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im bon citoyen ; celui qui a eu le secret de se ruiner, de réduire sa famille , ses enfans, tous ceux qui l’environnent dans la misère ; peut-il avoir le secret d’enrichir l’état , ni de contribuer à son bonheur ? le prodigue est non-seulement le fléau de sa famille , mais celui de la société entière.

M. le Borgne de Soigne, affirme que nos revenus , iraient plus haut j s ils étaient mieux administrés : si les terres étaient mieux travaillées et le commerce entre des mains moins avides .

Nos principes d’économie politique pourront paraître étrange à M. le Borgne de Boigne , ce n’est point ceux que suivaient les ex-colons ; mais qu’il nous soit permis d’émettre notre opinion , et d’éclairer nos compatriotes sur cette branche importante du gouvernement de l’état et des familles.

Faites des dettes ( a dit un homme qui a bouleversé le monde , et qui est tombé de bien haut ) vos créanciers seront intéressés à soutenir le gouvernement .

Qu’en est-il résulté ? on s’est jeté dam les plus grandes profusions , dans de folles dépenses , on a contracté des dettes immenses ;

(ÊÊtoiHùttMh

( ll7 )

enfin le temps est venu où il a fallu paver s des chagrins cuisans , la honte et le déshonneur ont été les résultats de cette maxime dégradante et anti- sociale.

Le roi d’Hayti, bien éloigné de suivre un système aussi destructeur de Toi dre , de la justice et de la morale publique , a établi, dans les finances et dans les affaires de l'état , Tordre le plus régulier ; le trésor public ne doit rien, mais au contraire fait des avances, quand le, bien du service l'exige; tous les contrats se payent aussitôt qu’ils sont contractés, et il est défendu d’avoir des comptes arriérés ; la confiance des étrangers et des nationaux dans la loyauté , la probité du gouvernement est telle qu’ils s’empressent à lui faire des offres de fournitures immenses , et préfèrent de lui vendre plutôt qu’aux particuliers.

Rendons hommage à la vérité , au mérite et à la vertu , lorsque Ton considère les grandes difficultés et les obstacles qu’il a fallu vaincre 9 pour parvenir à notre situation actuelle ; les circonstances difficiles et délicates, où le gouvernement s'est trouvé placé; on est obligé de convenir, que le Roi s'est bien acquitté de ses grands devoirs p et a bien mérité de la patrie !

Dans un jour de bataille , il faut se trouver dans Faction pour connaître le parti que

l’on aurait pris , et pour bien nous juger , il faut se mettre à notre place et connaître les différentes situations ou nous nous sommes trouvés.

Nous avons donné une idée vraie et exacte sur le gouvernement , les institutions ? les lois et les mœurs du peuple haytien ; nous avons donné une idée de l’administration , des vues * du caractère personnel et des vertus de son Souverain ; nous avons réfuté toutes les objections , combattu tous les obstacles , toutes les calomnies , que la malice et la perversité de nos ennemis veulent opposer à la reconnaissance du trône et de l’indépendance d’Hayti ; nous avons assis nos droits incontestables et nous avons avoué sans détours nos fautes et nos erreurs politiques ; nous avons démontré que nom n’étions pas absol ument dépourvus de connaissance nécessaires pour nous diriger dans la carrière civile et politique , comme le prétendent les ennemis des noirs ; maintenant nous allons dérouler aux yeux de nos lecteurs les odieuses conditions , auxquelles les français prétendent nous assujettir

et les concessions qu’ils veulent Lien nors faire, comme elles ont e'té conçues et basées par 1 auteur du nouveau système de colonisation pour Saint-Domingue ; savoir :

« i°* La souveraineté imprescriptible et inaliénable du Roi ( de France ) sur la colonie, par droit de propriété et de possession ;

» 2°' L’acte de soumission préalable et authentique , par les deux chefs de la colonie , comme relevant de la couronne de France et de son obéissance;

" o°* De prêter au Roi et à ses successeurs au trône , foi et hommage , entre les mains d’un commissaire délégué à cet effet, et de le faire renouveller, solennellement, en France par des députés ;

» 4°’ De payer au trésor royal un tribut annuel. ( La valeur en sera ultérieurement réglée. )

3i De payer en outre au Gouvernement une somme de soixante millions, dont les termes de paiement seront fixés , et les motifs expliqués plus loin.

Ile RAS E.

jj L’obligation exigée desdits deux Gouvermens de recevoir , exclusivement , dans tpus

les ports de la colonie , les bâtimens de Î& compagnie de commerce, établie par un statut particulier et faisant suite au présent acte.

II le BASE.

« La mise en possession à ladite compagnie de commerce par les Gouvernemens de Saint- Domingue >

» ioe De la ville et des forts du Môle Saint- Nicolas, des forts et delà ville tîe St-Louis, dans leur état d’armement actuel , comme ports pour y faire mouiller et réparer les bâtimens de la compagnie ;

» 2°* Des îles de laTortue et delaGonave^ pour servir de comptoir et de dépôt aux marchandises de ladite compagnie;

5 o. D’une partie de territoire , qui serait déterminée, entre la Grande-Rivière et celle de l’Àrtibonite , pour foi mer une ligne de démarcation entre les deux Gouvernemens de la colome. Elle deviendrait un point intermediaire qui préviendrait à l’avenir toutes contestations entre eux.

I Ve. BASE.

L’obligation imposée aux chefs desdits Gouvernemens f

l°« De faire mettre la compagnie de commerce, agissant au nom et pour le compte des propriétaires absens , en possession des terres et des maisons qui leur appartiennent , ou appartenant à leurs ayant causes et héritiers.

» 2°. D’employer leur autorité pour que les détenteurs desdites propriétés qui viendraient à en faite l’acquisition ou qui continueraient à les faire valoir à titre de ferme ou de loyer, en acquittent la valeur ou le prix convenu du fermage , aux conditions consenties , d’après un nouveau réglement qui en fixerait le mode „

Ve. BASE.

» Âu moyen de la reconnaissance pleine et entière de droits reconnus et résenés à la France, ainsi qu’ils ont été stipulés et garantis, et de Inexécution des dispositions qu’ils renferment , il serait accordé à la colonie de Saint- Domingue à titre de concession ,

35 1°. Le droit de se régir et administrer elle-même , et de faire les lois concernant £$n régime intérieur , sans que ni le Couver-

îiement de France , ni celui de la compagnie pussent s’y immiscer en aucune manière ;

» 2°. La division de la colonie en deux Gouvernemens , indépendans 1 un de 1 autre , serait maintenue ;

» 3o. Les deux chefs qui sont à la tête de ces Gouvernemens seraient reconnu sous la dénomination , l’un de Gouvernement Haïtien j l’autre de Gouvernement Colombien , de la partie française de Saint -Domingue ;

» 4o. La rivière de l’Artibonite fixerait définitivement les limites de ces Gouvernemens. La France garantirait ces limites ;

» 5°. L’état politique des personnes de toutes couleurs , habitant ladite colonie, serait ratifié ;

» 6<>- Celles des personnes qui voudraient se fixer en France ou dans les comptoirs de la compagnie , jouiraient des mêmes avantages que les français ».

Nous estimons ( ajoute M. de Boigne ) que dans les circonstances actuelles ces dispositions générales doivent forcément opérer le rétablissement des relations commerciales et - politiques de la France avec Saint-Domingue.

Telles sont , suivant lui , les conditions que iftous devons accepter , sous peine de voir

i’Europe conjurer contre nous en faveur de la France, pour rétablir à Hayti le fameux statu quo ante bellum j c’est à dire la traite , les préjugés de couleur et l’esclavage !

