TITRE LX

Des Espingliers.

Premièrement, les espingliers de Paris ont esgardë pour le proufit et por l'avuieement du mestier que chascun doit lessier euvre à conplie en toutes sessons de l'an , c'est à savoir à conplie de quaresme en quaresme ^, et au premier crieur en chamaige au soir.

Item, que mestre nul,,quiex qu'il soit, ne nulle ne puisse tenir ne prendre que j seul aprentiz, et qu'il ne puisse prendre autre / ne tenir tant come celui li doit journée de sa:*vice.

■ Le Ms. 6 a en marge , selon la coutame , les jurés de diverses années ; les plus anciens sont indiqués ainsi qu'il suit : n Jaannin le François , Robert le Breton , Huet « Lanneur furent establiz.... de par le prevost de Paris, l'an mil ce iiij" et xiii , le « mercredi après les huitaines Safat^Dènis. »

* Artisans ou maîtres.

^ Les Mss. 6 et F ont une addition à ce ttatnt , faite en l'an 1S93.

^ Depuis le commencement jusqu'à la fin ihi carême.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES, i55

Item 9 quant il aura fet son service, li aprentiz ne pourra eonmancier son mestier devant qu'il aura servi et gaaignië une annëe aconplie.

Item, il ont esgardë que nus du mestier d'espingnerie ne puisse prendre aprentiz, se ij des mestres du mestier n'i sont presenz au prendre pour les convenances oir; et se le mestre le prent sanz la présence de ij mestres du mestier, il est encheu en l'amende le Roi de v s. de parisis.

Item, se l'aprentiz se deffuit ou se son mestre le vent ^, que le mestre qui Tara pris ne puisse autre prendre devant que l'aprentiz ait fet et acompli tout son terme , ne celui ou celle qui le tendra et qui achatë l'ara; et se l'aprentiz se de£^et, et nul du mestier le metet ^ en euvre , s'il n'estoit certains qu'il eust fet tout son servise à son mestre , il seroit encheuz en l'amende desus dite , et si li seroit ostez.

Item, que nus ne nulle du mestier ne puisse ouvrer après l'eure desus dite , sus la paine de v s. de par. desus dite , se ce n'est de forbir ou d'enpesier.

Item, ils ont esgardé que cens du mestier esliront deus preudeshommes du mestier ou trois qui iront par les ouvrouers , et se prendront garde que nus ne mespreingne , et s'il trouvoient aucun ou aucune qui eust mespris ou erré encontre cest establisèment, que les iij ou les ij en fussent creuz par leur seremenz sanz autre preuve trère avant.

Item, se aucun ou aucune présenz ou à venir aloit encontre cest establissement, que li Rois le justiciast à ce qu'il n'i puisse aler encontre.

■ C'est-à-dire le cède à un autre maître pour le temps ^e l'apprenti doit senrir encore.

• MeUoit.

i54 REGISTRES

Item, se les preudeshomes qui seront gardes du mestier trouvoient ou mestier desus dit euvre qui ne fîist loial ne soufisant , que se les preudeshomes ne pouoient trouver sériant prestement, qu'il poussent prendre Teuvre et aporter-la à veoir aus mestres preudeshomes du mestier; et lors s'il la trouvoient mauvèse 9 il la porteroient au prevost de Paris ou à son conmandement.

Item , que se nus jie nulle ouvre k jour de feste gardée ou célébrée, qu'il soit encheuz envers le Roi en l'amende de v s. par.

Tous ceus du mestier desus dit ^ voudrent et accordèrent que quiconques au dit mestier mesprendra au temps à venir, ou fera contre aucune des choses desus dites , qu'il paieroit vij s. paris, d'amende ; desquex li Roys aura v s., et les mestres qui garderont le mestier, pour les serganz, et pour leur pêne, ij s., sauf au Roy et au prevost de Paris qu'il puisse ajouster, crestre et am^ nuisier à leur plaisir es choses desus dites ^.

' On a rajé , en cet endroit du Ms. B , quatre lignes ainsi connues : » Furent en « jugement par devant Jehan de Montegui , à ce temps prevost de Paris , et par leur « commun acort et par Tacort du dît prevost, etc. » On voit par ce passage qu'une partie du statut au moins est postérieure au temps de la prévôté d'Etienne Boileau. Ce statut est d'ailleurs d'une autre écriture que le corps de l'ouvrage ; au reste , après avoir été vidimé en 1323 par le prévôt de Paris, le statut (ut confirmé par lettres patentes de 1336. Vojez Ordonnances des rois de France, tom. iv, p. 125.

