‹ Réglemens sur les arts et métiers de Paris, rédigés au XIIIe siècle (volume 2)Chapitre 75 sur 108 · TITRE XCI · texte numérisé non relu

TITRE XCI

Des Chapeliers de feutre de Paris.

Quiconques veut estre chapeliers de feutre à Paris , estre le puet franchement.

Nus chapelier de feutre ne puet avoir que j aprentis ; mes il puet avoir tant vallès come il li plera.

Chapelier de feutre ne puet prendre son aprentiz à mains de vij ans , se ce n'est son filz , ne parent ne cousin ; et si li plaist , au chapelier de feutre , il prendra deniers avec le service devant dit; et si li plaist, il n'en prendra ne ne demandera nul , fors que x s., que Tasmosne de la conflarie del mestier aura.

Li aprentiz puet raimbre ^ son service dou mestre , se il plaist à l'un et à l'autre.

Nus chapelier de feutre ne puet ouvrer devant que la gueite ait corne le jour, ne ouvrer de nuiz : et s'il le feit , il est à v s. d'amende à paier au prevost de Paris.

Nus chapelier de feutre ne doit retaindre nus chapiaus viez de feutre ; et se il le fait, il est à v s. d'amende à poier au Roy, et le chapel doit estre ars.

Nus chapelier de feutre ne doit faire chapiaus de feutre fors que d'aignelins purs sanz bourre; et se il le fait, li chapel doivent estre ars , et si doit v s. d'amende à paier au Roy.

Nus chapelier ne doit mètre empoise en ses chapiaus; et se il le fet , il doit v s. d'amende , et li chapel doivent estre ars *.

' Résilier, racheter.

* Cet article est rayé dans le Ms. B. On sentit dans la suite la nécessité de réf^ei plus en détail la confection des chapeaux de feutre : c'est là l'objet d'une ordoniiano

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Nus chapeliers ne doit vendre au diemenche, fors à son tour; et qui i vent, il doit v s. d'amende au prevost de Paris.

Nus chapelier de feutre ne puet prendre son aprentiz , s'il ne prent pardevant ij preudeshomes du mestier ou iij , qui sont garde du mestier; et se il le fet, il est en xl s. d'amende, à paier au prevost de Paris.

Li aprentiz ne puet touchier au mestier de chapelerie de feutre devant qu'il ait paie les x s. de la conflarie.

Li chapelier de feutre ont juré et dient qu'il n'iront encontre ces establisemens ; et se aucun le fesoit , que il le feroient savoir à j ou à ij des preudeshomes qui sont ou seront garde du mestier des chapeliers de feutre de par le prevost de Paris.

Nus aprentiz ne soit creus contre son mestre en choses du mestier, que contens ne ire ne sourde entr'eus *.

faite en l'an 1323 , d'accord avec le conmun du mestier, par J. Pacot, lieutenant du prëvôt , et insérée, an Ms. B, à la suite du statut. Elle contient entre autres les dispositions suivantes : «n est ordenë et accordé pour tout le conmun du mestier que

u pour ce que chacun demande nouvelleté et novias chapias de pluseurs diverses <( guises , et l'en ne les puet faire sanz apparoil souffisanz que les chapelliers de Paris » peuent mettre en leur chapias autres que noirs , de quelque colour qu'il soit , soit ca- « melins blans, pz bièvre (castor d'Europe) ou demie biévre, et tôuz autres , exceptez » les noirs chapiaus , apparoil raisonnable , nécessaire et souffisant y et tèle quantité u come il y doit et puet appartenir selon mesure ; et qui oultre mesure en j mettra «( autrement que dit est, il paiera l'amende dessus dite, et les cbapeaus seront ars. M Item , les cbapiaus noirs d'aignellns auront leur apparoil souffisant, c'est à savoir, à «< demi cent de cbapias noirs, aura un quart de fleur tant seulement, et du plus plus, tf ^t du mains mains. Item, que nus chapelliers ne puisse achater chapias de bièvre ne « .d« feutre faîz hors de Paris, ne ne les reçoive devant qu'il soient veuz par les raaistres « jurez du mestier.... Item, que nus ne nulle ne puisse fourrer chapiaus, quiex qu'il tf soient) que la fourreure soit d'antel drapdedèns corne par dehors, et lefacc<«ft de

« tant de colors et de pièces come il leur plaira Se ce n'est qu'aucuns baille les

« estoufes pour fourrer son chapiaul pour son user, faire le puet à sa volenté sanz u fraude , ou chapiaux de brodure ou de soie pour les riches homes. » •*. Pour éviter les rixes qui pourroient nattre entre eux , c'est-à-dire entre le maître

:i5o REGISTRES

Qijdcouque^ soit trouver forfaisana ou œesprendanâ encoditre cest establisement devant dit, il est tenuz avec touteales amendes devant dit^ de rendre et de rescorre au iij preudomea touz les couz et touz» les despens et toux lea frais que il i aucoîent mis et faiz pour 1q profist du meatier, en pourchasent les amendei devant dites, et en ateingnant les entrepresures desus dites; et est à savoir que çil iij preudcune ou U i j en seroient creu par leur sere^ens qWil out feit du mestiev sanz nule autre manière de. prçuve, sauve l€^ ta?^emc^t au prerrost de Ptaria, se mestier est.

Nus chapelier de feutre ne puet porpcurter ses denrées par Paris; et se il le fet, il doit y s. d'asien^de au prerost de Paris.

Nus chapelier de Pairk ne doit rien de choses qu'il achate ou vende apartenant à son mestier, se n est tant seulement des aigqelius qu'il achèteuts

Se chapeliers de feutre aohate aiguelii» en taebe^ sânz^ nomer pois , il ne le doit pas fère peser; et se lî pois est nomes , il doit pour chasçun pois poitevine *, soit pesez ou ne soit.

Autant doit de pois çiX qui veut come ciJl qui achate; Hiès de tonliu ne doit'-il point , quar le brebiz aquite l'aigneL

Chapelier de feutre doivent gueit et les autres cQustuQies que li autre biQurgois doiveut au Roy ^..

et l'apprenti. Oo voit dan» tous ces statuta le désir de» corporations de maintenir hs apprentis dans un état de subordination et de soumission ; on sentoit le besoin dVitie bonne discipline cbez les jeunes gêna <fai se destinoient à la mattriae^ mais bous n'avons vu qu'un ou deux statuts où l'on ait pensé à préserver r»pprenti contre lar hr«talité et les caprices du maître.

' En tas ou en bloc.

' Ou pite, petite monooie courante do ee temps.

^ En marge, aq UU. B : <« Mestves jiveib de ceal' iQestWv du samedi» joui Séint-

DES MÉTIERS Et MAACHANDISES. hSi

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