien saige D'un grant sens, se il le disoit :
Fous est qui de ce me mescroit.
Explicit du Prestre qui lut la Passion.
Bibl. de Berne, Mss. 3 54, fo1- l64 v° à l67 r°-
ui povre clerc furent jadis Né d'une vile et d'un païs; Conpeignon et diacre estoient En un boschage,o il menoient,
O il orent esté norri,
Tant c'uns chiers tans lor i sailli,
Con il fait moût tost et sovant :
C'est domage à la povre gent.
Li clerc virent la mesestance ;
Si en orent au cuer pesance,
Ne il ne sevent conseillier,
Car il ne sevent rien gaaignier
N'en lor pais, n'en autre terre;
Honte avroient de lor pain querre,
Tant por lor hordre, et tant por el.
Il n'avoient point de chatel
Don se poissent sostenir,
Ne il ne sevent où ganchir.
.1. diemanche, après mangier,
Sont aie devant lo mostier;
Illuec se sont entretrové,
Puis s1an sont de la vile aie,
Por dire .1. po de lor secroi.
Li uns dist à l'autre : « Antan moi ;
Nos ne nos savon conseilliez
Car ne savon rien gaaignier,
Et voiz là fain qui nos destraint,
C'est une chose qui tôt vaint ;
Nus ne se puet de li deffandre,
Ne nos n'avon rien nule o prandre.
As tu nule rien porveù
Par quoi nos soions maintenu ? »
L'autre respont : « Par saint Denise,
Je ne te sai faire devise,
Mais que jo ai un mien ami,
Je lo que nos aillon vers li,
Por prandre .1. setier de fromant,
A la vante que Tan lo vant ;
Et il m'an querra les deniers
Moût longuemant et volantiers
Jusq'à la feste saint Johan,
Por nos giter de cest mal an. »
Li autres a lors respondu :
« Il nos est très bien avenu ;
Car j'ai un mien frère ensemant,
Qui a une grasse jumant;
Je la prandrai, pran lo setier,
Et si devandron bolangier.
L'an doit toute honte endosser
Por soi de cest mal an giter. »
Ensi lo font, plus n'i atant :
Au molin portent lor fromant.
Li molins si loin lor estoit,
Plus de .11. liues i avoit.
C'estoit lo molin à choiseJ,
Si seoit juste un bocheel :
Il n'ot ilueques environ
Borde, ne vile, ne maison,
Fors sol la maison au munier,
Qui trop savoir de son mestier.
Li clerc ont tost l'uis desfermé,
Si ont lo sac dedanz gité :
Après ont mis en un prael
La jumant, joste lo choisel.
Li uns remest por tôt garder,
L'autre ala lo munier haster,
Que il les venist avancier.
Mais il s'an fu aie mucier :
Bien ot les clers veù venir.
Je cuit à aus voldra partir.
Chiés lo munier en vient corant,
La dame a trovée filant :
« Dame, » fait il, « por saint Martin,
O est li sires do molin?
Bien fust que il nos avançast.
— Sire clers, point ne m'an pesast ;
En ce bois lo porroiz trover,
Se il vos i plaist à aler.
Qui ci est joste ce molin. »
Et li clers se mest au chemin, Querre lo vait moût vistemant.
A son conpeignon qui l'atant Poise moût qu'il demore tant ; En la maison en vient corant :
« Dame, » fait il, « por amor Dé, O est mon conpeignon aie ?
— Sire, si aie je hanor,
Il en vait querre mon seignor
Qui orandroit issi là hors. »
Ele ot bien ce mestier amors :
L'un des clers après l'autre envoie,
Et li muniers aquiaut sa voie ;
Si vient au molin auramant,
Lo sac lieve sor la jumant
O sa famé qui li aida,
En sa maison tôt enporta.
Tant a en^sa maison mucié,
Puis est au molin repairiez;
Et li clerc ont tant cheminé
Que il sont au molin torné.
