J. HECTOR CE LA GORGUE DE ROSNY
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que les faits qui la concernent spécialement. Depuis les Gaulois jusqu'aux Croisades, les textes particuliers qui se rapportent au Boulonnais tiendraient en quelques pages; les Qommentaires les plus judicieux ne sauraient y ajouter beaucoup de développements: — force est donc, de toute nécessité, de faire appel aux renseignements généraux qui suppléent les lacunes, qui fécondent ces pauvres textes, et qui seuls peuvent leur donner toute leur valeur et toute leur signification.
C'est ce qu'a fait M. H. de Rosny^ non sans quelque hésitation et quelques scrupules, dont l'Avertissement se fait Torgane avec une visible préoccupation. Peut-être, en effet, l'auteur s'est-il laissé emporter un peu loin dans cette voie : du moins il reconnaît la faute, si c'en est une, et il s'en console par cette considération « qu'on ne connaît jamais trop et qu'on a ne lit même pas assez l'histoire de la patrie à tous et des aïeux « communs ».
Ce premier volume est divisé en cinq livres, dont le premier s'arrête à l'ère où finit le vieux monde. Le second comprend la période connue sous le nom de domination romaine; le troisième traite des temps Mérovingiens ; le quatrième commence à Pépin le Bref et mène le récit jusqu'à l'extinction de la seconde race; le cinquième enfin s'ouvre avec l'avènement d'Hugues Capet pour ne clore qu'à la fin du xi^ siècle, devant le tombeau de Godefroi de Bouillon.
Pour toute cette première partie, excepté dans la dernière moitié du XI* siècle, il y a disette presque absolue de documents locaux. Hormis quelques chapitres de Lambert d'Ardres, il n'y a point encore de chronique suivie. Deux ou trois vies de Saints, quelques phrases éparses dans les chartes Bertiniennes, de brèves généalogies légendaires sur les premiers comtes de Boulogne, sont à peu près tout ce que l'on possède, venant du territoire même. Le reste, il faut le découvrir dans les annales des contrées voisines, à force de recherches et d'investigations.
Heureusement les voies ont été frayées déjà par la patience des bénédictins qui ont ébauché l'histoire de la Picardie, par les veilles érudites du P. Le Quien, et avant eux, mais avec moins de critique et trop d'imagination, par le P. Malbrancq. M. de Rosny leur doit beaucoup, et les indications mises au bas des pages témoignent des emprunts nombreux qu'il leur a faits.
M. H. de Rosny commence l'histoire du Boulonnais avec le texte de Polybe, où il est question du port des Morins ; et il entre immédiatement dans quelques considérations générales sur les mœurs et les institutions
des Gaulois. Bientôt César apparaît pour donner à l'historien Foccasion de quelques détails particuliers sur la Morinie. L'archéologie moderne apportera sans doute le moyen d'en savoir davantage sur les temps qui ont précédé la conquête romaine ; mais, pour notre pays, cette science ne fait que de naître, et si M. de Rosny n'a point voulu s'arrêter à en exposer les premiers bégaiements, nous ne lui en ferons point un reproche. A quoi pouvait-il servir de se rallier précipitamment à d'ingénieuses, mais trop fragiles hypothèses ?
La question du Portus Itius s'imposait à l'écrivain, et nous sommes heureux de constater qu'il s'est rangé sur ce point à l'opinion la plus sérieuse et la plus fondée en raison, celle qui se prononce pour le port de Boulogne. Il l'appuie de bons arguments, les mêmes à peu près qui ont été donnés par les soutiens de cette opinion, depuis le célèbre géographe Sanson jusqu'à l'impérial historien de César; mais il est un point que nous ne pouvons admettre, c'est que Wissant soit le port ultérieur dont parlent les commentaires. La question de Boulogne, en présence de celle de Wissant, est une question exclusive, si je puis ainsi parler. On ne peut placer le port Itius à Wissant, à moins d'exclure forcément Boulogne de toute participation à l'expédition de César. D'un autre côté, par un e(Tet réciproque, mettre ce port à Boulogne, c'est rejeter Wissant dans une inutilité complète. En efTet, les 8,000 pas indiqués par César comme étant la distance entre le point d'embarquement et le port ultérieur, s'appliquent à Ambleteuse, en prenant les choses au plus près, par la voie de terre ; mais ils ne sauraient s'appliquer à Wissant, même par l'approximation la plus indulgente. D'ailleurs Ambleteuse, avec les vastes pâturages de la vallée de Selack, convenait éminemment à un campement de cavalerie ; et César ne pouvait trouver les mêmes ressources sur aucun autre point de la côte, pas même dans les marais de Tardinghen qui n'étaient abordables que par de longs détours. Nous ne saurions donc nous ranger à la pensée de conciliation qui a inspiré au consciencieux historien cette transaction amiable entre les deux compétiteurs.
