QUI SE TROUVENT A LA BIBLIOTHÈQUE DU ROI

L'intérêt est l'âme de F amour-propre : de sorte que comme le corps privé de son âme est sans vue, sans ouïe, sans connoissance, sans sentiment et sans mouvement; de même l' amour-propre séparé, s'il le fam dire ainsi, de son intérêt, ne voit, n'entend, ne sent et ne se remue plus : de là vient qu'un même homme qui court la terre et les mers pour son intérêt devient soudainement paralytique pour l'intérêt des autres; de là vient le soudain assoupissement et cette mort que nous causons à tous ceux à qui nous contons nos affaires; de là vient leur prompte résurrection lorsque dans notre narration nous y mêlons quelque chose qui les regarde : de sorte que nous voyons, dans nos conversations et dans nos traités, que dans un même mo-

1 . Nous avons indiqué les numéros des Maximes auxquelles les Pensées de te Supplément peuvent servir de variantes;

ment un homme perd connoissance et revient à soi, selon que son propre intérêt s'approche de lui ou qu'il s'en retire.

Lettre à madame de Sablé, manusc, folio 211.

Ce qui fait tant crier contre les maximes, qui découvrent le cœur de l'homme, est que l'on craint d'y être découvert (Maxime 103). ^

Manusc, folio 310.

L'espérance et la crainte sont inséparables (Maxime 168).

Lettre à madame de Sablé, manusc, folio 222.

Il est assez ordinaire de hasarder sa vie pour empêcher d'être déshonoré; mais quand cela est fait, on en est assez content pour ne se mettre pas d'ordinaire fort en peine du succès de l'entreprise que l'on veut faire réussir ; et il est certain que ceux qui s'exposent et font autant qu'il est nécessaire pour prendre une place que l'on attaque, ou pour conquérir une province, ont plus de mérite, sont meilleurs officiers, et ont de plus grandes et plus utiles vues que ceux qui s'exposent seulement pour mettre leur honneur à couvert; il est fort commun de trouver des gens de la dernière espèce, et fort rare d'en trouver de l'autre (Maxime 219).

Lettre à M. Esprit, manusc, folio 173.