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Mthulererens -

5° Les grand'messes sont annoncées par deux volées de la cloche ou des cloches, d’akord une heure avant la Messe, puis quelques minutes avant l’heure fixée pour commencer.

On sonne de plus, du moins quand le clocher est attenant à ‘

l’église, au Sanctus (tintements) durant les élévations (tiritements), à la fin de la Messe si on récite l’Angelus ou le Regina

‘ cœk {3 tintements de 3 coups et une volée). On sonne également ‘ durant le Te Deum quand il est chanté, (à la volée).

À 6° Aux Messes des Morts, on sonne la ‘cloche : a) tout. le temps du Dies iræ (à la volée) ; (b) au Sanctus (tintements) :' ; (e) au Libera (à la volée) ; (d) quand le corps est apporté à l'église pour l'enterrement (gh s).

70 On sonne égalèment aux Saluts du T.-S. Sacrement p pendant que la bénédiction est donnée à la fin (tintements).

8° Durant la grand’ messe on se tient À genoux pendant que le prêtre. récite les prières du commencement, et on se lève, quand il monte à l'autel.

On est debout pendant les Oraisons, excepté aux messes ‘chantées de féries et aux messes . de Requiem ; alors on se met à genoux.

On est assis pour le chant de l’Epitre, et debout pour le chant de l'Évangile et du Credo.

On s’assied pendant le chant de l’effertoire jusqu’à la Préface, “perdant laquelle on qe debout.

A genoux depuis le‘ Sanctus jusqu’à l'élevation.

On se lève après la 2°"€ élévation et on reste debout jusque après la communion du prêtre, excepté aux’ messes chantées de férie et de Requiem où on reste à genoux jusqu "à l’Agnus Dei exclusivement. - |

S'il y a‘ quelques communions à distribuer à la grand’messe, on reste debout jusqu'au moment où le prêtre se tourne vers le peuple avec l’hostie disant : Ecce Agnus Dei, etc., ete.

On Vassica quand le prêtre va.prendre la 2ème äblution.

On se lève pour les dernières oraisons.

, On se met à genoux pour la dernière bénédiction du prêtre .

et on se lève pour le dernier Évangile. :,

“ Fe 9) Pour l’Asperges il ne faut pas parcourir toute l'églisé ‘n aspergéant le peuple mais faire l’aspersion de l'entrée du - sanctuaire, ou de la balustrade, (ün coup au milieu, un coup à gauche, et un coup à droite). :

10) Durant le chant du Credo, on ne se met point à genoux à et incarnatus est, mäis on s'incline seulement. Il n’y a d’excep-

tion que pour le jour de Noël, aux trois messes, (mais non durant,

. loctave} et le jour de l'Annonciation.-: Alors le prêtre va se mettre à genoux au degré de l'autel et tout le monde se met À genoux. , ne

11) Aux messes et offices devant le T.-S. Sacrement exposé, .

on fait la prostration, à deux genoux, avant les-prières du commencement de fmesse : Psaumne Judica me... Le célébrant, accompagné de ses ministres, encense le T. —S. Sacrement,

avant l'Introit, à l’offertoire après l’offrande du ealice, de même

au Magnificat des Vêpres, en se tenant à genoux sur le bord du marchepied de l'autel. Mais durant tout le reste de l'office, le prêtre comme Îles autres officiers du sanctuaire, ne font, en passant devant le T.-S. Sacrement que la génuflexion ordinaire.

- . $ile T.-$. Sacrement reste exposé après la messe ou les Vépres, . on fait ‘également upe prostration à deux genoux, avant de se retirer. | “ #

12) Le prêtre et. ses ministres, arrivant à l'autel, quand le T.-$. Sacrement est exposé, de même quand ils s’y rendent pour l’encensement du Magnificat font la prostration, à deux genoux. Dévant le T.-S. Sacrement exposé quand le prêtre dit Dominus vobiscum, qu’il est encensé, qu’il se lave les mains,

; qu’il donne la bénédiction, à la fin de la messe, fait toujours en

| Q Per Peut-on tolérer les solos’ ° de femmes à l’église?

F.R.—On peut les tolérer uniques ent; si l'évêque. les tolère, et si ’on.ne.peut arriver. à trouver suf-.

isamment d'hommes pour assurer un chant convenable à léli-

ee... . «2:

ni 2.

sorte de ne pas tourner le dos au T.-$. Sacrement. Il se tient soit à gauche du milieu de l’autel, tournéivers le côté droit, soit au pied düù marche-pied, du côté de l’épitre..

Au nom de Jésus, il s'incline vers le T.-<. Sacrement même durant le chant de l'Évangile et à et Verbum caro factum est du dernier Évangile, il fait la génuflexion yérs le T.—. Sacre-

ment. :

13) Le diacre ne se met point à genoux pour donner l’ostensoir au célébrant, et celui-ci ne se met: point, à genoux pour le recevoir, excepté à la procession du Jeudi-Säint, à celle du Vendredi-Saint, et aux autres processions du T. ES Sacrement.

14) Pour la cérémonie du mariage, on ne fait point rentrer

le marié et-la mariée dans le sanctuaire, mais ils restent en.

dehors, près de la balustradé. On peut leur mettre deux priedieu, et une table décorée d’un crucifix, de deux cierges allumés, et de bouquets de fleurs. On met aussi un plateau pour recevoir l'anneau à bénir.

C’est de là qu’ils donnent leur consentement mutuel, qu'ils reçoivent la bénédiction qui suit-le Pater, et celle que suit le Benedicamus Domino.

15) Sans faire une .obligation rigoureuse d'adopter immédiatement le nouveau chant grégorien süivant l’édition vaticane, cependant il est à désirer que ce chant s’introduise le plus tôt possible surtout là où il y a des pensionnats tenus par des Religieux ou des Religiguses- È