L’esprit humain, sans doute, est susceptible de toute sorte d'égarement , mais à moins que d’étre insensés, comment peut on s’imaginer que des hommes qui ont conquis leurs droits à la pointe de leur épée, qui ont tout le sentiment de leur dignité , de leurs forceà et de leur valeur , pourraient renoncer à leurs droits, à leurs honneurs, à leur patrie^ pour aller gratuitement au-devant des chaînés, et se livrer pieds et poings liés à leurs odieux tyrans.

Ne faut-il pas que M. de Boigne et ses panégyristes soient frappés de l’esprit de vertige et d’aveuglément , pour avoir pu se bercer dans de telles chimères ?

Mais ce qui est incompréhensible et incroyable , c’est que M. le Borgne croit que nous sommes des aveugles nés ; il ne s’est pas même donné la peine de cacher ses vues ultérieures , ses plans machiavéliques ; et en voulant convaincre le gouvernement français et les ex-coions de la bonté et de l’efficacité de son.

système ; il nous y insinue avec eux , et nous' met dans la main le fil de sa trame ; il est tellement aveuglé par ses passions et ses préjugés coloniaux ; qu’il est persuadé y que nos sens obtus et grossiers ne pourront rien discerner ni comprendre , de la profondeur de ses vues et de ses moyens*

En effet s exposer aussi clairement à nos yeux r un plan horrible, un calcul de destruction, de crime et de perfidie ; Un plan qui , s ’il était suivi et adopté par nous, contient tous les élémens qui nous entraîneraient dans une destruction totale et certaine, et vouloir après cela nous persuader , que ce ri est pas une croisade armée qu'il propose contre nous y mais que c'est une croisade de bienfaits ! n’est-ce pas là , le comble du délire et de la scélératesse coloniale !

Nous aurions abandonné ce fratras , ce tissu de crimes et de mensonges , au profond mépris qu’il nous inspire, si nous n’étions dans l’ur^ gente et impérieuse nécessité d’éclairer l’opinion publique de l’Europe et de l’Amérique , sur notre véritable situation et sur la nature de nos différends avec les français.

D’ailleurs comme on pourrait présumer que

nous ne sommes animés contre la France que par un esprit d’obstination , de haine et de vengeance , et que cet esprit joint à l’intime conviction que nous avons de nos forces, et qu’elle est dans l’impossibilité absolue de nous vaincre par la force des armes , sont les seules causes qui nous portent à rejetter d’avance toutes les ouvertures et les offres de conciliation , qui peuvent nous être faites directement ou indirectement ; tandis que nous ne sommes animés que du soin d’une juste et légitime défense , de notre conservation , de la garantie de nos droits, de notre liberté et de notre indépendance , tandis que c’est la France qui par une longue suite de perfidies , non interrompues , nous a placés dans une situation forcée, et tracé elle-même la politique que nous suivons à son égard,

Ces puissantes considérations nous obligent à continuer la tâche que nous avons entreprise.

La France, a dit M. de Boigne, est épuisée par les contributions étrangères , la France est occupée par les armées alliés , et se trouve dans l’impossibilité d’entreprendre une nouvelle expédition contre St-Domingue, qui F entraînerait encore dans des dépenses consi-

dérables et ruineuses ; inventons donc ntt nouv eau système de colonisation , pour que Sl~ Domingue meme vienne au secours de la Fiance; faisons intervenir entre les haytiens et nous , un nouvel ordre de choses qui nous aidera à réparer et à récupérer nos finances, et nous donnera tous les moyens de pouvoir nous ressaisir , sans danger et sans secousses violentes , de S i-Domingue 1 '

C’est à ce titre -, que M. le Borgne de Boigne prétend que nous devons renoncer à nos droits de souveraineté , et quhl réclame un tribut annuel , soixante millions de contributions , lecommerce exclusif , la cession d’une portion de notre territoire, d’îles, villes, places fortes, et la remise des soi-disants biens des ex-colons.

Nous allons examiner la nature de ces cessions et les funestes conséquences qui en résulteraient , si nous venions à avoir le malheur d’acquiescer à une seule de ces propositions !

Lorsque nos ennemis avouent eux-mèmes cpie ce m’est que le manque absolu de moyens qui les empêche d’employer la force, pour se ressaisir de Saint-Domingue ; lorsqu'ils nous dévoilent eux-mêmes les plans et les moyens artificieux qu’ils comptent employer , lors.-

(jue nous sommes convaincus par l’expérience, que la mauvaise foi , la ruse et la perfidie sont leurs armes favorites contre nous, ne faudrait-il pas que nous serions insensés , frappés de l’esprit de vertige et d’aveuglément , pour que nous irions leur donner tous les moyens de se ressaisir de St-Domingue, et de livrer encore notre malheureuse patrie en proie aux fureurs des factions et de la guerre civile ?

La première, comme la plus impérieuse loi de la nature , le besoin de pourvoir à notre conservation , nous oblige de repousser de tous nos efforts , par tous les moyens que Dieu a mis dans nos mains ; le joug ignominieux que la France veut nous imposer, notre sûreté, nous disons plus, notre salut nous oblige de n’avoir aucun point de contait avec elle, aucune communication quelconque qui n'aurait pour base préalable la condition expresse, sine (jim non , de reconnaître la souveraineté d’Hayti , pleine et entière , tant en matière de gouvernement que de commerce. C’est ainsi et c’est à ces mêmes conditions que la Hollande et les États-Unis d’Amérique parvinrent à faire reconnaître leurs indépendances. L'esprit le moins exercé , le

politique le moins habile * concevra les motifs qui nous obligent d'en agir ainsi envers la France# Ces puissans motifs ont été déjà judicieusement et fortement développés dans la Déclaration du Pioi , du 20 Novembre 1816, Tan i3 de l'indépendance d’Hayti. Néanmoins , nous sommes ici obligés de donner aux principes qui ont nécessité cette Déclaration un plus grand développement.

I/acte de notre indépendance , nos constitutions , nos lois y la raison , nos interets , tous obligent à ne consentir , jamais de payer aucun tribut , aucune contribution , et encore bien moins , de ceder ni îles , ni villes , ni places fortes , pas meme un pouce de terre aux français , sous aucun titre, conditions ou prétexte que ce soit. Et comment serions-nous assez dénués de sens commun pour le faire? lorsque nous nous sommes convaincus , que la moindre atteinte portée à nos droits de souveraineté, serait un acheminement qui nous conduirait à l’esclavage ; combien donc devons nous être attentifs et jaloux de conserver nos droits dans toute leur intégrité, et de ne jamais souffrir qu’il leur soit porté la plus petite atteinte.

