TITRE LXXXIV

Des Cordouaniers.

Quiconques veut estre cordouaniers 1 à Paris , il convient qu'il achate le mestier du Roy ; et le vent de par le Roy monseigneur Pierre le chambellan et le quens d'Eu , à qui le Roys a donné le mestier, tant come il li plera; c'est à savoir, à chascune persone qui achater veut le mestier , xvj s. de paris. , desquieux xvj s. misires P. le chambellan a x s., et li quens d'Eu les vj s.'.

Sitost come li cordouaniers de Paris ont achaté le mestier. et poié les xvj s. , i convient qui jurent seur sainz pardevant monseigneur Pierre ou pardevant son conmandement , présent les preudonmes du mestier, que il le mestier desus dit feront bien et loiaument aus us et aus coustumes du mestier, qui tieus sont:

Nus cordouaniers de Paris ne puet ouvrer au samedi puis que le darrenier cop de vêpres sera sonnez en la paroise où il demeure.

Nus cordouaniers de Paris ne puet ne ne doit fère soulers de

• Il a été déjà dit dans ces notes que ce qui distinguoit les cordouaniers des sueurs , c'est que les premiers husoient principalement le* chaussures en cordouan ou peau de chèvre corroyée. Ils étaient en même temps marchands de ce genre de cuir.

' Le chambellan de Louis IX étoit Pierre de Nemours, mort en 1270; on voit qu'il partageoit avec le grand chambrier les produits de la vente de la maîtrise de cordon a nerie, dans la même proportion que ceux du métier de çavetoniers. Le droit du grand chambrier aux 6 sous fut contesté ; mais en 1Î87, un arrêt du parlement de la Toussaint confirma ce droit, ainsi que celui de faire visiter par les officiers de sa justice les boutiques des cordouaniers , de constater les contraventions aux réglemens , d'en faire le rapport aux audiences dn prévôt de Paris, et de percevoir les amendes auxquelles celui-ci auroit condamné les contrevenans. (Livre noir du CbAfelet, cité par Lamarre, Traité de la Police, tom. i , p. 164.)

2a8 REGISTRES

bazane dedenz la hanliue de Paris de plus d'un espan de pie, ue de plus d'un espan de haut *.

Nus cordouaniers ne puet ne ne doit mestre bazane avecques rordouan en nule euvre qu'il face, se ce n'est en contrefort tant seulement; et qui autrement le feroit, leuvre devroit estre arse.

Nus cordouaniers de Paris ne puet ouvrer de cordouan qui soit tannez *, car l'euvre seroit fause, et doit estre arse.

Nus cordouan ier de Paris ne puet ne ne doit ouvrer puis que chandèles seront alumées, ce se n'est en l'euvre le Roy et la Roi ne, ou pour leur gent, pour leurs meesmes ou pour leur meniée.

Quiconques est cordouaniers à Paris, il puet avoir tant de valiez et d'aprentiz corne il veut, à tel terme et à tel soume d'argent corne il en puet avoir.

Quiconques est cordouanier à Paris , il ne puet ne ne doit mestre viez euvre en fournement avecques nuève.

Nus cordouaniers de Paris ne puet 1ère le mestier desus dit corne mestre de ci adonc qu'il soit veuz et esgardez par les mestres qui le mestier gardent de par le Roy.

' Etpan (en allemand j panne) , erapau. Il résulte de cet article et du suivant , que le» cordouaniers pouvoient faire aussi de» souliers de basane , mais non pas garnir en lmsane les souliers de cordouan.

' On corroyoit les peaux de chèvres ; l'article suivant d'une ordonnance de Pbilippe-le-Bcl, de l'on 1345 , au sujet des tanneurs , corroyeurs , sueurs et cordonniers, indique le procédé, quoique d'une manière peu claire : • A conroyer une douwûne de « cordaii ou plus fort, l'en mettra cinq quarte» de sayn (graisse de porc), ou moien » appelé Bonne Valence, guoude, Barsalonoe et limon» (ce sont probablement les •> noms de divers cordouan», tirés de leur» provenances) ; en celui de Toulouse quatre » quartes et demie, et en moienne de Toulouse trois quartes ; de Navarre et d'Espaigne « aussi cuine de Toulouse; ès gros bons de gressc quatre quartes; en cbevrotins, trou « pintes ou deux quarte»; en chièvres communes troiz quartes ou environ » et plus en « chascunc , scion ce qu'il en sera mestier. » Ms. B.

