CHAPITRE IX

habile brodeuse qui ne sait que suivre, au travers de la toile transparente, les contours des testons el les méandres des arabesques.

Non; le peintre est poète , les formes, les couleurs sont sa langue. Avec cette langue, lui aussi, il chante ; lui aussi, il donne la vie et hêtre ; lui aussi, il exprime, il embellit, il révèle, et les égîogues de Claude charment au même titre que celles de Virgile.

Le poète n’est qu’un peintre. Les mots sont ses traits; les images ses couleurs :

Régi ua ad templum forma pulcherrima Di do Incessit, magna juvenum comitanle catervà.

Qualis in Eurotæ ripis, au t per juga Cyntlii Exercet Diana clioros, quam mille secutæ Hine alque hinc glomerantur Oreades : ilia pharetram Fert humero, graaiensque Deas super eminet omnes : Latonæ tacitum pertentant gaudia pectus.

Magnifique tableau, libre et enchanteresse peinture, dont le dessin est à la fois gracieux et sévère, dont les riches et ravissantes couleurs sont à Famé comme sont aux yeux les fraîcheurs du Cynthe, les ondes de FEurotas , l’azur et la lumière des cieux de F Arcadie !

Toutefois, Fou voit ici par quoi Finie des sœurs Femporte sur F autre ; et c’est précisément en ce qu’elle imite avec une liberté plus grande. La poésie est un art supérieur à Fart de la peiu-

turc, non pas parce qu’elle serre de plus près la nature son modèle, mais, au contraire, parce qu’elle s’en écarte plus librement encore , parce que la pensée y est plus affranchie encore de la matière. La poésie s’adresse directement aux yeux de l’àme j pour parler à l’âme , la peinture est obligée de s’adresser aux yeux du corps , plus obtus, et qui ne comprennent que ce qui est fini. Celle-ci 11e peut donc , comme l’autre , entre ses traits laisser des lacunes ; elle 11e peut, comme l’autre, en omettant les demi-teintes et les ombres, frapper les yeux par l’éclatant assemblage de quelques vives couleurs. Il lui faut reproduire Didon tout entière, par toutes ses formes, par toutes ses couleurs ; cl c’est justement pourquoi, dans cette région du moins, elle retrouve cette liberté d’expression sans laquelle elle serait un procédé et non pas un art.