âi nous avions de l’argent à perdre on a donner , il vaudrait mieux pour nous le jetter au fond des mers , plutôt que de le donner aux français ; là au moins il ne servirait pas à notre détriment. Que l’on juge donc d apres cela si nous pouvons leur donner le commerce exclusif et leur céder une portion de territoire, d’îles. villes et places fortes. Nous ne connaissons pas de loi au monde qui puisse nous obliger de donner la main et de travailler nous-mêmes à consommer notre propre destruction ! Les publicistes français, qui se sont appuyés aussi souvent de l’exemple des Etats-Unis d’Amérique , pour contester nos droits, nauraient-ils pas dù nous faire aussi 1 énumération des sommes que les américains ont payées aux anglais lors de ce traité solennel j entre ces deux puissances* pour la cession des droits de souveraineté de l’Angleterre sur le territoire, villes et places fortes des Etats-Unis d’Amérique ? Pourquoi ont-ils gardé un aussi profond silence sur un exemple d’aussi grand poids qu’ils avaient \ nous citer ? Us auraient du nous dire Coip, iien s’élevaient les contributions , qUe

JB. !

anglais demandaient , et combien les américains ont payé ? Et M. le Borgne de Boigne qui s’est avisé de faire notre budget de recettes et dépenses faites ou à faire , qui soutient , dans la récapitulation qu’il en a faite , que nous avons de grands capitaux, et que nous ne faisons que fort peu de dépenses : puisqu il n’existait à Hajti aucune institutions ni pour les arts x ni pour les sciences , ni pour F humanité soufrante et malheureuse , enfin rien de ce qui honore les nations civilisées et leurs gouverne mens. M. le Borgne sait donc bien, que nous ne pouvons pas faire un plus noble et plus digne emploi de nos trésors qu’en les employant , comme le fait notre auguste et bien-aimé Souverain, a créer, à édifier , à perfectionner des étabhssemens publics, à faire venir de 1 etranger des maîtres d’écoles , des professeurs et des gens d’arts; de leur payer des appoiniemens considérables, de pourvoir à tous les besoins du service public , de bonder les magasins et les forteresses, de tout ce qui est nécessaire à la défense du royaume , en cas d’invasion des français . Quel plus noble et plus digne usage, que le Roi peut faire du produit de la vente des biens

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de la nation , de ces soi-disant tiens des ex-colons , qu’en employant les produits à éclairer, à améliorer, de plus en plus, le sort de ce peuple, qui a été si long-temps malheureux et infortuné , sous leur joug de fer ? et n’est-il pas bien juste que le produit de ces biens , qui ont toujours été le principe et la cause de nos infortunes, contribue aujourd’hui à notre bonheur et à notre félicité ? et M. de Boigne , sans doute, sera encore un des premiers à applaudir à ce sage 7 juste et utile emploi de nos trésors ; lui qui pousse l’impudence et l’hypocrisie , jusqu’à vouloir s’apitoyer sur notre sort , au point de trouver que nous n’avons rien gagné à la liberté , que nous n’avons fait que de changer de nom , et que nos chefs avaient aggravé notre sort au lieu de l’adoucir !

Ainsi , suivant ce vil imposteur , il ne nous* aurait rien servi d’avoir tant souffert , tant combattu , tant versé de sang , nous n’eu serions pas plus heureux , mais au contraire plus malheureux ; quelle astucieuse hypocrisie! Quelle audace! que de vouloir nous convaincre, que l’esclavage est préférable à la liberté ! qu’il vaut mieux ramper * vivre m

îïiôüirir dans l’ignominie , sous d’odieux tyrans^ plutôt que de jouir des droits, du bonheur et de la félicité , attaché au sort de l’homme libre et indépendant ! C’est donc pour nou£ faire jouir du même bonheur que nous jouissons dans l'esclavage ? C’est pour ramener ces temps heureux des Leclerc et des Rochambeau ? pour répandre sur nous les même# bienfaits , que M. le Borgne de Boigne a inventé son système , qui a pour base principale , la création d’une compagnie de commerce $ le commerce est l’agent et l’intermédiaire le plus utile et le plus indispensable au succès de son importante opération ; le commerce est la clef de la voûte de l’édifice qu’il a créé } l’invention des compagnies de commerce, dit-il, n’est pas nouvelle , les anglais en ont fait les premiers l’application dans FInde , à leur imitation , nous pouvons en faire de même à Hayti ! ! !

C’est donc uniquement par le commerce que ilos tyrans comptent de pouvoir s'insinuer parmi nous , pour nous corrompre , nous désunir et parvenir aux moyens de nous subjuguer ou de nous exterminer ; il y a long-temps qu’ils nous Font dit , et nous nous en ressou-

f ISS ]

■vêlions tres-bien ; que le négociant ne soit d abord que le négociateur, on commencera par aimer les marchandises , et on finira par aimer les personnes .

C'est par le moyen des dentelles, des tulles, des soieries , des galons et des draps français, des provisions de Bordeaux et de Marseille , quils comptent pouvoir nous faire tomber dans leurs lacs; voilà l’appât où se laisseront

prendre nos sens obtus et grossiers ; l’empire de la vanité et du luxe est si fort chez nous (selon eux) que ni ce qu’ils nous disent eux-mémes , ni les exemples dont fourmille l’histoire ne pourront nous avertir , ni nous préserver de ce danger.

Ce système de corruption leur présente trop d’avantages, pour qu’ils ne cherchent pas à le niettre a exécution par tous les moyens possibles* D abord, ils veulent bien communiquer avec nous , mais ils ne veulent pas reconnaître notre indépendance ; il faut donc bien faire intervenir entr’eux et nous, le commerce , comme un intermédiaire puissant , un agent utile et indispensable.

t°. Parce quils auraient alors les moyens de pouvoir communiquer, de s’insinuer peu

à peu dans nos affaires, nous désunir et nous corrompre , de connaître notre situation morale et politique , de chercher les cotes faibles où ils pourraient dirig rieurs attaques.

20 Parce qu’ils pourraient entrer en concurrence avec les autres nations cdmmei-^ çantes , faire naître des rivalités , exciter des brouilleri es , dégoûter les étrangers , par leurs intrigues et leurs tracasseries , de notre commerce.

Ho Parce qu’ils éluderaient la question de l’indépendance d’Hayti , et ils annuleraient par le fait, la prescription que nous avons acquise ; car, en recevant le pavillon français dans nos ports avec leurs prétentions , nous aurions tacitement reconnu leurs droits de souveraineté et renonce a 1 indépendance.

f^o Enfin y parce qu ils auraient tout le temps de temporiser, de nous miner sourdement, de r’aliùmer tous les brandons de la discorde et la guerre civile, pour se servir d’un parti pour écraser l’autre, de profiter en attendant des avantages de notre commerce , jusqu’à ce que la France se trouverait en mesure d’agir d’une manière ostensible et par la force ouverte contre nous.

]Sfe vaudrait-! 1 pas mieux pour nous avoir

«îans notre sein la peste et la famine qu’un commerce aussi dangereux ? Compatriotes ! méfiez-vous donc des français; ne les connaissez-vous pas ? Que pouvez-vous attendre de ces grecs modernes ? Me'fiez-vous d’eux , lorsque même ils vous font des présens. Le commerce français porte avec lui tous les élémens de destruction que le cheval de Lois des grecs portait dans ses flancs. Sourds a ix avertisse— mens de Laocoon , leur concitoyen , Jes troyens introduisirent ce oheal d-n, leur ville , et ds furent détruits r haytiens ! vous serez détruits de même que les troyens , si vous introduisez le commerce français parmi vous !... Puissiez-vous ne pas être tourds à mes avertissent ns ! Et puissent , gmnd Dieu ! mes prédictions ne jamais se réaliser !

Le commerce e t la clef de la voûte de 1 édifice que voulait élever M. le Borgne de Boigne ; sans le commerce , son édifice manque de base et ne peut donc s’élever ; il nous le dit lui-même, et il pouvait bien se ménager cette peine.

Or , comme les français comptent de nous détruire par le commerce ; lorsque nous avons proscrit le commerce français t nças

avons anéanti tout leur espoir , et leur édifice chimérique s’est écroulé avant d’avoir pu être élevé !