Quiconques est cordouanniers à Paris , mestres , valez ou aprentiz , il ne puent ne ne doivent vendre viez oevre avecques nuève , ne vendre l'euvre que font en leur mestier, fors que en leurs otieus, ou sur le pont de Paris, la veille de Pasques et de Pentecouste, ou à samedi à leur estaus u marchié le Roy tant seulement.

Quiconques mesprendra en aucuns des articles desus diz, il sera à v s. de paris, d'amende au Roy toutes les foiz qu'il en sera repris ; ès quieux v s. d'amende li preudome qui le mestier desus dit gardent de par le Roy, ont ij s. pour les poures de leur mestier soutenir.

Touz les cordouanniers de Paris doivent au Roy touz les anz xxxij s. de par. pour unes huèses1. Lesquieux xxxij s. il doivent poier au Roy, ou à son conmandement, touz les anz, en la semaine penneuse* de Pâques.

Quiconques fet le mestier de cordouannerie de spulers et de huèses, il doit chascun an xij den. au Roy, à poier en la semaine devant dite.

Li cordouanniers de Paris ne doivent riens de chose qui vendent ne n'achatent apartenanz en leur mestier dedenz la vile de Paris, car les huèses le Roy, et les xij den. les aquitent de toutes coustumes , fors tant seulement à la foire Saint-Ladre et à la foire Saint -Germain- des -Prez, qui poient chascuns, de chascune douzaine de cordouan qui vendent ne n'achatent, ij den. tant seulement.

Li selier et li çavetonnier de Paris puent achater le mestier

* Nous avons vu que d'autres corporations travaillanl en cuir étoient soumises aussi a l'impôt des huitet ou bottines du Roi , qu'elles étoient censées le fournir en nature, et que pcut-élre elles l'avoient en effet fourni réellement.

* Semaine de pénitence , semaine sainte.

*5o REGISTRES

des cordouanniers de Paris, se il leur plaist, au pris desus dit; . liquex doivent chascun an iij den. pour les huèses le Roi , sitost come il auront achat» le mestier ; lesquex iij den. li mestre qui gardent le mestier des cordouanniers doivent avoir et recueillir touz les anz en la semaine penneuse de Pâques, en alégement des xxxij s. desus diz que il doivent touz les anz au Roy pour ses huèses.

Li cordouannier de Paris se sont asenti que monseigneur Pierre le chambellan meste et oste à son plasir iij preudesoumes du mestier desus dit, pour garder le mestier le Roy; liquieux iureront sur sains que eus le mestier desus dit garderont bien et loiaument , et que il feront à savoir toutes les mesprantures qui fêtes i seront au prevost de Paris , ou à son commandement , au piustost que il pourront par reson.

Li iij preudoume qui le mestier gardent de par le Roy sont quite de guiet pour la peine et pour le travail que il ont de garder le mestier le Roy.

là houme du mestier desus dit qui ont passé lx anz d'aage sont quite du guiet , et cil à qui leur famés gisent d'aniant ; mes il sont tenuz à 1ère le savoir, tant come elle gisent , à celui qui garde le guiet de par le Roy.

Li preudoume du mestier desus dit ont usé an tans la reine Blanche, que Diex lace merci , que quant il estoient semons , et il ni venoient, il estoient quite de l'amende le Roy pour xij den. Et se il avoient varlet qui guiétier pouist, il l'envoioient au guiet pour eus, et il i estoit receu; uquel usage li mestres du mestier desus dit vous prient et requièrent que vous les tenoiz, se voz plesir est*.

' Nous avons vu d'autres métiers dont les maîtres , pour se dérober à l'obligation de (aire le guet, réelamoient également la permission de se faire remplacer par leur» valets.

DES MÉTIERS ET MARCHANDISES. a3i

Li preudoume du mestier desus dit doivent le guiet et Ih taille , et les autres redevances que lî bourgois de Paris doivent au Roy.