* Parmi les notes marginales du Ms. 6 , on trouve celle-ci : « Constituti sunt ma- H gistri valleti Nicolaus Boucher de Librie, Petms Djon., Martin. d'Antoignj, Gllot « le Piquet, et juravenuit mqras post Reminiscere xc* vu h ( 1297).

Il est à regretter que ce statut ne contienne aucun détail sur les procédés de la fabrication des épingles ; aujourd'hui cette industrie exige un grand nombre de bras , entre lesquels le travail est divisé. Il n'est pas probable qu'au temps dont nous nous occupons le travail ait été divisé ainsi , ni qu'il j ait eu de grands ateliers pour l'épinglerie. Cette fabrication devoit donc être lente et pénible.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. i55

TITRE LXL

Des Ymagiers- Tailleurs de Paris, et de ceus qui taillent

cruchefis a Paris.

Quiconques veut estre ymagiers à Paris , ce est à savoir taillierres de crucefiz, de manches à coutiaus, et de toute autre manière de taille, quèle que èle soit, que on face d'os, d'y voire , de ftist et de toute autre manière d'estofiPe, quèle que èle soit, estre le puet franchement , pour tant que il sache le mestier, et que il euvre aus us et aus coustumes du mestier devant dit, qui tel sont * :

Nus ne puet ne ne doit el mestier devant dit prendre ne avoir que un aprentiz , ne ne le puet prendre à mains de viij anz de service, et à iiij livr. de paris, que li mestres doit avoir, ou à X anz de service sanz argent; mes plus argent et plus service puet-il bien prendre, se avoir le puet.

Li mestre qui a pris son aprentiz , sitost come li aprentiz a acompliz ses vij aiiz ', il puet prendre j autre aprentiz à quel terme que il ait prins le premier.

' Il y avoît deux corporations de faiseurs d'images de saints : la première , qui apparemment ëtoit la plus distinguée , puisqu'elle déclare dans son statut qu'elle ne tra- Taille que pour l'église , les princes , les cheraliers et les hommes riches , scniploit en os , en ivoire et en bois. Outre les figures de saints , elle s'occupoit aussi à tailler des manches de couteaux , et sans doute à les orner de figures. Dans la suite pourtant , on leur enleva cette occupation mondaine , pour qu'ils ne fissent que des ouvrages sacrés , comme on voit par une note marginale du Ms. B , ainsi connue : « Merkedi après les « Brandons , l'an mccx: et trois , fut establi de par les seigneun de la court et de par «I s' J. de Montingn j, que nus jinagiers , fors ceus qui taillent ymages de sains , ne « seront tenus pour jmagiers.... »

La seconde corporation de faiseurs d'images est l'objet du titre suivant.

^ Plus haut , le temps de service est porté à huit ans ; il semble que sept ans étoit le

i56 REGISTRES

Chascun mestre du mestier devant dit puet avec l'aprentiz pris, prendre, en la manère desus devisée, ses enfanz et les enfanz sa feme nez de loiau mariage , tant seulement.

Nus ne doit ne ne puet prendre aprentiz , se il n'a ouvre et apris de mestre vij anz entiers , et de ce convient-il que il face crëablepar sonserement par devant les preudeshomes du mestier ains que il preigne son aprentiz. Et ce ont ordonë et establi les preudeshomes du mestier, pour la reson de ce que il ne leur semble pas que home fust souûîsant aprendre autre el mestier desui dit se il ne Teust apris de mestre au mains le terme devant dit.

Li mestre del mestier devant dit pueent avoir tant de valiez et ouvriers coume il leur plaist; mes il n'en pueent ne ne doivent nus mètre en euvre coume ouvrier ou coume vallet que icil n'ait jure seur seinz que il ait apris de mestre, et que il ait (fait) son

service bien et loiaument tant que ses mestres l'ait quité.

Nus ne puet ne ne doit ouvrer à jour de feste que li quemun de la vile foire , ne de nuiz ; car la clartez de la nuit ne soufBst pas à ouvrer de leur mestier, car leur mestier est de taille.

Nus du mestier devant dit ne puet ne ne doit ouvrer ymage ne crucefilz, ne nule autre chose apartenant à sainte Yglise, se il ne le fait de sa propre estoffe, ou il ne le font li un ouvrier à l'autre , ou il ne le fet à aucun clerc ou aucun home de religion , ou aucun chevalier, ou aucun gentishome, qui fère le facent pour leur user. Et ce ont establi li preudome del mestier, par la reson de ce que on soloit ouvrer de tex ouvreignes qui estoient blasmez', et li preudome del mestier en estoient repris.

