Réfutation du livre de M. Victor Schoelcher, intitulé Des colonies françaises

Il semblera étrange qu'un homme de race noire qui réclame rabolilion de l'esclavage, qui s'est voué au triomphe de cette sainte cause, vienne réfuter le livre d'un homme qui demande comme lui Taholilion de l'esclavage. Mais le livre même de M. Schœlcher explique cette apparente contradiction. Plus un homme se dit votre ami , plus sa voix acquiert d'autorité lorsqu'il accuse ceux qu'il prétend défendre : telle est la position que s'est faite M. Schœlcher , et voilà pourquoi j'ai entrepris de réfuter son livre.

Ce n'est pas, bien entendu, le principe de l'abolition que j'attaque dans ce livre. Ce que je réfute ce sont les erreurs dans lesquelles l'auteur s'est complu en signalant comme amis des noirs, ceuxlà même qui se sont montrés leurs plus grands ennemis ; la critique injuste qu'il a faite de la conduite des mulâtres envers les noirs ; son appréciation malveillante de leurs principes et de leur moralité; enfin, la mauvaise tendance de ce livre fait pour diviser les noirs et les mulâtres.

J'ose espérer (jne personne ne se méprendra sur mes intentions, ni sur mes opinions (|ui n'ont jamais varié eu ce ani îoiiclie l'abolition de l'es-

clfvage.

Je n'ai pas besoin de dire que mulâtres et noirs, libres ou esclaves, se confondent pour moi dans une même pensée, ef que je n'établis aucune différence entre leors droits à la liberté.

Les vrais amis des noirs, les abolitionistes à qui je fais honîmage de Eiia brochure, m'accorderont, je n'en doute pas, leur approbation, car ils comprendront les motifs qui m'ont guidé. Gea,yra'i^ ajnis comprendront la noble susceplibilii-é'd'un lils de race noire qui ne rougissant pas de son origine , n'a pu voir, sans une vive indignation , flétrir, par la plume d'un aboîiiionistc , tout ce que l'Iiomme doit le plus respecter et honorer après Bieu.

C'est en respectant les auteurs de ses jours, en les faisant respecter, que l'homme donne ses premiers gages à la société ; l'aboîitioniste qui nous enseignerait à mépriser nos pères et nos mères, en les peignant injustement aux yeux de tous, comme des êtres dépravés, corrompus, et vivant de la prostitution , cet abolitioniste-là n'est pas notre ami, et n'a pas le droit de s'offeriser si nous lui refusons ce titre.

J'en appelle à la conscience de tous les hommes de bien, do tous les vrais amis des noirs.

BîSSETTE.