Il en est de même de l'idée qui a été émise par Malbrancq, sur la distinction, pour moi tout-à-fait chimérique, qu'on a voulu établir entre les les deux appellations anciennes de Bononia et de Gesoriacum, qu'on suppose avoir été co -existantes, et dont l'une se rapporterait à la ville haute, tandis que l'autre désignerait une prétendue ville basse, qui aurait existé dans un ilôt du port, réuni plus tard à la terre ferme. Je ne sais ce qu'il en est de cette île de Saint Laurent, qui aurait été le noyau do ce à quoi plus tard on a donné le nom de bourg ; mais l'archéologie n'a fait découvrir
aucun vestige romain sur la partie plane de la basse ville. Tout se concentre sur la colline ; et Fhistorien de Constantin le Grand nous apprend sans ambages que de son temps, Ton appelait Bononia ce que les Gaulois nommaient auparavant Gesoriacurriy ce qui implique nettement l'identité des lieux. M. Courtois Ta démontré jadis, en critiquant la Lettre à Bouillet de M. Auguste Mariette, et cette démonstration, qui est sérieuse, est restée sans réplique.
Je dois dire cependant, à la décharge de M. H. de Rosny, que l'opinion qu'il a suivie est l'opinion commune, adoptée par Henry et par Walckenaer, et que cette opinion, traditionnelle en quelque sorte, se rattache à la légende qui attribue la fondation de Bononia au lieutenant de César, Quintus Pedius. Toutefois, à mon sens et en tout état de cause, ce ne serait pas dans la basse-ville, mais bien plutôt sur les coteaux de la porte Gayole et à Brèquerecque, qu'il faudrait chercher la cité civile, marchande et maritime, celle qui était habitée par la population commerçante et ouvrière ; tandis que Tenceinte du castrum militaire, peut-être exclusivement réservée à la garnison, est représentée sans contredit par la haute- ville actuelle.
M. H. de Rosny nous fait assister pas à pas à l'organisation romaine des Gaules, qui suivit la conquête. Il raconte successivement les événements divers qui ont eu lieu dans nos contrées : le règne d'Auguste et ses gloires, l'administration bienfaisante de Vespasianus Agrippa, et le tracé de ces grandes voies de communication dont les restes indestructibles nous étonnent encore après dix-neuf siècles. II amène Caligula sur nos côtes, et nous fait le récit des démonstrations extravagantes auxquelles ce fou couronné se livra sur notre plage, en face du lieu où s'éleva longtemps la tour merveilleuse qui fut destinée à en conserver le souvenir. Avec lui, nous assistons à l'embarquement de Claude pour la Grande-Bretagne ; aux dernières convulsions de la nationalité gauloise, se débattant sous le joug de fer de Néron ; à la prédication et au martyre des premiers apôtres qui apportèrent dans nos contrées le bienfait de l'évangile.
À la fin du III* siècle, il nous donne le récit de l'usurpation de Carausius, ce pirate Empereur, qui s'insurgea contre Maximien, qui gouverna la Grande-Bretagne avec sagesse, et qui fit de Boulogne la capitale de son empire éphémère. Son lieutenant Allectus, vaincu dans les murs de Oésoriac, gesoriacensibus muris^ dut céder à la valeur des troupes de Constance Chlore, qui, en barrant le port par une estacade, eut l'adresse de s'emparer de la flotte britannique, au moyen d'un hardi coup de filet dont nous ne pourrions concevoir aujourd'hui la possibilité, si le fait n'était attesté par Ëumenius Paca tus.