« Munier, » font il, « Deus soit o vos î
Por amor Deu, avanciez nos.
— Seignor, » fait il, « et je de quoi?
— De nostre blé qu'est ci, par foi. » Qant durent prandre lo fromant, Ne trovent ne sac ne jumant.
L'uns d'aus a l'autre regardé :
« Qu'est ice? somes nos robe?
— Oïl , » fait ce l'uns,V ce m'est vis ! Péchiez nos a à essil mis. »
Chascuns escrie : « Halas ! halas !
Secorez nos, saint Nicolas ! »
Fait li muniers: « Qu'est ce c'avez?
Por quoi si durement criez?
— Munier, ja avon tôt perdu ; Malemant nos est avenu,
Car n'avons ne jumant ne el :
Tôt i estoit notre chatel.
— Seignor, » fait il, « n'en sai noiant.
— Sire, » font il, « ne vos apant Fors tant que de nos asener Quel part nos poïssiens aler Querre et tracier nostre domage.
— Seignor, « fait il, « en cest bochage : Ne vos sai je pas conseillier,
Mais en cel bois alez cerchier, Qui ci est joste cest molin. »
Li clerc se mestent au chemin.
Maintenant sont el bois entré, Et li muniers s'an est aie.
Li uns clers à l'autre parla :
• Certes, » font il, « voir dit i a, Fous est qui en vain se travaille; Avoir vient et va comme paille, Alons nos huimais herbergier.
— Nos? enquelleu? — Chiéslo munier, O no alon en cel molin,
Deus nos doint l'ostel saint Martin ! »
Errant vindrent chiés lo munier.
Lor venir n'avoit il point chier, Ainz lor demande aneslopas :
« Que vos a fait saint Nicolas ?
— Munier, » font il, « ne .1. ne el.
— Or gaaigniez autre chatel, Car de cest estes vos trop loing ; Ne l'avroiz pas à cest besoing.
— Munier,» font il, « ce puetbienestre: Herbergiez nos, por saint Servestre, Ne savon maishui o aler. »
Et li muniers prant à panser, Or seroit il pire que chiens, S'il ne lor faisoit aucun bien Del lor, car il lo puet bien faire.
« Seignor, » fait il, « nient fors l'aire Ice avroiz, se plus n'en avez.
— Munier, » font il, « ce est assez. » Li vilains n'ot pas grant cointie :
Il n'ot que soi, cart de maisnie, Sa fille q'an doit mètre avant, Sa famé, et un petit enfant.
La fille estoit et bêle et cointe, Et li muniers, qu'el ne fust pointe, En une huche la metoit Chascune nuit, o el gisoit, Et l'anfermoit par de desus, Et li bailloit par un pertuis La clef, et puis s'aloit cochier.
A noz clers devons repairier.
La nuit, qant ce vint au soper,
Li munierslor fait aporter
Pain et lait, et eues, et fromage.
Cest la viande del bochage ;
Aus .11. clers assez en dona.
L'un o la pucele manja,
L'autre o la dame et lo munier.
En Paitre ot un petit andier,
O il avoit un anelet,
Que l'an oste sovant et met.
Cil q'o la pucele manja
De l'andier l'anelet osta,
Bien l'a et repost et mucié.
La nuit quant il furent cochié,
Li clers de li grant garde prist :
Bien vit que li muniers li fist;
Con en la huche la bouta,
Et par de desus l'anferma ;
Con il li a la clef bailliée,
Par un pertuis li a lanciée.
Qant il furent aseùré,
Il a son conpaignon bouté :
« Conpainz, » fait il, « je voil aler
A la fille au munier parler,
Qui est en la huche enfermée.
— Viaus tu, » fait cil « faire mellée, Et estormir ceste maison ?
Vérité est, tu ies bricon, Tost nos en porroit mal venir.
