DV PREMIER VOLUME

Préface i

Étude historique sur la vie de la duchesse de la

YaLLIÈRE '. XXXI

Chapitre i**". — ■ Sympathie des contemporains et de la postérité pour mademoiselle de La Vallière. — Sa naissance. — > Portraits qu'en ont faits les écrivains de son temps. — Intrigues de la cour. — Correspondance secrète de Fouquet, — Style des filles d'honneur. — Madame Henriette d'Angleterre. — Plaintes de Monsieur. — Précautions de la Reine mère. — Louis XIV au cliâteau de Vaux. — Aveuglement et disgrâce de Fouquet. — Nouvelles intrigues. — Mademoiselle de La Vallière se réfugie dans un couvent de Saint-Cloud. — LouisXIV va lui-même la chercher. — Carrousel de '1662, — La Reine Marie-Thérèse et la demoiselle qui a des pendants de diamants . . . xxxi

Chapitre n. — Fausse lettre adressée à la Reine. — Disgrâces qui s'ensuivent. — Le ballet des Arts et la bergère La Vallière. — Sa première grossesse. — Lettre de Louis XIV a ce sujet. — Colbert et d'Orraesson. — Nouvelles fêles à la cour. — Louis XIV e^ la France. — Chagrins de la jeune Reine. — Mademoiselle de La Vallière a un second fils. — Vers qu'elle adresse au Roi — Elle est

reçue i>ar la Reine mère. — SouvmU femme varie, — Nouveaux enbns de mademoiselle de La Vallière. — Les ■ légitimations. — Création du duché de La Yallière. — Le vovage d^Avesnes. — Insolence de la duchesse de La Vallière envers la Reine. — Madame de Montespan devient la maltresse du Roi. — Naissance du comte de Vennandois. — Madame Colbert. Lxn

Chapitre m. — Madame de La Vallière cesse d'être aimée du Roi. — Sa résignation excessive. — Elle se retire à Chaillot et revient a la cour. — Une chasse an sanglier.

— La duchesse de La Vallière et madame de Montespan. — Le maréchal de Bellefonds. — Pro^ts de retraite.

— Railleries de madame de Sévigné à ce sujet. — Ces projets deviennent sérieux. — Correspondance avec le maréchal de Bellefonds. —> Chagrins de madame de La Vallière. — Elle écrit les Béflexions sur lu miséricorde dt Dieu, — Lettres de Bossuet qui la ooncement, — La retraite aux Carmélites est décidée. — Les adieux. — La messe du Roi. — Entrée aux Carmélitn . xa

Chapitie iv. — Sermon et cérémonie de la vélure. — Émotion de la princesse palatine. — Louise de la Miséricorde fait profession. — Sermon prêché par Bossuet à cette occa^icm. — Peines que causent à la sœur Louise les désordres de ses enfuus. — Midame de Montespan va la voir aux Carinélites. — Réponse de sœur Louise à ses offrt-s. — KUe demande qu'on ne montre plus ses lettres.

— Son impassibilité dans la joie et la douleur. — S'iufligc des pénitences au-dessus de ses forces. — Ses prières pour régliî>e et l'État. — Veut être envoyée dans un cou- Vfut de province. — Sa maladie et sa mort. — Singulière indifférence de Louis XIV cxvin

RÉFI.KXIONS SUR LA MISERICORDE DE DiEU , pOT UDC

dame pénitente 1

Avertissement de la I '* édition ,-. . 3

Approbation des docteurs « 8

TABLE DES HATIEftES. 239

Première réflexion. — Sur les obligations de consacrer à Diea une vie qu'on ne tient que de sa miséricorde, et de ne plus retomber dams le péi-faé 9

//' réflexion, — Demander à Dieu la fermeté dans ses résolutions, et un cœur purifié pour s^appstx^er de lui. 4 2

//y* réflexion. — Sur les rertns nécessaires pour s^approcher de Jésus-Christ à Texemple de la Ginanée, de la Samaiitaiue et de la Bifadeleine Ah

IF* réflexion, — De la fermeté et de la constance de la foi nécessaires à une âme pénitente ' <! 8