Le nom de Boulogne se montre ensuite çà et là, à propos de divers incidents, sous les fils de Constantin, sous Julien Tapostat, sous Valentinien ; mais les barbares approchent : les Francs et les Saxons se livrent à des incursions qui préludent à des victoires plus décisives ; la puissance romaine croule de toutes parts ; c'est le moment de jeter un dernier coup d'œil sur le monde qui s'en va, pour faire place à une ère nouvelle.
L'histoire de nos contrées maritimes, sous la domination de la première race des rois Francs, est plus pauvre de textes que celle de la domination romaine. En revanche, les origines chrétiennes laissent pousser à travers ces tristes ruines et ces muets décombres quelques-unes de leurs fleurs les plus intéressantes. C'est aussi le siècle de la légende, et comme les temps héroïques du moyen âge. Semblable à ces lierres feuillus qui enveloppent le tronc des vieux arbres, au point de n'en laisser même pas deviner Tessence, la légende se brode en dentelles capricieuses autour de faits authentiques, dont le fond est incontestable, sans qu'on puisse démêler la part certaine de la poésie et celle de la réalité.
Telle est lu légende historique des comtes de Boulogne, laquelle se rattache aux vieux récits des fabliaux britanniques, par Léger de Haultemure, neveu du roi Ârtus, dont les paysans de nos campagnes croient encore entendre la vénerie retentissante, lorsque, dans les noires soirées d'hiver, les courlis passent en battant les ailes, et en poussant des cris plaintifs à travers les plaines de l'air.
En présence de cette généalogie fantastique, dont la plus ancienne rédaction connue ne remonte pas au-delà du xiii® siècle, M. de Rosny s'arrête indécis et perplexe. Au milieu de fables évidentes, il y a des faits vrais, et probablement aussi des traditions plus ou moins altérées. Comment s'y reconnaître ? quel flambeau peut éclairer ces obscurités ? Sur quelles données est-il possible d'appuyer la critique ? Faut-il se résoudre à tout mettre en suspicion, comme les historiens trop sévères du xviii« siècle, ou bien tout accepter avec la foi robuste des chroniqueurs du xvie? — M. de Rosny se prononce pour un moyen terme, qui nous parait de beaucoup le plus sage et le plus voisin de la vérité.
L'historien est plus à l'aise devant les questions religieuses, qui présentent un champ plus vaste à ses investigations. Ce n'est pas que tout y soit d'une certitude absolue. Par exemple, il n'y a, que nous sachions,
aucun texte ancien où il soit parlé de Saint Ântimond, disciple de Saint Remy et premier évêque de Théi'ouanne. Son nom figure pour la première fois dans la chronique de Marc Le Vassor, laquelle est une production du XVI* siècle. Ni les martyrologes, ni les actes de Saint Renly, nen font mention. Aussi, la commission qui a rédigé, sous Mgr Parisis, le propre des saints du diocèse, ne l'a-t-elle point admis dans les fastes officiels de notre église.
La liste authentique des évêques de Thérouanne ne commence réellement qu'avec Tapostolat de Saint Omer. C'est Tépoque des grandes fondations religieuses de notre pays. Tandis que Saint Bertin bâtit dans les marais de Sithiu son célèbre monastère, Saint Josse arrive en Ponthieu, Saint Wlmer illustre le Boulonnais par ses vertus et son admirable sainteté, Noire-Dame de Boulogne aborde miraculeusement au port des Morins. Nous sommes en plein dans les merveilles.