— Je ne voldroie por morir,
Fabl. V. 12
Que ne m'en aille à li savoir S'el me porroit de rien valoir. »
A la huche vient erraumant, .1. petit grate, et el l'antant :
« Qu'est ce, » fait ele, « là defors ? — C'est celui qui por vostre cors Est si destroiz et mal bailli, Se vos n'avez de lui merci.
Jamais nul jor joie n'avra.
C'est celui qui o vos manja, Qui vos aporte un enel d'or, Onques n'aûstes tel trésor; Bien est esprové et saû Que la pierre en a tel vertu Que ja famé, tant soit legiere, Ne tant par ait esté corsiere, Qui chaste et pucele ne soit, S'au matin en son doi l'avoit.
Tenez, gel vos en faz presant. »
Errant celé la clef li tant, Et il desferme errant la huche, Dedanz se met, ele s'acluche.
Or puent faire lor déduit, Car ne trovent qui lor anuit.
La famé o munier, ainz lo jor, Se leva d'enprès son seignor ; Tote nue vait en la cort.
Par de devant lo lit trescort Au clerc, qui en l'aire gisoit.
Li clerc au trespasser la voit;
Qant il la vit, si l'esgarda, De son conpaignon li manbra, Qui en la huche fait ses buens ; Moût convoite faire les suens.
Pansa que il la decevroit Au revenir, se il pooit :
Puis repansoit no feroit mie, Tost en porroit sordre folie.
.1. autre angin li est creùz :
S'anprès est de son lit chaùz, A l'autre lit s'an va tôt droit, Là o li muniers se gisoit ; L'anfant à tôt lo briez aporte, Et qant la dame entre en la porte, Li clers tire à l'anfant l'oroille, Et l'anfes crie, si s'esvoille.
Celé ala à son lit tôt droit, Qant ele oït o cil estoit ; Puis est erraument retornée, Au cri de l'anfant est alée :
Lo briez trove, don s'aseùre, Puis solieve la coverture, ' Dejoste lo clerc s'est cochiée Et cil l'a estroit enbraciée.
Vers soi l'atrait, formant l'acole, A son déduit tote l'afole; Si sofre tôt, si se mervoille.
Et l'autres clers si s'aparoille, Qant il oït le coc chanter, Car il cuidoit trop demorer.
De la huche s'an est issuz,
Puis est droit à son lit venuz :
Lo briez trove, si s'esbaïst;
N'est pas mervoille s'il lo fist.
Il ot peor, et neporqant
.1. petit est alez avant;
Et qant .11. testes a trovées,
Erraumant les a refusées.
A l'autre lit o se gisoit
Li muniers, s'an va cil tôt droit.
Dejoste li s'estoit cochiez,
Ne s'est pas encore esveilliez,
Ne ne s'est mie aparceùz.
« Compainz , » fait li clers, « que fais tu ?
Qui toz jorz se tait rien ne voit,
Or sai je bien, se Deus me sait,
Que j'ai au boene nuitiée :
Moût est la pucele envoisiée,
La fille à cest nostre munier;
Moût par si fait mal anvoisier
Et si fait trop bon foutre en huche.
Congeignon, car va, si t'i muce,
Et si pran do bacon ta part;
Assez en a jusq'à la hart ;
Par .vu. foiz l'ai anuit corbée,
Dès or sera boene l'asnée,
El n'a fors l'anel de l'andier;
Si ai je bien fait mon mestier. »
Qant li muniers entant la bole,
Tantost prant lo clerc par la gole
Et li clers lui, qui s'aparçoit Tantost lo met en si mal ploit A po li fait lo cuer crever ; Et la dame aquialt à boter L'autre cler, qui o lui gisait :
« Sire, » fait ele, « ce que doit?
Se viaus, car nos levon tost sus, Ja s'estranglent cil cler laissus.
— Ne te chaut, » fait il, « lai ester, Lai les musarz entretuer. »
Il savoit bien, si n'ot pas tort, Que ses conpainz ère plus fors.