Jamais donc nous eûmes une plus grande preuve de la haute et profonde sagesse du Roi , lorsque par sa déclaration du 20 Novembre 1816 , Sa Majesté a déclaré :

i °. Que le pavillon français ne serait point admis dans aucun des ports du Rojaume , ni aucun individu de cette nation j jusqu a ce que l indépendance d Hajti soit définitivement reconnue par le gouvernement français.- 20 Que les ouvertures ou communications qui pourraient être faites par le gouvernement français au gouvernement ha) lien j soit par écrit ou de vive voix , ne seraient reçues qu autant quelles seraient faites dans les formes et suivant V usage établi dans le Rojaume } jour les communications diplomatiques «

3o • Que Sa Majesté ne consentirait jamais* a aucun traité quelconque ^ qui ne comprendrait la liberté et T indépendance de la généralité des ha) tiens qui habitent les trois provinces du Rojaume , connues sous la dénomination du JSord? de £ Ouest et du Sud , le

territojre

territoire et la cause du peuple haytîen „ étant une et indivisible.

4°- Enfin que S. M. ne traiterait avec le gouvernement français que sur le même pied , de puissance à puissance , de Sauvefain à Souverain j qu aucune négociation ne serait entamée avec la France , qui ri aurait pour base préalable l indépendance d’Iiajti tant en matière de gouvernement que de commerce j et qu’aucun traité définitif ne serait conclu avec e lie , sans que nous aurions obtenu préalablement , les bons offices et la médiation d une grande puissance maritime , qui nous garantirait que la foi du traité ne serai t pas violee par le cabinet français •

Cet acte émané du Roi d’flayti , est une preuve signalée de sa sagesse , de sa prudence ■et de son amour pour la conservation du peuple haytien \ cet acte est / Habeas Corpus de la nation haytienne ; c’est son palladium contre le peuple français.

On voit , par cet acte , que la F rance a été totalement déjouée dans ses projets sur Hayti, et que tous les desseins des français avaient etc prevus d avance par le Roi ) ils veulent un

acte de soumission des chefs d'Hayti au roi de France ; et S. M. Haytienne a déclaré qu’elle ne traiterait avec S. M* le roi des Français que sur le meme pied , d’égal à égal , de Souverain à Souverain , de puissance à puissance ; ils veulent rompre Y unité j le territoire et la cause du peuple haytien ; et le Roi d’Hayti a déclaré que le territoire et la cause du peuple haytien étaient une et indivisible, et qu’il ne consentirait jamais à aucun traité qui ne comprendrait pas la liberté et l’indépendance de la généralité des haytiens qui habitent les trois provinces du Royaume, connues sous la dénomination du Nord , de l’Ouest et du Sud ; ils veulent persister envers nous dans leur système de duplicité, de perfidie, d’insultes et d’agression, et à nous considérer toujours comme des rebelles ; et S. M. le Roi d’Hayti a déclaré qu’aucune ouverture ni communication ne seraient reçues qu’autant qu’elles seraient faites dans les formes et suivant l’usage établi dans le Royaume , pour les communications diplomatiques ; ils veulent éluder la question de la reconnaissance de l’indépendance d’Hayti et s’introduire parmi nous, par le commerce, jpour mettre à exécution leurs projets criminels

de nous diviser , de nous armer les uns contre les autres ; et le Roi d’Hayti a déclaré' que le pavillon français ni aucun individu de cette nation, ne seraient point admis dans aucun des ports du Royaume, jusqua ce que l’indépendance d’Hayti soit définitivement reconnue par Je gouvernement français ! Pouvait-on

pousser plus loin la prévoyance et la perspicacité de jugement ?

La France ne nous a-t-elle pas donné ellemême de grands exemples , jusqu’où les gouvernemens doivent porter leur sollicitude pour le salut et la conservation des peuples ?

Depuis Bayonne jusqu’à Hambourg , n’at-elle pas, pour maintenir le système continental, fait brûler et détruire sur les places publiques les produits des manufactures anglaises? un chapeau, un habit, un couteau de fabrique anglaise ne pouvaient se montrer ; le propriétaire en était incontinent dépouillé, et le chapeau , l’habit et le couteau étaient livrés aux flammes !

Croit-on que nous avons des intérêts moine majeurs que la France n’en avait à défendre? la France n’avait pour but que d’envahir l’Europe , sous le prétexte de défendre la liberté des

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mers que , disait-elle, l’Angleterre voulait en-^ Valïir ; au lieu que nous , nous avons à nous défendre contre la France, nos droits d’homme,notre existence, qu elle veut attaquer et détruire par le commerce. Quel est 1 homme qui voudrait mettre dans la J alance d aussi grands intérêts pour des intérêts mercantils ?

Est - il un seul homme qui voudrait troquer sa vie, sa liberté, son indépendance, pour de misérables colifichets, des tulles et des soieries de Lvon , des provisions de Bordeaux et de Marseille? Jusqu’à présent , nous recevons des marchand! ses françaises , parce que , en passant par des mains étrangères, pour parvenir jusqu’à nous, elles semblent se purifier, et nous n’y faisons pas attention; mais ces marchandises n’en sont pas moins françaises, et nous ^enrichissons pas moins nos implacables ennemis ; nous n’en prenons pas moins le goût de ces marchandises , et nous ne tombons pas moins dans leurs plans, qui sont de nous conduire dans le précipice par des chemins de roses , et d’une manière insensible, dans les chaînes de l’esclavage.

Si donc la France continue son système; d’insulte et d’agression contre Hayti , si elle se refuse obstinément à reconnaître notre in-

dépendance pleine et entière , qui est la sente et l’unique garantie que nous puissions avoir contre elle ; nous ferions bien , après avoir proscrit le pavillon et l’individu de cette nation de notre territoire , d’en proscrire aussi les marchandises ; tout nous y porte , et nos interets bien entendu nous le conseillent ; il est passé en proverbe , dans la morale qui traite de la vie privée de l’homme , qu’il faut savoir perdre un œuf pour gagner un bœuf ; et dans la politique qui traite de l’existence des peuples, on dit de meme, qu^il faut savoir perdre un jour pour gagner des siècles; faisons nous l’application de ces maximes’ , qui toutes simples qu’elles sont, n’en soient pas moins des vérités fondamentales. Disons-nous , la France^ s’obstine à ne pas vouloir reconnaître le trône et l’indépendance d’Hayti , elle cherche tous les moyens , tous les prétextes imaginables , pour éluder et reculer cette importante question ; mais elle veut néanmoins avoir l’avantage de notre commerce , pour se ménager les facultés de pouvoir communiquer , s’insinuer, temporiser, corrompre et désunir , et s’assurer les moyens de pouvoir nous accabler lorsque le temps lui sera favorable. Eh bien!

ôtons à la France , tout espoir de pouvoir nous réasservir , otons lui , non seulement tous les moyens de contact avec nous; repoussons loin de nous , tout ce qui est français ; proscrivons leurs marchandises ; ne laissons subsister sur notre territoire rien de ce qui porte 1 empreinte française ; la France complètement déjouée dans ses coupables espérances, sera forcée de reconnaître notre indépen- ' dance , si elle veut participer aux avantages de notre commerce à l'instar des autres nations ; c’est alors, et c’est alors seulement que nous pourrons nous laisser approcher par les français avec moins de danger ; et en prenant ces mesures de sûreté et de salut public, nous aurions su sagement et prudemment perdre un œuf pour gagner un bœuf, et sacrifier un Jour pour gagner des siècles !