M. de Rosny n*a garde de sacrifier aux goûts du siècle et de porter une main sacrilège et téméraire sur les récits qui ont pour eux la consécration du temps et celle plus respectable encore de la foi de plusieurs générations, c Si nous ouvrons, dit-il, nos vieux historiens^ nous y trouvons à chaque ligne ces légendes traditionnelles données avec foi, dotant les lieux d'un souvenir, ingénieuses souvent et charmantes, sacrées pour les peuples d'alors, aimées toujours du peuple d'aujourd'hui.... Quand bien même quelque illusion des sens, l'attrait du merveilleux, certaine ingénuité de notre nature, meilleure que l'examen qui glace, auraient parfois entraîné les peuples dans les régions de l'imaginaire, quelles fictions, après tout, que celles qui enseignent à l'homme son devoir, Tarrachent à ses passions, et font pénétrer dans son cœur le culte de la vertu 1 Quelles fables, que celles qui traversent les siècles, appelant le respect sur la perfection et la sainteté ! Mais, pour rentrer plus particulièrement dans notre récit, combien n'est-elle pas féconde, si puérile qu'on nous la montre, cette tradition de la Vierge au bateau, qui, depuis douze cents ans, amène aux pieds d'une statuette de bois monarques et princesses, barons et capitaines, âmes éprouvées, illustres pénitents et pèlerins par flots ; simple image qui a rendu le nom de Boulogne célèbre entre toutes les cités de la terre, qui a fondé dans nos murs le premier temple, l'a relevé maintes fois, et de nos jours encore, à cette même place marquée par le prodige, vient de rebâtir une église sur les ruines de tant d'églises I.... > (p. 266).
Cet extrait suffit à faire connaître dans quel esprit M. H. de Rosny traite les questions religieuses, qui tiennent une si grande place dans
chfttean oommençoDt par un H, l'antear penae qa'il s'agit da cfaàteaa d'Haideiot et dit qne te gonvenieiir, le sieur de Bédooatre, fit sa soumission.
Hardelot n'étant pas précisément sur la roat« de Boalogne à Desvres, nous avons revn le Compte de 459i et, bien que le nom soit fort embrouillé, noos avons pn lire Hennepeur, c'est-à-dire Hennepveu.
De pins, certains docaments conservés dans les archives de la famille de Ronssel nous permettent d'affirmer qne Glande de Bonmel, seigneor de Bédonaire, gonvemear d'Hardelot, ne fît sa sonmîssion an roi Henri IV qa'après la mort de da Bemet.
L'histoire de la Ligne anrait dn reste besoin de quelques retouches, paroe qu'elle a été écrite d'après le seul Journal historique, attribué à Solpioe Charlemagne, fortement entaché d'huguenotisme. Il serait bon d'entendre le son de la do<^e catholique. Nous essaierons de le faire ouïr dans une autre publication à l'aide de docaments récemment découverts.
On ne sera pas étonné de retrouver en tête de cet article le portrait de H. H. de BoBDy, déjà donné dans le tome XVI des Mémoirei de la Société Académique. Il aurait manqué à la collection des auteurs boulonnais modernes, dignes par leurs œuvres de passer à la postérité. Â. de R.
Sculpture sur pierre et sceau à l'Image de Kotre-Dame de Boulogne.
(Dessine de M. C. Enlart, t. r, pp. 299 et 416).
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ttooembre
!•' novembre 15S0.
Cljarte de fondation de Vé^lm de dt-iHarttn.
< Les Anglais paraissent avoir à peu près détruit cette église pendant qu'ils occupaient Boulogne et comme elle se trouvait dans la zone des fortifications nouvelles, il fallut songer à la transférer en un autre endroit. Sire Eustache Bernard qui en était alors le vice-curé, ayant obtenu à cet efTet du gouverneur, M. de Senarpont, et du lieutenant-général, Jehan Aimery, les permissions et les encouragements nécessaires, la fit réédifier dans le hanieau de Dringhen, sur la route de Bédouatre. L*ouvrage fut pressé avec tant de vigueur que le nouvel édifice — chapelle modeste, mais décente — fut prêt à être ouvert avant la fin de Tannée 1550, suivant la permission qui en fut donnée par François de Créquy, évêque de Thérouanne, le i*' novembre. »
{DicL hisU du P.-de-C.j Boulogne, II, par D. H., p. 21-^).
Avant de transcrire Tacte de fondation, dont M. Haigneré a donné ci-dessus un résumé fort exact, le souci de la vérité nous oblige à mettre sous les yeux du lecteur l'extrait d'un second document tout aussi officiel que le suivant.
De prime abord ces deux actes semblent être en complète opposition. En eiFet, lorsqu'on lit à la date de 1550: ecclesia tumultu bellorum nunc mgenti funditus etersa et destrticta, il est tout naturel d'en attribuer la destruction aux Anglais.
