Je dois ajouter etc. X'n peu confus. V

ignorent : on trouve quelquefois dans l'esprit des hommes les plus sages des idées par leur nature inalliables, que l'éducation, la coutume, ou quelque impression violente ont liées irrévocablement dans leur mémoire. Ces idées sont tellement jointes et se présentent avec tant de force, que rien ne peut les séparer^; ces ressentiments de folie sont sans conséquence et prouvent seulement, d'une manière incontestable, l'invincible pouvoir de la coutume.

Du bon sens.

Le bon sens n'exige pas un jugement bien profond; il semble consister plutôt à n'apercevoir les objets que dans la proportion exacte qu'ils ont avec notre nature ou avec notre condition. Le bon sens n'est donc pas à penser sur les choses avec trop de sagacité, mais à les concevoir d'une manière utile, à les prendre dans le bon sens.

Celui qui voit^ avec un microscope aperçoit sans doute dans les choses plus de qualités, mais il ne les aperçoit point dans leur proportion naturelle avec la nature de l'homme comme celui qui ne se sert que de ses yeux. Image des esprits subtils, il pénètre souvent trop loin : celui qui regarde naturellement les choses a le bon sens.

Le bon sens se forme d'un goût naturel pour la justesse et la médiocrité; c'est une qualité du caractère

1. Ces idées sont, etc. C'est-à-dire qu'il y a de la folie dans les sages. V.