Qant li muniers pot eschaper, Tantost cort lo feu alumer; Et qant il sa famé aparçoit, Qui avoc lo clerc se gisoit :
« Or sus, » fait il, « pute provée, Qui vos a ici amenée ?
Certes, il est de vos tôt fait.
— Sire, » fait ele, « autremant vait, Car se je sui pute provée,
Par engin i fui atornée; Mais vos estes larron prové, Qui en cez clers avez emblé Lor sac de blé et lor jumant, Dont vos seroiz levez au vant :
Tôt est en vostre granche mis. »
Li dui clerc ont lo vilain pris ; Tant l'ont folé et debatu Par po qu'il ne l'ont tôt molu,
Puis vont modre à autre molin.
Il orent l'ostel saint Martin, Et ont tant lor mestier mené QUI se sont do mal an gité.
Explie it.
[PAR HUGUES DE CAMBRAl]
Paris, Bibl. nat., Mss. fr. 837, fol. 233 r° à a 33 v°, et 12603, fol. 278 r° à 279 r°.
ues de Cambrai conte et dist, Qui de ceste oevre rime fist, Qu'en l'eveschié de Cantorbile Ot .1. Englès à une vile :
Riches hon estoit à grant force.
La mort qui toute rien efforce
Le prist .1. jor à son osteL.
Partir devoit à son chatei
Li rois qui d'Engleterre ert sire,
C'est la coustume de l'empire.
Li vilains dont je di le conte,
Avoit à non ou païs Honte,
De grant avoir ert assasez;
Mes ainçois qu'il fust deviez,
Parti en .11. pars son avoir.
Ce que li rois en dut avoir
Mist l'en en une seue maie.
Cil qui le vis ot taintet pale
Le charja à .1. sien compère,
Sor Dieu et sor l'ame son père,
C)6 FABLIAU CXX 5o
Que présenter l'alast au roi, Que s'ame ne fust en effroi.
Quant cil fu mors, il ne se targe :
La maie prent et si l'encharge, Dusques à Londres ne s'areste, Là où li rois tenoit sa feste.
A moût grant paine entre en la sale, A son col ot pendu la maie, Qui moût estoit grant et velue.
Le roi et ses barons salue :
« Sire, » dist il, « oiez mon conte, Je vous aport la maie Honte; La maie Honte recevez, Quar par droit avoir la devez Par saint Thomas le vrai martir.
Je la vous ai fet si partir, Que je cuit que vous en aiez Le plus, or ne vous esmaiez. »
Li rois s'aïre, si l'esgarde :
« Vilains, » fet il, « li maus feus t'arde, Et Dieus te doinst mal encombrier, Ainz que j'aie nul destorbier!
Doner me veus trop vilain mes, Quant maie honte me promès ; Mar le penssas par saint Climent. ! »
Vuidier li fet isnelement Le grant palais et la meson, Et puis doner sa livroison A .11. serjanz qui tant le bâtent Par poi qu'à terre ne l'abatent.
Cil qui estoit pris à la trape, A moût grant paine s'en eschape ; La maie Honte a comparée Où il avoit mainte denrée, Maint anel d'or, et mainte afîche.
Et li preudon très bien s'afiche, Et dist qu'arrière n'en ira De si que li rois avéra La maie Honte fet reçoivre ; Quar il ne veut mie deçoivre L'ame son compère frontel, Qui li charja à son ostel Sor Dieu et sor son comparage, Mes toz cels prie mal domage Qui tant li ont doné de cops, Que tout li ont froissé les os.
La nuit se herberge en la vile Cil qui ne quiert barat ne guile, Puis s'en vint à cort l'endemain , Si se commande à saint Germain.
