CHAPITRE VIL

Comment l’auteur se met à divaguer.

Mais j’ai dit que de la poésie naît le doute. Ce mot est en mauvaise odeur. Je veux m’expliquer.

Le doute poétique n’est point le doute religieux ; il n’a ni le même objet ni les mêmes conséquences. Bien au contraire, il est le mobile qui ramène le plus fréquemment la pensée vers Dieu, l’auteur, la cause de toutes ces choses inexplicables sur lesquelles il va planant sans pouvoir se fixer. Dieu est le mot de l’énigme qu’il cherche, et en le cherchant il s’en approche. Si ce n’est pas de ce doute-là que l’homme part pour arriver à la religion , d’où sera-ce ? De l’éducation seule. Et qu’est-ce alors que la religion? mémoire, obéissance.

Le doute poétique n’est pas mieux le doute philosophique, qui est une sage mais froide suspension du jugement sur certains faits ou certaines lois de la science. C’est donc encore moins