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Nous voici en effet parvenus à l'argument suprême, qui voudrait dresser contre un machinisme soi-disant « matérialiste » la « spiritualité », comme si la spiritualité était une révélation tombée du ciel et devenue le monopole des philosophies et des religions en souffrance, comme si elle n'était pas l'étincelle lyrique qui éclate au contact de l'intelligence et de la sensualité. « Je dirai, écrit Whitman, les poèmes de la matière, car je les crois les plus sptriluels. » Il est possible, certes, il est même normal que la mise au point d'une nouvelle téchnique — verbe, écriture, science, machine, — fasse reculer momentanément au second plan ce qu'on veut bien appeler « l'âme », car il s’agit d'abord de perfectionner cette technique, ensuite de la défendre. Mais la technique est une idole, et comme les autres idoles elle est sursaturée d'esprit. L'homme invente une Jeune idole chaque fois que les flancs de l'ancienne idole sont taris et s'avèrent incapables de porter le poids d'un enfant. La machine est la plus récente des incarnations (‘) de l'esprit, l'esprit que l'on dit mort sans voir que ce qu'on prend pour son cadavre, c’est celui du culte, ou des cultes qui le symbolisaient jusquier, D'autre part, alors même que ces cultes régnaient sans conteste el que les cathédrales élevaient au dessus de la mort la confiance de l'homme en son destin, que se passait-il done plus bas? Je demande aux contempteurs du ma: térialisme de la machine si le plomb fondu et l'huile bouillante versés du haut de la courtine étaient plus sensiblement spiritualistes que la mitrailleuse, et si lés cuisses coupées et les bras désarticulés sans anesthésie avec la perspective de la pourriture d'hôpital, provoquaient à coup sûr des envolées morales plus conso-

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lantes que l'espoir, sans doute plus simple, de guérir. Une équivoque constante pèse sur le débat, qui oppose toujours l'élément éternel à l'élément périssable, alors que nous les croyons, nous, inséparables l’un de l’autre et voués sans lassitude à s’engendrer réciproquement. Ne me demandez donc pas encore ce qu'apportera à l'esprit cet inépuisable langage, le plus un, le plus précis et le plus accessible à tous dont l'homme ait encore disposé. Il est parfaitement possible que la spiritualité qui sortira de la machine soit aussi éloignée de nous que pourrait l'être celle des catholiques du xr° siècle du premier usage et du premier culte du feu. Songerait-on à nier la spiritualité de Ia musique née, comme la machine même, de la réduction du concret à des rapports mathématiques ? Le machinisme est une orchestration, et nous n’en sommes qu'aux premiers ESSAIS des instruments de l'orchestre. Malgré le Cinéma, Jen

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