Hais certaines Lettres patentes, données par Louis XIV le 20 janvier 1668, en iaveur des doîen, chanoines et chapitre de Notre-Dame, disent que « Henri II pour fortiffier Boulogne et la mettre à l'advenir en estât de se defiendre contre les entreprises des anglois, fit raser et desmolir, en 1558, jusques au fondement Teglise parroissialle de Saint Martin (qui estoit alors scituée hors la ville et proche les murs d'icelle), en sorte qu'il n'en paroist aiyourdhui vestige ny apparence quelconque >.
Malgré cette contradiction si frappante, il n'est pas difficile d'accorder ces deux assertions. Pour se rendre compte de la manière d'opérer des Anglais, on n'a qu'à
examiner la planche X de notre Album historique. C'est la première carte de notre pays faite par un Anglais .On j verra que tons les villages français sont traités de même façon. Tout est saccagé, brûlé, détrait; il ne reste partout que des pans de mur!
. . Il n'i remest riens à ardoir Ne en castiei ne en manoir.
Il est plus que probable que les Anglais ont traité de même Téglise de Saint- Martin : Henri II n'aura donc eu à abattre que des mines, gênantes pour la construction des nouvelles fortifications. A. B.
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Franciscus de Crequi, etc., dilectis filiis nostris Eustacio Bernard presbitero vicecurato parrochialis ecclesie sancti Martini juxta BoUoniam Morinensis diocesis salutem in domino. Ex parte vestra nobis oblata petitio continebat quod Ecclesia pretacta tumultu bellorum in comitatu Bolonie nunc vigenti, funditus, ut omnibus notum est, eversa etdestructa, a generosis et potentibus viris domino temporali deSenarpont gubernatore dicti oppidi nec non domino Seneschallo Boloniensi seu ejus locum tenentis cbristianissimi Régis nostri super hoc audito et consentiente procuratore generali et licentiam unanimiter obtinueratis in alio certo loco ab hujusmodi oppido bolloniensi Remotiore, videlicet in pago de dainguehen juxta iter de bedouatre quod ducit ad sylvam bollonie, in patronatu dilecti filii nostri abbatis béate Marie in dicte oppido bolloniensi, sacellum quoddam novum in parochialem ecclesiam favente deo posthac erigendi, constituendi et œdificandi, cujus quidem constructioni dtligenter adeo dedistis operam ut in eo jam possint divina celebrari officia sacramentaque ecclesiastica ministrari si nostra ad hoc aucthoritas, consensusque accédèrent, quod obnoxius ex nobis Requirebatis. Proinde Nos visis super hoc litteris honorabilis et egregii viri magistri Johannis Aimery, predicto bollonie locum tenente, de data bolonie anno domini millésime quingentesimo quinquagesimo mensis octobris die décima octava, signatis Du Rieu, et sigillatis sub duplici caudà in cera Rubea, consensum predictorum dominorum gubernatoris, Seneschalis et procuratoris regii continentibus, et quibus présentes annexe sunt, vestris supplicationibus Inclinati, animarumque vestrarum saluti prout pastorali nostro Incumbit officio consulere cupientes Ut in hujusmodi sacello noviter a vobis SBdificato sed nondum dedicato super altare tamen ? portatile decenter adornatum missa et alia divina officia celebrentur, sacramenta ecclesiastica Ibidem per personas ydoneas administrentur, corpus domini conservatum in arca vel alio loco altiore ad Id accommodato cum sacri chrismatis olei sancti et infirmorum vascùlo Reconditum fideliter deinceps custodiatur, benedictio aque, etiam fontium, celebretur statutis ab ecclesia diebus in pelvi plumbea vel stanea decenter eam conservand.. usque ad nostram Revocationem de gratia speciali licentiam et facultatem vobis presentium tenore concedimus et impertimus, jure tamen nostro et cujus vis
ANTHOrNF, D/VVMONT ROO lE BARON <£K,uju^ ^flrS^'At
GOUVERNEL-R DE BOULOGNE 1635-1669
paternis in omnibus semper salvo, Datum Morini sub sigillo vicariorum nostrorum Morinensium In testimonium premissorum Anno domini millesimo quingentesimo quinquagesimo mensis novenibris die prima.
(Arch. Comm., Reg. G 12, fol. 99 et non 94).
(!•') novembre 1665.
