DE LA CONVERSATION FAMILIERE

C'est là qu'on apprend à connoître son homme. S'il est taux, il dissimule ; mais rarement le voile est assez épais pour cacher tout à fait l'hypocrite. S'il se livre à son instinct, forcément son penchant se décèle. On apprend ainsi si tel penche vers l'avarice, la prodigalité, le libertinage ou les bonnes mœurs, l'ambition, la bonté ou la méchanceté; cest là que toujours Robin parle de ses flûtes.

Lorsqu'on a parcouru, familièrement, le cercle de ses connoissances et de ses affections, que reste-t-il à dire et à faire? Entre femmes, c'est la critique des femmes qu'elles mettent en jeu; entre hommes, c'est encore les femmes dont il est question ; c'est là l'ultimatum (1) de toutes nos conversations familières : quant à nous, la femme est notre véritable pays natal, où nous aimons toujours à revenir.

Les femmes aiment à jaser, caqueter avec l'homme de peu d'étoffe; elles priment avec lui; mais je pense, en général, qu'elles ne voyent qu'avec dédain l'Adonis usurpant leurs droits féminins. J'ai cru remarquer qu'elles le traitent plus en femme qu'en homme ; qu'elles semblent l'honorer d'une

(1) Pour : Yultimum.

confiance inconséquente, bonne pour lui, mais qui seroit humiliante pour l'homme véritable. Celle qui préfère l'Adonis doit être une espèce de femme virile et forte, participant de l'homme, comme lui de la femme. C'est un échange de sexes, un jeu de la nature qui essaie tout, qui employé tous les moyens pour faire, et à qui tout est permis, bon-gré mal-gré nous. On dira que, souvent, la niaise recherche le niais, et vice-versa. Oui, mais c'est comme école préparatoire : c'est pour apprendre à oser.

Les hommes entre eux sont plus francs en conversations familières que les femmes entre elles. Dans ce cas, nous n'avons guère de réserves : elles en ont toujours, soit entre elles ou avec nous : chacune garde, sur nous, son secret pour elle. « C'est d'une fausse côte d'Adam que Dieu a fait votre sexe » disois-je à une femme dissimulée au dernier point.