CATECHISME COURS ELEMENTAIRE
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7e Année
Instruction morale et religieuse
CATECHISME
COURS ACADEMIQUE (Primaire supérieur)
Catéchisme: leçons récapitulatives, avec rédactions et analyses.
Lecture expliquée des évangiles des fêtes d'obliga-
La revi on du catéchisme, à ce degré, doit se faire ave, plus d'ampleur encore que dans le cours modèle. Elle peut prendre le caractère d'un véritable cours de religion et d'apologétique. Les élèves sont appelés à consigner sommairement sur leur cahier les développements donnés pendant la leçon; ils les disposent ensuite en tableaux synoptiques, ou les rédigent en texte sui-
tion. vi. Ces devoirs sont toujours visités ‘ar Île maitre, afin d'éviter la négligence de la part des élèves.
Catéchisme: le- Comme la septième année.—Le cours d'apo-
çons récapitulati-| Jogétique, au lieu d'être mené de front avec le e ves, avec rédac-| cours de religion, pourrait être réservé pour la Année |tions et analyses. huitième année.
Explication des L'étude de la liturgie se borne à des notions principales fêtes! simples et précises sur l’objet des fêtes principaliturgiques. les, et sur les grands traits des cérémonies de
l'Eglise. ’
Rien, peut-être, n’est plus difficile pour le premier âge que l'étude du catéchisme. Fest là un résumé des vérités les plus élémentaires, mais aussi les plus sublimes et les plus profondes. Sans avoir la prétention d'en donner aux enfants une intelligence complète, les maîtres pourront espérer cependant leur en faire saisir le sens, s'ils veulent bien employer les procédés suivants: utiliser les images, les gravures murales, les objets de piété qui se trouveront à leur disposition ; exposer autant que possible, sous forme historique attrayante, tout ce qui se rattache par exemple à la vie de Notre-Seigneur, à l'institution des sacrements, à la révélation des dogmes; se servir de comparai ons tirées du milieu familier aux élèves pour expliquer les termes abstraits; ülrtrer la définition des vertus par un trait historique, un exemple; dans tous les as, ne rien confier à la mémoire des élèves sans une explication préalable suffisante; et, dans ce but, multiplier les interrogations, les petites causeries; contrôler avec soin et corriger minutieusement les réponses des enfants.
Voici dans ses grandes lignes, la marche à suivre dans une leçon de catéchisme. Cet enseignement doit être vivant, et se donner de telle manière que tous les élèves à la fois soient en scène, et tenus attentifs par une émulation de bon aloi. L’interrogation a d’abord pour objet les explications données au catéchisme précédent, et ensuite le texte que les élèves ont dû apprendre le jour même. L’explication vient après. Elle porte sur la leçon assignée pour le jour suivant. Car, encore une fois, ce serait d’une méthode bien défectueuse que de donner à apprendre des textes inexpliqués, surtout dans une matière si difficile. On accoutumerait par là les enfants à se trainer sans intelligence et sans goût sur des questions et des réponses qui ne diraient rien à leur esprit et qu’ils ne seraient point curieux du tout de nénétrer. An contraire, si on explique d'avance les textes, l'élève se met plus volontiers à l’étude d’une leçon qu’il comprend et dont il a, par conséquent, entrevu l'intérêt. Là encore, l’explication se fait entremèlée de dialogues animés, par où le maïtre stimule l'attention de la classe et s'assure qu’il est suivi et compris. Ces parties principales de la leçon de catéchisme peuvent être séparées les unes des autres par des avis, des prières, des exhortations, des cantiques, ou même par les distributions de notes, de bons points, de récompenses.
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CATECHISME
Il est évident, au reste, que le texte du catéchisme ne doit pas seulement être compris ; il faut encore qu'il soit appris de mémoire, mot à mot, d'une façon impeccable.