Aus fenestres du palais voit Le roi, qui entor lui avoit De chevaliers une grant masse ; Trestoute la cort s'i amasse , Li vilains hautement parole :
« Rois de Londres et de Nichole, Fai me escouter, et si m'entent :
La maie Honte encor t'atent , Je ne me vueil de ci movoir, Si l'avrez fête recevoir.
Fabl. V. i3
98 FABLIAU CXX IIO
La maie Honte vous remaigne ;
Si la partez à vo compaingne,
Et aus chevaliers de vo table.
— Oiez, » fet li rois, « del deable,
Qu'il ne sera ja chastoiez,
Gardez qu'il soit pris et loiez,
Et bien tenuz qu'il ne s'en aille. »
Uns chevaliers de Cornuaille
Le roi apela maintenant :
« Sire, » fet il, « trop malemant
Fêtes démener cel preudomme.
Si n'avez pas oï la somme,
Ne cuide rien vers vous mesdire :
Lessiez li desresnier son dire;
Se sa reson ne sa parole
Est outrecuidie ne foie,
Qu'il ne sache reson moustrer,
Lessiez li, s'il vous plest, entrer;
Quar n'affiert pas à roi d'empire,
S'uns fols se mesle de mesdire,
Que por ce soit contralieus;
Ainz doit estre forment joieus.
Par doner et par apaier
Fêtes le vilain essaier ;
S'il set bien sa reson ouvrir,
Et sa parole descouvrir, ,
Qu'il ait la chose por bien dite,
Si l'en rendez haute mérite,
Et li amendez le meffet
Qu'en vostre cort li a l'en fet,
Quar n'a pas chiere de larron. »
Li rois l'otroie et si baron.
Et cil recommence son conte :
« Sire, » fet il, « la maie Honte Vous aport moût plaine d'avoir :
Si m'en devez bon gré savoir.
A moût grant tort la refusastes Ersoir quant si vous courouçastes; La maie Honte est grande et lée, Que je vous ai ci aportée, Toute soit vostre, biaus douz sire, Mon compère le m'a fet dire, Por ce, biaus douz sire, que g'ere Et son ami et son compère.
Partir fist son avoir par mi, Vo part vous envoie par mi En une maie qui fu siue; N'ai mes talent que vo cort siue, Que tant m'i ont doné de cops, Que tout m'i ont froissié les os.
Mes toutes voies, sire rois, Puisque ce est resons et drois, Je vous rent ci la maie Honte, Et si tenez de l'avoir conte. » Lors l'a de son col despendue ; Au roi l'a maintenant rendue.
Sa reson li a descouverte, Et li rois a la maie ouverte.
Assez i ot or et argent.
Li rois, voiant toute sa gent,
IOO
La maie Honte au vilain done, Et son mautalent li pardone ; Et li vilains dist coiement :
« La maie praing je voirement A tout l'avoir qui est dedenz; Mais je pri Dieu entre mes denz Que maie Honte vous otroit, Si fera il se il m'en croit, Autre que celi que je port, Quar ledengié m'avez à tort. »
Lors a li vilains reportée La maie Honte en sa contrée ; A mainte gent Ta départie, Qui en orent moût grant partie.
Sanz la maie ot il trop de honte, Et chascun jor. li croist et monte ; Mes ainz que li anz fust passez, Ot li rois de la honte assez.
Explicit la Maie Honte.
DE L'ESCUIRUEL
Paris, Bibl. nat., Mss. fr. 837, fol. 33 3 r° à 334 et Bibl. de Berne, Mss. 354, fol. 39 v° à 41 r°.
vous vueil conter d'une famé Qui fu une moût riche dame; De Roem fu, si con l'en conte Et bien le nous dit et raconte,
Qu'ele avoit une fille bêle
Qui estoit moût gente pucele,
Moût avenant et moût bien fête,
Quar nature Favoit portrete,
Et si ot mis toute s'entente ;
En former si bêle jovente
Avoit mis trestoute sa cure.