En effet , ne serait-ce pas un acte de folie pour jouir du présent que de sacrifier l’avenir ? Â quoi nous aurait servi un commerce précaire et dangereux ? A quoi nous aurait servi d’amasser des richesses que nous ne pourrions pas jouir? Àh! les vrais biens, les vrais trésors pour les haytiens , sont la liberté et l’indépendance ! ce doit être là , le terme et le but de tons nos calculs, tout le reste n’est rien. * • • 6

L expérience nous a souvent démontre que dans la politique comme dans la morale , il n existe point de petite faute ; dans lune et l’autre , la plus petite entraîne à mie plus grande qui, à la lin, devient prejudiciable. Les gouvememens comme les individus , ne peuvent s’écarter des principes fondamentaux qui doivent faire la base et la régie de leur conduite, sans s’exposer aux plus grands dangers. Heureux lorsqu'ils oin méconnu ces principes conservateurs de leur existence, quand les circonstances, le hazardou le concours d evénemens inattendus viennent encore à temps leur dessiler les yeux et leur montrer le danger imminent où ils allaient être précipités ; nous en avons fait nous-mêmes récem-

ment une triste et cruelle expérience ; heureusement pour nous, nous n’en avons pas été les victimes !

Il fut un temps, quand il s’agissait de citer les crimes du gouvernement français, au lieu

nnahTdre ** T* W*ons ensei-

gnait la saine politique, nous nous arrêtions

à epiloguer sur les mots ; c’était Bonaparte

%w avait tout fait ; c’était de Bonaparte que

l’on devait parler ; s’agissait-il de s’élever contre les crimes des français, c étaient les ex-colons qui avaient fait tout le mal , c était contr’eux qu’il fallait tonner ; eh bien . le gouvernement français a changé de maître, Bonaparte a tombé, le nouveau gouvernement et le nouveau souverain qui gouvernent la France , ont-ils changé de système ? et les ex-colons et le peuple français ont-ils change de dispositions à notre égard? et quand meme il arriverait en France mille et mille autres changemens de gouvernement et de dynastie , croit - on que cela changerait en rien ses intérêts et ses vues politiques sur Hayti ? et

cela ne doit changer en rien non plus nos intérêts et nos vues politiques avec elle? penser différemment serait une grande erreur et un contre sens politique inexcusable. Fort heureusement pour le peuple haytien , que le profond discernement du Roi nous a préservés du danger imminent où nous étions i

molrnnpp ffillG active

surveillance , qui nous est si fortement recommandée par S. M. , nous n’aurions pas eu le grand bonheur de faire la capture de l’espion

français

, . „ r us j

S P;™C0 i ( . ) « nom aurions

ignore les fameuses instructions de M. Malouet

de la marine et des colonies , dont «tan porteur ; instructions qui nous donnent |a preuve évidente de la grande erreur! où

avaTt T' Cr°ire qW ^ P°lid(IlTe fra«^ise

avau changée avec le gouvernement ; nous

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3 ■ > que nous aurions encore reçu nour

Sdh/T T 6anCe et de «otré aveugle credul te le meme traitement du gouvernement légitimé des Bourbons, que îîous^ avions déjà reçu de Bonaparte 1 Ij expérience nous a donc démontré qu’il y a dans la politique comme dans la nL^lI de grandes ventés que l’on ne doit pasmécom naître, sans s’exposer aux pîus grands dangers-

Sue I on s’"" t0Uj°atS se Ies raPPeller , pour

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emie , la, dnya point à se tromper, et c’est la France elle-menie ■, qui aprïslesoin de nous en instruire ; nous avons été assez peu couse-* quentpour jeter les maux qu’elle non, a fait

quïïe^nLfgartfLTeteTpSf ’’ depUiS pTÊS de

tuvantç de la loyauté du czb&tümç?™ lmeprewe

éprouver sur Bonaparte seulement , et nous avons vù (jue son nouveau Souverain n’en a pas moins suivi contre nous le meme sysrtème que Bonaparte ; bientôt vous la verrez , et cela ne sera pas long , nous pouvons vous le prédire d’avance , vous la verrez rejeter tous les maux, toutes les démarches infructueuses quelle a faites sur les ex-colons , et Vous la verres , après s’étre chaudement intéressée en leur faveur , les délaisser et faire présenter sur l’arène d’autres caméléons politiques , avec des plans encore plus perfides et plus artificieux pour nous r’attacher à son joug ; ne perdons donc jamais de vue, que c’est de la France elle-même que nous devons nous défier , parce que ses intérêts et sa politique ne peuvent s’accorder avec les nôtres, étant diamétralement opposés , tant qu’elle n’aura donc pas reconnu notre indépendance pleine et entière , sans aucune restriction quel conque , nous devons nous en défier , car tant qu’elle y eu mettra une seule , nous devons présumer- que c’est un piège qu’elle nous tend, et qui doit nous •avertir de ses desseins ultérieurs contre nous; peu nous importe donc tous les changemens qui peuvent subvenir en France; peu uous

importe de tomber sous les coups de Bonaparte/ de Louis XVIII ou des ex-colons , c’est toujours tomber sous les coups des français ! Qui est-ce donc qui nous ont assaillis par cent mille Layonnettes en 1802 , ne sont-ce pas les français . Les ex-colons sont à la vérité les principaux instigateurs et les artisans de nos maux, mais les ex-colons seuls , sans l’appui du gouvernement et du peuple français, peuventils nous attaquer ? et plût à Dieu, que ce ne lut qu’eux seuls que l’on voulut jeter sur nos plages, nous en aurions bientôt fait raison.

C’est donc de la France elle -meme, que nous devons nousdefier, nous ne pouvons trop le repeter , si nous voulons conserver notre

existence politique , et ne pas nous exposer à etre effaces , nous ne disons pas du rang des peuples, mais du nombre des vivans.

Telle est la politique d’Hayti envers la France^ c’est elle -meme qui nous a tracé la marche

que nous devons suivre, et il est démontré,, et nous démontrerons que nous ne pouvons ni la changer , ni 1 altérer , ni la varier , ni nous en écarter sous peine de mort !

C est pour avoir méconnu ces principes conservateurs de notre existence morale

politique * que les infortunés Toussaint Louverture et J. J, Dessalines ont péri , victimes de l’astuce et de la perfidie des français ; le premier pour avoir eu une confiance aveugle en la France,, et pour s’être environné de prêtres et d’ex-colons qui I ’égarèr eut par leurs perfides conseils j le second pour avoir eu la faiblesse de s’entourer d’hommes, vendus aux français qui le trompèrent aussi , et lui plongèrent dans le sein leur poignard assassin, La mort déplorable de ces deux chefs et leurs erreurs entraînèrent des calamités incalculablés sur notre malheureuse patrie i ils pourront néanmoins trouver des excuses aux yeux de la postérité ; l’un et l’autre n’avaient pas. la même expérience que nous avons aujourd’hui ; l’un et l’autre vivaient dans un temps où la population n’était pas encore entièrement régénérée ; ils étaient environnés de pièges , de conseillers perfides et infidèles ; mais nous qui joignons l’expérience de ce qui leur est arrivé à celle que nous avons acquise , quelles excuses pourrions-nous avoir aux yeux de la postérité, si nous pouvions tomber dans les mêmes erreurs et nous laisser entraîner dans les mêmes pièges que les français nous tendent?

apres tout ce qui nous est arrivé, pou? avoir eu confiance aux français, personne ne pourrait croire, si nous n’en avions la preuve convaincante sous les yeux, que les français comptent encore employer contre nous le xuéme système de perfidie, de corruption et de duplicité , qu ils ont constamment suivi contre nous ; c’est avec les memes élémens qu ils ont employés pour détruire le gouverneur Toussaint et l’empereur Dessalines , pour allumer la guerre civile et nous faire détruire les uns par les autres ; c’est avec ces mêmes Siemens , disons - nous , que le Borgne de Soigne a recomposé son nouveau système de colonisation pour Saint-Domingue.