V* réflexion. — Sentimens d'une âme pénitente qui craiot de se laisser tromper par les apparences d'une fausse conversion 22

yi* rèjlexùm. — Sur l'opposition de la vie du monde à la viesouffrante de Jésus-Christ 26

VU* réflexion. — Qudle doit être re^>érance d'une âme l)énitente ; 29

Vllî* réflexion. — Morale qne doit suivre une âme vraiment convertie. — Confesseur qu'elle doit cberdier pour être conduite par la voie la plus sure 32

IX* réflexion. — Tie se point flatter dans sa pénitence en suivant la voie lu^Ct mais demander à Dieu continuellement miséricorde, et suivre la voie étroite qu'il nous a enteignée lui-même 36

X* réflexion, — Mouvement de confiance en Dieu et de dé&ance de soi-même. — Jésus-Christ seul peut affermir la f(n d'une âme, et arrêter ses espérances 39

XI* réflexion, — Demander à Dieu un cœur nouveau et tout emlnraséde son divin amour 45

XU* réflexion, — Si ane âme a eu dans le monde de l'attache pour les créatores, combien plus en doit-elle avoir I pour Dieo , après sa conversion 48

( Xlll* rifleadon, ->— Une âme pénitente doit éviter jusques

240 TABLB DES MATIERES.

aux moindres offenses qui peurent déplaire à Diea, et ne pas examiner si. elles damnent ou ne damnent pas, de peur que, s*y engageant trop facilement, elle ne retombe dans ses désordres 52

XI F^ réflexion, — Prier Dieu continuellement qu'il rompe les chaînes qui nous attachent encore aux créatures, et lui demander un renouTellemeut de ses miséricordes, et h grâce de nVn pas abuser 56

Xy* réflexion, — Sur la manière de vivre d^une personne qui est obligée par quelque nécessité d'être dans le monde, et comme elle doit y combattre tout ce qui est opposé à la morale de Jésus-Christ 59

Xyi* réjlexion, — Ne rechercher que les compagnies oà Ton s'entretient de Dieu, et ne plus s'embarrasser de ce qu'on appelle dans le monde établissement, richesses, fortune, grandeur 64

XFIl* réflexion, — Il ne suffit pas, pour conserver la charité qu'on doit avoir pour le prochain^ de ne lui pas nuire en sa vie, en son honueur et en ses biens, mais on doit éviter fidèlement les moindres petites railleries et médisances ; 69

XVllI* réjlexion, — Il faut demander à Dieu le don de la prière, qui est le seul moyen de fortifier une âme dans ses résolutions 74

XIX^ réflexion, — Eu quoi consiste l'oftisou, et avec quelle fidélité une âme pénitente doit s'occuper en ce saint exercice 77

XX'^ réjlexion, — L'âme doit souvent prendre pour sujet de son oraison la misère où le péché l'a réduite, et il est bon de commencer par le souvenir de quelque mystère de la Passion de Notre-Selgneur 82

XXI* réflexion, — Il ne faut pas se dégoûter de la prière, pour n'y pas ressentir de consolation, mais y être fidèle, et s'y accoutumer tellement que, dans les plus fortes peines

et dans les embarras dn monde, on ait recours à ce saint exercice 85

XXII* réflexion, — Nécessité indispensable de la prière, sans laquelle, quelque efTort que l'on fasse, il est impossible de penser sérieusement à son salut 90

XXIII* réflexion. — Demander à Dieu le don de la prière, et prendre souvent le sujet de son oraisop sur la mort, sur rétemité et sur les jugements de Dieu, comme sur autant de moyens d'exciter en nous une crainte salutaire.. 96

XXIV* réflexion. — Une âme que Dieu a fait revenir à lui le doit remercier tous les jours de lui avoir ouvert les yeux pour connaître sa misère. — Ecrire les résolutions qu'on a prises dans le temps de sa conversion, afin d'y voir les obligations sur lesquelles on sera jugé au terrible jugement de Dieu 99

Lettres de la duchesse de La Vallière au maréchal DE Belleponds 107