Ele estoit bêle à desmesure,
Son père et sa mère Famoient,
A son pooir la chierissoient
Plus que toz lor autres enfanz.
La pucelete avoit .xv. anz ;
Sa mère forment le chastie :
Et dist : « Fille, ne soiez mie
Ne trop parlant ne trop nonciere,
Ne de parler trop coustumiere,
Quar à mal puet l'en atorner
Famé quant l'en Pot trop parler
Autrement que ele ne doit.
Por ce chascune se devroit
Garder de parler folement ;
Et une chose vous desfent
Sor toutes autres moût très bien,
Que ja ne nommez celé rien
Que cil homme portent pendant. »
Icele respont, qui ot tant
Escouté qu'il lui anuiot,
Quant el plus tere ne se pot :
« Mère, » dist ele, « dites moi
Comment il a à non et qoi.
— Tais toi, fille, je ne l'os dire.
— Est ce la rien, qui à mon sire Entre les jambes li pent, dame?
— Tesiez, fille, ja nule famé, S'ele n'est se trop maie teche, Ne doit nommer celé peesche Qui entre les jambes pendeille .
A ces hommes. — Et quel merveille Est ore de nommer peesche ?
Est ce ore ce dont l'en pesche ?
— Taisiez, fille, vous estes foie ; Ne dites pas celé parole; Peesche n'a ele pas non.
Ja nous, famés, ne le devon Nommer en nis une manière, Ne au devant, ne au derrière.
80 de l'escuiruel io3
— Celé deable pendeloche,
Ma bêle mère, est ce donc loche, Ou plonjon qui se set plongier Et set noer par le vivier Et par la fontaine mon père?
— Nenil, fille, » ce dist la mère.
« Que est ce dont, dites le moi ?
— Bêle fille, dirai le toi; Oïl, foi que vous mi devez, Ja soit ce qu'il soit deveez, Et que droit et reson le dit, Je te di bien que ce est vit. »
Quant la pucele ce oï,
Si s'en rist et si s'esjoï :
« Vit, » dist ele, « Dieu merci, vit ! Vit dirai je, cui qu'il anuit, Vit, chetive ! vit dist mon père , Vit dist ma suer, vit dist mon frère, Et vit dist nostre chamberiere, Et vit avant et vit arrière Nomme chascuns à son voloir.
Vous meïsme, mère, por voir, Dites vit, et je toute lasse Qu'ai forfet que vit ne nommaisse ?
Vit me doinst Dieus que je n'i faille ! » Quant la mère ot que se travaille En vain, et que pas une bille Ne vaut quanqu'ele dit sa fille, D'iluec s'en part, vait s'en plorant.
Demanois ez vous acorant
.1. vallet; Robins avoit non;
Granz ert et de bêle façon,
Quar il ert niez à .1. prior.
De miches ot vescu maint jor,
Et si manoit dedenz la vile;
De barat sot moût et de guile.
D'un leu secré où il estoit
Ot oï quanques dit avoit
La preude famé à la pucele
Et tout ce que la damoisele
Ot à sa mère respondu.
Grant joie en ot et liez en fu.
Li pautoniers fu granz et gras;
Si tint sa main desoz ses dras,
Son vit commence à paumoier
Tant qu'il l'avoit fet aroidier.
Puis est venuz à la pucele
Qui tant ert avenanz et bêle,
Et dist : « Dieus vous saut, bêle amie !
— Ha! Robert! Dieus vous beneïe !
Dites moi, se Dieus vous aït,
Que vous tenez; » et il li dist :
« Dame, ce est .1. escuiruel; Volez le vous? — Oïl, mon vuel, Aus mains le tenisse je ore !
— Amie, non ferez encore; De ce parlez vous ore en vain ; Mes tendez en ça vostre main Tout souavet que nel bleciez ; S'il vous plest, si l'achatissiez. »
^0 de l'escuiruel io5
La pucele la main li tent,
Et cil tout maintenant la prent :
Se li a mis le vit el poing
Qui de tel mes avoit besoing.