Nus ouvriers du mestier devant dit ne puet ne ne doit ouvrer crucifiz ne ymage de quoi li cors ne soit tout d'une pièce. Et ce

vrai terme , puisque daos l'article qm suit , on exige du mattre qu'il ait appris son état pendant autant d'années.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. iSy

ont ordené li preudome del mestier, por la reson de ce que on soloit fère ymages et cruceffiz de quoi li cors n'estoient ni bons né loiaùSy car il estoient de piuseurs pièces ^.

£1 mestier devant dit a ij preudeshomes jures et serementez de par lou Roy, liquex li prevos de Paris met et oste à sa volente; Uquel preudome jurent seur seinz que il le mestier devant dit garderont bien et loiaument, en la manère desus devisëe, et que toutes les ehtrepresures qu'il sauront qui i seront fètes au prevost de Paris ou à son conmandement, au plus tost qu'il porra par reson , le fera savoir, *

Quiconques mesprendra en aucun des articles desus dis, il l'amendera toutes les fois qu'il en serra repris , en x s. de Paris à poiier v s. au Roy, et v. s. à la confraerie du mestier devant dit.

Li preudome del mestier devant dit sont quite du guet , ne ne doivent rien de costume de chose qu'il vendent ne achatent apartenant à leur mestier ; quar leurs mestiers n'apartient à nule ame , fors que à sainte Yglise , et aus princes et aus barons , et aus autres riches homes et nobles.

Li preudome del mestier devant dit doivent la taille et les autres redevances que li autre borgois de Paris doivent au Roy.

TITRE LXIL Des Paintres et Taillières Ymagiers à Paris. Il puet estre paintres et taillières ymagiers à Paris qui veut,

' Cet article , barré dans le Ms. B, est remplacé en marge par un autres que voici : « Nus ouvriers du mestier deyant dit ne puet ne ne doit ; ouvrer jmage nule que ne « soit trestoute d'une pièce, fors mise la couronne , se il ne sont brieaiez au tailler; car « lors le puetF-on bien rejoindre , et bors mis le crucefiz qui est fait de iij pièces , c'est à u savoir le cors d'une pièce , et les braz entez. Et ce ont establi li preudome du mes- « tier, pour la reson de ce que on soloit fère ymages qui n'estoient pas bien jointes, ne « n'estoient ne boues ne loiaus ; car on les fesoit de piuseurs pièces. »

i58 REGISTRES

pour tant que il ouevre aus us et aus coustumes du mçstier, et que il le sace faire ; et puet ouvrer de toutes manières de fust , de pierres , de os , de cor, de yvoire , et de toutes manières de peintures bones et léaus ^.

Quiconques est ymagiers paintres à Paris , il puet avoir tant de vallès et de aprentiz comme il li plaist , et ouvrer de noix quant mestier li est.

Nus ymagiers paintres ne doit coustume nule de chose que il vende ne achate apartenant à son mestier.

Li ymagier paintre sont quite del guet , quar leurs mestiers les aquite par la reison de ce que leurs mestiers n apartient fors que au service de nostre Seingneur et de ses sains , et à la bonnerance de sainte Yglise.

Nus ymagiers paintres ne doit ne ne puet vendre chose pour dorée , de laquèle li ors ne soit assis seur argent , et se li ors est assis seur estain et il le vent pour dorée, sans, dire l'ouevre est feuse , et doit li ors et li estains et toutes les autres couleur estre gratées tout hors ; et cil qui tèle ouevre aura vendue pour dorée, le doit faire tôt de nouvdi bone et léal, et le doit amender au Roy par le léau jugement au prevost de Paris.

Se ymagiers paintres assiet argent seur estain , leuevre est fause, se elle ne li est conmandée au faire, ou il ne le dist ou vendre ; et se il vent sans dire, Feuvre doit estre gratée, et refaite bone et léaus , et amender au Roy en la manière devant devisée.

Nule fause ouevre del mestier devant dit ne doit estre arse

' U semble que cette corporation travailloît plus en velief qu'en statnaiFe , et qu'elle doroH , argentoît on recoayroit de peintore les objets qu'elle soulptoît. Cependant , puisqu'elle pouvoit trarailler aussi en os et en ivoire , il est probable qu'elle faisoit dv petites figures comme la corporation précédente , qui peut-^tre s'attacboît excluf ivement aux crucifix. Cette corporation (ut eonserrëe dans les siècles suirans , tandis que la première disparut.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. 1 5g

pour les révërances des sains et des saintes ^, en quel ramenbrances elles sont faites.

Li preudome yma^er paintre doivent la taille et les autres redevances que li autre borgois de Paris doivent au Roy.