Après avoir achevé de poser les hases de son édifice , semblable à satan qui admirait la profondeur de son génie infernal , orsqu’il eût réussi de plonger l’homme dans 1 abîme du péché et de la mort, le Borgne se complaît à examiner la profondeur de son ouvrage ; dans son délire colonial , il croit déjà nous tenir dans ses filets ; il s abreuve de notre sang et il savoure d’avance et à long trait le plaisir de la vengeance î

Aveuglé complètement par les passions qui

t ÏSO 1

le dominent, il oublie qu’il écrit son livre pour nous persuader , il oublie que son livre sera le sujet de notre méditation , qu’il sera lu et discuté ; son orgueil et sa vanité l’emportent ; il oublie que ses desséins ténébreux doivent être couverts d’un voile impénétrable ; il croit ne parler qu’aux ex- colons , et il s’adresse à nous; il veut les persuader, et il nous étale ses secrets , ses plans machiavéliques , avec une franchise , une bonhommie inconcevables !

Apres nous avoir bien enveloppés dans son imagination, en plaçant les français dans un territoire entre la Grande-Rivière et l’Arti-

bonite, à la Tortue , au Môle, à la Gonave et aux Cayes St-Louis , après avoir installé sa compagnie de commerce dans tous ses droits et prérogatifs , il se recueille pour contempler les efforts et les résultats de son génie ; tantôt il croit n’en avoir pas assez dit pour être bien compris par les ex-colons , tantôt il craint d en avoir trop dit pour être compris par nous; il devient prolixte et diffus, et pour se retirer entièrement d’affaire , il va chercher dans le lointain un exemple pour appuyer sa conclusion. Nous y ajouterons j ( dit -il ) cette observation (jue

la France se trouverait à l’égard de St~Domingiie > dans la même situation que l'Angleterre h F égard des états dans l'Inde, dont elle reconnaît les gouvernemens aux memes conditions j et que la compagnie est chargée de maintenir.

Ce n’était pas assez pour M. de Boigne , de aous avoir places dans cette hypothèse 5 il s’est donne la peine d’entrer dans des détails qui nous éclairent encore mieux, car il n’est pas donné à tout le monde de connaître l’histoire des Nababs de l’Inde.

Il nous dit que le commerce ne peut avoir ni le désir , ni la faculté de s’étendre dans le pays ou de le troubler; et à la page suivante, d nous dit que le commerce fera naître entre les deux gouvernemens une rivalité salutaire , qui retournera auxbiens et à l’avantage de tous; il nous du comme le Nord doit être principalement le théâtre de la guerre, 1,’île de la Tortue devient importante par sa salubrité, pour les e'tahlissemens des hôpitaux militaires; il nous dit comme la corruption doit partir du centre pour se répandre dans les extrémités, que l’île de la Gonave sera un dépôt de denrées et de marchandises; c’est de ce point que doit par-

tir les draps et galons français , les tulles et les soieries de Lyon, les provisions de Bordeaux et de Marseille*

Il nous dit que les ports d u Môla et des Caves St-Louis sont nécessaires pour recevoir les escadres françaises , pour agglomérer tous les éle'mens de destruction , de perfidies et de corruption , qu’ils comptent faire usage contre nous > il nous dit , tandis qüè nous serons attaqués de front sur toute retendue de nos côtes* les Français placés dans la portion de territoire > entre la Grande-Rivière et l’Artibonite > tomberont sur nos derrières avec tous les ciémens de destruction, qu’ils auraient aussi agglomérés dans cette partie.

Après nous avoir dit plusieurs fois, que la séparation du pays en deux gouvernemens n’était pas un mal , que si cela n’était pas , qu’il faudrait l’effectuer, pour affaiblir nos forces et rompre l’imité ; il nous dit encore , dé crainte de n’avoir pas été assez bien compris, la désignation en gouvernement Haytien et en gou^ vernement Colombien de la partie française de Si-Doiningue , nf est pas seulement un objet de convenance j mais cette cjualification

est

est encore politique. Elle forme une division préférable à celle qui existe entre les deux parties du territoire : elle classe mieux ces gouvernement , distingués jusqu à présent par celui des nègres dans le Nord, et des mulâtres dans le Sud-.

C est avec ces puérilités , ces épithètes injurieuses , que nos ennemis comptent de mous diviser , quelle différence peut-il exister entre un homme du Nord , de l’Ouest ou du Sud ?

M. le Borgne de Boigne , après s’étre donne toutes les peines imaginables , pour prouver la honte et 1 efficacité de son plan , après avoir tout arreté , tout combiné , tout discuté, pour en venii a 1 execution , se srouve placé à peu près dans la meme position que les rats 1 étaient dans le conseil qu’ils tinrent contre Rammagrobis , lorsqu’il fut question de lui attacher le grelot,

Il ne voit pas d autres moyens pour pouvoir nous approcher, qu’une déclaration du roi de France sur le sort des personnes , qui lève toutes les incertitudes, et ôte tout prétexte aux ambitions comme aux frayeurs sujets du Jtog, ( dit-il ) les habitons de St~Domingue

ite peuvent avoir un état civil et politique que par la volonté du roi de France*

Cette déclaration est Tunique moyen de pouvoir pénétrer jusqu’à nous, suivant M. deBoigne } car , comment pourrait - on nous approcher avec une déclaration à la main qui établirait l’eselavage ? cela serait trop inconséquent et impossible ; au lieu que la déclaration du roi de France , ne serait que le pendant de la proclamation du Premier Consul , où il nous disait, vous êtes tous égaux , tous frères devant Dieu et devant la République , tandis que le rétablissement de Pesclavage avait été résolu ; il en serait de meme de cette déclaration de Louis XVIII ; n avons nous pas déjà sous les yeux un échantillon du savoir faire de son Cabinet, dans les instructions de M. Ma* Jouet , ministre de la marine et des colonies à ses trois émissaires.

Hommes de bonne foi ! dites-nous , peut-on traiter avec un pareil gouvernement ? Quelle foi , quelle sûreté peut-on y avoir ?

Cette déclaration du roi de France , ne seraitelle pas de la dernière impudence ? Ne jouis- < sons-nous pas de nos droits civils et politiques ? Ne les avons nous pas conquis* à la pointe de

nos epées ? Nous tenons ces droits du Roi que nous avons choisi et nommé pour régner sur nous ; les sujets du roi d'Hayti , ne sont pas les sujets du, roi de France , et ils ne le seront jamais. Si le Roi des français est si disposé à faire des concessions libérales , comme nous le représente M. de Boigne, que ne commence-t-il par donner un état civil et politique aux infortunés esclaves de ses colonies, qui gémissent sous le joug de l'esclavage ; ceux-là en ont plus de besoin que nous , nous qui n avons besoin de rien , nous qui possédons déjà plus qu'il est en son pouvoir de nous donner ; et en effet , que peut-il nous donner que nous ne possédions pas déjà ? la liberté , nous l'avons ? l'indépendance , ne sommes -nous pas maîtres absolus de notre territoire ? Mais qui donc ne découvre pas les motifs qui nécessiteraient cette déclaration du roi de France ? On avait voulu égarer le pasteur du troupeau, pour pouvoir égorger plus aisément les brebis ; maintenant on veut egarer les brebis du pasteur , pour les égorger pareillement ; on avait voulu séduire les chefs p les gagner par des promesses fallacieuses , ou les intimider par d^odiçuses menaces * pouf

■les' porter à livrer leurs concitoyens et lettré frères dans les chaînes de l’esclavage ; an s’est trompé ; on a rencontré dans le Roi dlïayü la voûte d acier , un chef incorruptible , que rien au monde ne peut séduire , ni tromper , et que l’on 11 intimidera jamais ; maintenant c’est au peuple à qui bon veut s’adresser,, pour parvenir au meme hut , sa destruction ou le rétablissement de l’esclavage ? ils ne réussiront pas plus dans ce dernier moyen que dans le premier ; ils ne trouveront , eomme à la première fois , que la honte et F infamie , et une ruine totale, s’ils osent rien tenter contre notre liberté et notre indépendance l Ils s’etaient abusés , ils croyaient quà Hayti le peuple imbécile et ignorant se laissait conduire aveuglément par ses ehefs , ils se sont donc premièrement adressé aux chefs, ayant échoué de ce côté , ils veulent maintenant s’adresser au peuple , mais nous pouvons les prédire qu’ils ne réussiront pas mieux !