Les élèves plus avancés doivent être amenés progressivement à une étude plus personnelle et plus raisonnée du texte. On leur fera faire, par conséquent, des travaux écrits, des rédactions variées, sur les leçons apprises et récitées. Mais ces devoirs, il importe, au début surtout, de les préparer oralement au tableau noir — Plus tard, l'élève pourra être abandonné de plus en plus à son initiative privée.
lui fera rédiger non seulement des comptes rendus, mais aussi des analyses plus méthodiques, des tableaux synoptiques.
Les leçons récapitulatives pourront prendre les formes suivantes : indiquer une idée, celle du péché, par exemple, ct faire exprimer par les réponses du catéchisms son rapport avec une série de mots donnés — incarnation, rédemption, pénitence, co.:fession ; faire rechercher les réponses relatives à un même point: l'âme, la foi, la grâce, les effets des sacrements, la pénitence, etc.: faire indiquer les rapports qui
. existent entre telle prière et tel chapitre du catéchisme, tel fait de l'histoire Sainte ou de l’histoire de l'Eglise. :
Rien n'empêche enfin que l'on ajoute au catéchisme du diocèse, dans les classes supérieures, l’étude d’un cours d'apologétir e, ou d’un manuel de religion plus complet.
Dans l'explication des évangiles, on peut procéder de différentes manières : soit par des interrogations sur les personnes, les lieux, les actions, les paroles ; soit par une exposition détaillée de la scène évangélique, exposition coupée de questions ct accompagnée de réflexions morales.
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HISTOIRE SAINTE
93. COURS ELEMENTAIRE ler degré Appropricr ces récits à l'étude des prières prenneres notions de catéchismie, par exetmipie! la creation (Dieu créateur); chute
et
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Enseignement oral d'Adam et d'Eve (Dieu Rémunérateur): Tobie le sous forme anecdo- et son fils (numssion de ‘ange-rardien) : l'Anton- -lnnée — Récits très ciation à saitiation angélique); naissance de les, Jésus-Christ Cinvstère de l'Incarnation) ; baptéme de Notre-beigreur (mystère de la Sainte- Trinité): mort de Jésus-Christ (mystere de la Rédemption e gne de la croix); conversion de l'enfant prodigue (11 contrition \pproprier ces recits aux prières ct aux notions Ge catuchisime déjà apprises, par exempie: Notre-Scigneur enseignant aux apôtres à Lnseighement rai prier (l'Oraison d $ io du sade soit forme anecdo- crement le déluge nuée tiqu continu Ce p point ne Nouveaux ré ll ser: S (les core tr imple com on des mages (ac nnme Job (acte «€ sicrement uchar { w] Fe 1 1 A bus rails ai ) n au gouvernement des Juges.
"y € ] le du manuel Revue de la troisième année: étude contilinée continuée. nüce-—du mouvernement des Juges À la naissance de Notre-Sergneur.
COURS MODELE (Interrc de | Ftnude du manuel, D nalisance de Notre-Seigneur jusqu’à Année complétée. la fit Ge Revision géné- \vee étude plus approfondie de la g‘ogranée Fe PA ! e
Etudier l'histoire dans un manmrel ne consiste pas à apprendre un texte par cœur. Cette méthode serait stérile ct dégoûterait vite les enfants.
Le maître est tenu, même quand les élèves ont nn rannel d'histoire, à commencer par raconter le fait, ou tout au moins pur le lire lui-même d'une façon expressive et vivante. Il le fera ensuite reproduire oralement par un où plusieurs enfants. Ensuite le texte du manuel sera lu par les élèves ct expliqué avec soin, quant aux idées et quant aux mots; alors seulement pourra commencer l'étude de
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Les interrogations devront donc être posées de manière à empêcher absolument toute tentation de récitation littérale. Ce procédé fera vite comprendre aux enfants ce que l'on attend d'eux: l'intelligence du texte, un compte rendu à leur façon de la leçon étudiée dans le manuel: mais jamais une récitation par caur, si ce n’est pour les sommaires, certaines formules ou définitions, certains mots historiques.