« Robin, » fet ele, « il est tout chaut.
— Douce amie, se Dieus me saut, Il se leva or de son cruet
Par les membres dont il se muet, En non Dé, quar il est toz vis.
— Voire, » dit ele, « li chetis!
Comme il tressaut et se remue ! i Ele avoit la coille veùe :
« Robin, » fet ele, « qu'est ce ici?
— Bêle,» fet il, « ce est son ni.
— Voire, » fet el, « je sent .1. oef.
— Par foi, il le punst or tout nuef.
— En non Dieu! .1. autre j'en sent.
— Douce amie, que il n'en rent Nul mois de l'an que .11. ensamble.
— Voire, » fet ele, « ce me samble Que il n'est de moût bone orine :
A il à nule riens mecine?
— Oïl voir, aus coes enter Est bons et aus plaies tenter; Et si garist de lent pissier.
— Tant l'ai je, » fet ele, « plus chier. Robin, amis, que menjue il?
Menjue il nois? — Par foi, oïl.
— Ahï ! lasse maleùrée !
Tant fis ore ier que forsenée,
Fabl. v. m
OÔ FABLIAU CXXI
Quant j'en menjai tout plain mon poing ! Moût les amaisse à cest besoing :
Si s'en dignast à cest matin!
— Ne t'en chaut, bêle, » dist Robin, « Quar voir il les querra moût bien : Ja mar vous en chaudra de rien.
— Et où ? — Par foi, en vostre ventre.
— Je ne sai par où il i entre.
— Or ne t'en chaut, quar, par ma foi, Il en prendra moût bien conroi.
— Par où? ja n'i entra il onques.
— Par vostre con.— Orl'i met donques;
Si m'aït Dieu, j'en sui moût lie. »
Atant Robins l'a embracie ;
Si la gete soz soi enverse,
Puis li lieve la cote perse,
La chemise et le peliçon :
Son escuiruel li mist el con.
Li vallès ne fu pas vilains :
Il commence à mouvoir des rains;
De retrere et de bien empaindre
Ne se voloit il mie faindre,
Et celé cui il moût plesoit,
En riant dist : « Que Dieu i soit !
Sire escuiruel, or del cerchier !
Bones nois puissiez vous mengier !
Or cerchiez bien et plus parfont
Jusques iluec où eles sont,
Quar, par la foi que doi ma teste,
Moût a ci savoreuse beste.
20O DE L ESCUIRUEL I07
Ainz mes tel escuiruel ne vi Ne de si bon parler n'oï, Quar il la gent mie ne mort; Il ne me blece mie fort!
Or del cerchier, biaus amis chiers !
Certes jel vueil moût volentiers. »
En dementiers qu'ainsi parloit La pucele, et que cil querroit Les nois que de riens ne se faint, Tant a bouté et tant empaint Que ne sai par quele aventure, Je ne sai se ce fu nature, Prist mal au cuer à l'escuiruel :
Si commence à plorer de duel, Et puis après a escopi, Et a vouchié et a vomi.
Tant a vouchié le fol, le glout, Que celé senti le degout Aval ses nages dégoûter :
« Esta! » fet ele, « ne bouter, Ne ferir, Robin! ne ferir!
Tu as hurté de tel aïr, Et tant féru et tant hurté Que .1. des oes est esquaté :
Ce poise moi, c'est granz domages, L'aubun m'en cort par mi les nages ! » A cest mot s'est cil levez sus Qu'il n'i avoit que fere plus.
Joianz s'en va en son afere, N'a mie failli à bien fere.
Par cest fablel vueil enseignier Que tels cuide bien chastier Sa fille de dire folie, Et quant plus onques le chastie, Tant le met l'en plus en la voie De mal fere, se Dieus me voie.
Explicit de l'Escuirueh