Le peuple d’ Hayti bon et docile se laisse conduire tranquillement par ses chefs, lorsqu’il est persuadé que ses chefs ne le dirigent que dans le sens de ses vrais intérêts ; mais s’il povuait exister un chef qui oserait conce^

voir la pensée d’attenter à ses droits, à sa liberté et a son indépendance , aussitôt que le peuple s’en serait aperçu, ce chef, si puissant qu’il pourrait être , serait immolé à la sûreté générale; rien ne pourrait le sauver de la fureur et de la juste vengeance du peuple î Ce peuple qui ne peut être trompé, ni livré par ses chefs , ira-t-il de lui-même se livrer au joug des tyrans et de l’esclavage ? Voilà cependant ce que prétendent les français, et voilà ce que l’auteur du nouveau système de colonisation a voulu prouver.

Peuple haytien ! peuple de frères î ne vous désunissez jamais , de votre union dépend votre salut ! S il pouvait se trouver un haytien parmi vous assez indigne de ce nom , qui pouirait vous conseiller (le vous désunir , considérez- le comme un français , comme votre plus mortel et votre plus implacable ennemi ! Que dis-je ? eonsidérez-le comme un insensé; il ne s^aime pas lui-méme ; il est son propre bourreau : le Roi et la Patrie ! voilà votre devise ; à ces noms sacrés ralliez-vous , ne formez qu un seul et meme faisceau de vos armes contre les français î méprisez toutes ces ^nominations injurieuses de gouvernement

Colombien que nos ennemis ont inventé Apour nous diviser ; méprisez ces épithètes injurieuses de nègres du Nord et de mulâtres du Sud , qu’ils nous donnent ; ne sommesnous pas tous des haytiens , tous du même pays , de la même origine ? Peut-il exister aucune distinction , aucune cause de division parmi nous ? N’avons - nous pas été tous malheureux * tous victimes , tous infortunés ? N’avons-nous pas les mêmes intérêts , les mêmes droits , la même patrie à défendre ? N’avons-nous pas les mêmes dangers à partager , les mêmes lauriers à cueillir ? Le même sort ne nous attend -il pas ? Ne sommes-nous pas tous frères , tous parens , tous amis ? Ne faut-il pas que nous soyons tous libres et indépendans, ou que nous périssions tous les armes à la main sur le champ de bataille ? Notre cause , nos droits , notre territoire 7 ne sont-ils pas une et indivisible ? N’ayons donc toujours qu’un seul but , qu’une seule et même volonté ; n’ayons qu’un seul régulateur , pour nous guider , le Roi et la Patrie !

Quel espoir ne devons -nous pas avoir 9 lorsque nous avons un Souverain aussi digne ,

atissi capable de régner sur nous ? lorsque

nous voyons dans S. A. R. le Prince Royal d Hayti , le digne héritier de son trône et de ses vertus ; lorsque nous voyons ce jeune Prince doué des qualités les plus éminentes , enflammé du plus pur amour de la patrie, pouvons-nous ne pas nous livrer aux plus flatteuses espérances; pouvons-nous redouter les rugissemens de nos ennemis ?

Nous serions heureux de nous voir arriver a la fin de nos réflexions ; plus d’une fois nous avons senti que nos facultés étaient comprimées par l’excès de notre indignation ; plus d’une fois nous avons voulu briser la plume et déchirer en lambeaux le livre de le Borgne de Boigne, de cet homme exécrable ; nous ne pouvons cependant encore l’abandonner sans donner à nos lecteurs une juste idée jusqu’oii peut aller 1 impudence de cet homme immoral qui renonce à tous sentimens humains, pour ne suivre que la voie de ses passions !

Voici le discours que M. le Borgne prête à nos chefs, s’ils refusaient d’accepter les conditions que la France veut nous imposer ; üae voix secrète, dit-il, leur dirait:

* Qud(ïue dtrç î11® nous prenions , quel-

» que soit le pouvoir dont nous jouissons , qut » sommes-nous ? Des esclaves ou des affran- » chis , considérés comme des insurgés et des » rebelles. Quel droit avons-nous sur le pays » dont nous usurpons la possession? Le plus » grand nombre d'entre-nous est né sur les îj plages africaines ; la force et les circons- » tances du moment nous y maintiennent » comme les maîtres* Mais cet appui menace a» ruine: nous pouvons en être écrasés. Tels •» sont les auspices sous lesquels nous vivons, » Aujourd’hui nous régnons : demain , peut- » être, notre front se courbera de nouveau » sous le joug de l'esclavage. Nous rentrerons » dans notre premier état) ou nous disparai-* » trons, Ces réflexions sont accablantes. La » foudre frappe le chêne audacieux : elle » respecte l’humble et flexible roseau.

n Notre rébellion a été traitée avec trop d’in- » dulgence pour croire qu elle soit sincère. Ce w sentiment, d'ailleurs, nous serait-il per~ » sonnel? Ne dépendrai t-il pas d’autres inté- » rêts ? La cause qui Ta fait naître existe-t-elle » encore ?

« Inconnus aux diverses puissances des deux

et Mondes ,

* M°ndeS’ etrangers à toutes , et par notre

- *ang, et par le droit qui leur a transmis ie

l P°aV°1"’ U°US n’avons aucuns rapports avec , es. vue pouvons-nous en attendre ? Elles

- ■> ont souffert notre usurpation qu'en atten-

” ‘ 1 °ccas,ou de »ous en punir. Ce temps

est arrivé. L’Europe respire, alors que nous

” *“ WT? ***'• Notre sort est dans „cs

* niams; hatons-nous de l’assurer. La France

* "a S°7 rte «outre nous. Au milieu « de ses longues et cruelles agitations, elle « ne nous a pas perdus de Vue. Entraînée au » loin par 1 éclat trompeur des conquêtes, ses

* "eVeî'S IU1 °nt aPPris la gloire a des

* °, neS ’ que la modération et la justice n’en - connaissent point. Semblable à un volcan,

11 j a fait une éruption terrible. La Provi- « dence le referme: elle en a éteint les feu*.

* mn0QS]. leXemPle de -eue nation î Asso-

* C10ÜS ’ hons ericore «os destinées à ses des-

* tinees toujours glorieuses. Elle aurait dA peru , si elle n était impérissable. La France rentre dans ses limites ; elle concentre sa

» orce : plus sagement dirigée , elle eu p devient plus puissante. La Roi qui iw est

cher veille sur elle. Tout ce quil a promis « a etë réalisé : elle est libre enfin. Comme à m des sujets appartenant à la meme patrie , il 43 nous tend les bras ; il nous embrasse dans la meme sollicitude. N'hesitons plus dans » le parti que nous avons à prendre.

33 Recevons avec respect les conditions qui n nous sont faites. Soumettons-nous-y avec »> reconnaissance , et meme à de moins géné- 3> reuses , si elles nous étaient imposées. Elles 33 sont dictées par la magnanimité la plus écla- 33 tante. Si le Roi veut nous reconnaître ; s'il » daigne nous investir d’une autorité légale, 33 qui ne peut émaner que de sa puissance , » dès ce moment notre sort change comme par enchantement : nous prenons place,

» comme vassaux et tributaires de Louis 33 XVIII , au nombre des Gouvernemens 3) tranquilles et paisibles.

33 Quelle plus belle destinée pouvions-nous » espérer ! A quoi oserions-nous prétendre ! i? Saisissons donc cette occasion de légitimer * notre existence politique , et d’en éloigner u les dangers et les alarmes qui l’ environnent a sans cesse !'

1 V* Nous moqtreidons « uoüs insensibles à

jp tant de générosité' ? Alors, rien ne pouvant « nous toucher, la France n’a plus de mena- » gement à garder envers nous. Les colonies » sont le domaine naturel du commerce euro- » peen :1a compagnie qu’il forme nous présente « toute la sécurité que nous pouvons désirer. ” Si nous la repoussons , le corps de troupes » dont elle dispose peut n’étre que l’avant- ” garde de 1 armée qu’elle lèvera contre nous ,

» sans être à charge au Gouvernement.

« Cette multitude d’hommes que nous « tenons dans notre dépendance, plutôt sub- » juguée que soumise, dont le sort n’a changé » que de nom , et que nous avons aggravé au « lieu de l’adoucir, tenant aujourd’hui une « existence certaine, irrévocable, du Roi, va « nous abandonner : elle passera du côté de « la justice et des bienfaits »

Va monstre exécrable ! va porter ailleurs tes conseils, ta justice et tes bienfaits; c’est avec un pareil langage que les tiens nous ont déjà apporté le pillage, l’incendie, la peste, la mort et l’esclavage ! Pense-tu donc que le souvenir des crimes et des cruautés de tous genres que tes compatriotes ont exercés sur nous soient, totalement effacés de notre mémoire?

Pense-tu donc que nous avons oublié toutes les perfidies que nous avons éprouvées , tous les piégés qui nous ont été tendus , pour oser nous tenir de semblable discours ? Parce que nous sommes noirs, parce que nous avons été esclaves, pense— tu donc que nous sommes privés de cet instinct que les animaux ont pour leur conservation , pour pouvoir prêter l’oreille au langage d’un français ? Nous sommes , dis-tu, des esclaves et des affranchis , considérés comme des insurgés et des rebelles ? Dis donc plutôt des hommes libres et indépendans; si nous avons été esclaves des tyrans,, cette idée loin de nous humilier doit nous enorgueillir ; nous ne l’avons pas été par notre propre faute, mais par l’injustice et la perversité des tiens ; c’est à la pointe de nos épées, que nous avons revendiqué nos droits; et nous avons lavé dans leur sang odieux les souillures de l’esclavage ! c’est une honte en effet, c’est une ignominie , c’est une tâche ineffaçable , que de cesser d’être libres ,. pour redevenir esclaves ; mais depuis quand donc ne serait-il pas glorieux de cesser d’être esclaves pour devenir libres ? Va porter ailleurs tes leçons et tes menaces ! Nous rentrerons*

tîis-tu, dans notre premier état ou nous dispa-

rai trons; ces réflexions n om rien d’accablante*

pour nous ; fl y a long-temps qu’elles sont faites et notre choix n’est pas douteux , nous pouvons cesser d’être ; mais nous ne pouvons cesser d’être libres et indépendans ! La foudre As-tu frappe le chêne audacieux; elle respecte 1 humble et flexible roseau : eh bien-’ ance donc ta foudre sur le chêne audacieux , ou bien joue toi-même le rôle de l’humble et flexible roseau; il est vil et rampant, il te convient î

Il nous tardait définir, nous nous sentons soulages d un poids énorme, l’âme est flétri : le courage est abattu , quand l’homme se voit P ace au milieu d’un océan de maux, de préjuges et d’injustices !

Quand donc la France cessera d’exercer contre nous une tyrannie aussi inouie, une persécution aussi horrible et aussi scandaleuse ?

rom' 7nd0\C ^ franÇai* <*sse-

rom de blasphémer le nom auguste de l’Europe , pour nous insulter et nous faire les plus odieuses menaces ? N avons-nous pas aussi des droits a la sollicitude de l’Europe ? Est-il un événement qui soit plus digne de fixer son

attention, d’attirer la méditation du philosophe et l'admiration de tous les hommes que l’histoire de notre régénération , qui réhabilite 1/espèce humaine dans ses droits , qui démontre matériellement la possibilité de civiliser l’Afrique , et que tout le genre humain est susceptible de parvenir au plus haut degré de civilisation et de bonheur ? ( 1 )

Si le bonheur de l’espèce humaine en général , doit émouvoir le coeur des hommes et faire taire la voix des passions et des préjugés, au lieu de nous opposer tous les obstacles imaginables , de comprimer tous nos efforts , pour

( i ) Si nous n’étions pressés et dans la nécessite d’abréger nos réflexions, nous aurions pu jeter nos idées sur la civilisation de b Afrique.

Nous croyons qu’elle ne peut être civilisée , que par la conquête faite en vue de civilisation , et non de la manière barbare que les espagnols r les portugais? ce sont rendus maîtres des deux Indes ; il faut des moyens puîssans pour changer les mœurs , détruire les usages et les préjugés établis ; parlez a des hommes qui ne peuvent vous entendre c’est prêcher dans le désert ; on ne peut persuader des hommes qui ne peuvent être persuadés, il faut avoir reçu des lumières pour cela; sans les conquêtes des romains, les germains, les gaulois, les bretons , seraient peut-être encore des barbares ! les romains eux-mêmes n’ont été civilisés que par les grecs , et ces derniers ne Font été que par les égyptiens !

Bous empêcher Retendre et de perfectionner notre état social , au lieu de nous poursuivre et de nous inquiéter avec autant d’acharnement, le monde entier ne devrait-il pas être intéresse à nous tendre une main secourahle ? Que' demandons-nous donc , que l’on ne puisse nous l’accorder, la liberté , l’indépendance et la paix ?

La liberté, le patrimoine universel de tous les îommes, que nous avons reçu du ciel; l’indépendance que nous avons justement acquise, qui nous a coûté des torrens de sang et de sacrifices ! la paix que nous méritons de jouir, après vingtcinq ans de guerre, de troubles et de combats, la paix que nous demandons pour pouvoir nous livrer avec sécurité à l’agriculture, au commerce, a l’industrie, aux arts et aux sciences !

C’est lorsque les trônes de l’Europe sont occupés par des Souverains magnanimes et éclairés , qui sont environnés d’hommes célébrés par leur sagesse, leurs lumières et leur philantropie , que nous osons élever notre voix; nous espérons qu’ils ne seront pas insensibles,’ et qu’ils daigneront jeter sur le peuple haytien un 1 egard de honte' , de protection et de bienveillance. Et vous mes frères , hommes

regénérés , rendons mille actions de grâces au maître de l’univers, pour nous avoir retiré de l’état d’esclavage , d’ignorance et de barbarie § pour nous rendre à l’état de civilisation et au bonheur ! rendons nous dignes de ces bienfaits mapréciables , en faisant de plus en plus un noble et digne usage de notre liberté et de notre indépendance !

P. S. Nous imprimons à la fin de cet ouvrage plusieurs pièces officielles, qui feront connaître à nos lecteurs étrangers, quel est l’esprit public à Hayti. Ces pièces authentiques appuyent nos assertions de preuves incontestables.