XXXIX. — Visite PASTORALE

1° Préparation de la visite pastorale.

4 1) Le curé ou missionnaire devra profiter” de ‘la visite pastorale, non seulement pour préparer à la confirmation ceux 7 qui n’auraient pas encore reçu ce sacrement; mais encore

pour exciter un renouveau de dévotion dans la paroisse.

Ra drneae

2) Il annoncera cette visite plusieurs dimanches à l’avance: ;'et avertira que l’on peut gagner ‘une indulgence plénière, ET cette occasion, à condition de recevoir les sacrements de j pénitence et d’Eucharistie, et de prier aux intentions du Sou- . Verain Pontife Jl recommandera donc à tous de profiter de la circonstance pour s'approcher des sacrements.

| 3) Le prêtre devra tenir à renseigner ses paroissiens sur la manière de demander et de recevoir la bénédiction du premièr pasteur du diocèse, s’ils ont l’occasion de se présenter devant lui.

| 4) Le prêtre tiendra prêts, pour l'inspection de l’évêqne

ou de son représentant, tous les livres et registres mentionnés

à l'article précédent.

166 RÈGLEMENTS, USAGES ET DISCIPLINE , - 2 Programme de la visite Pastorale. .

1) La veille au soir de la visite pastorale, et pour les offices de la journée, on sonnera les cloches comme aux jours des grandes solennités.

2) Dans les campagnes, si la chose est possible, on pourra aller au devant de l'Évêque avec chevaux et voitures. C’est une louable pratique-à laquelle les bonnes populations catholiques tiennent beaucoup, et qui est de nature à impressionner favorablement même les populations protestantes.

3) La réception solennelle de l’Évêque, à la porte de l'église, peut se faire, soit à son arrivée, la veille au soir du'jour fixé pour la confirmation, soit le matin de ce jour, immédiatement avant la grand’messe. On aura dû préparer tout ce qui est nécessaire : croix de procession, avec chandeliers et cierges-des acolytes, bénitier et aspersoir, encensoir et navette.

i On portera au presbytère l’amict, J’aube, le cordon, l’étole D et la chape blanche que l'Évèque* revêtira, à moins qu il

TRE garde la cc Cappa magna. - ne CT ————-

Il devra ÿ avoir aussi un tapis et un coussin où s’agenouillera l Évêque, des surplis pour ses assistants et le clergé, un . dais, si c’est la première visite de l’Évêque diocésain.

. Au sanctuaire, on aura dû préparer un trône pour l'Évêque, du côté de l'Évangile, un prie-Dieu au milieu du sanctuaire, sur l'autel le missel ouvert à la fête du patron de l’église.

4) L Évêque se revêt, au -presbytère, du rochet, de l’amict, l’aube, le cordon, croix pectorale, étole, chape blanche et mitre précieuse avec la crosse, (à moins qu il n'ait préféré entrer avec la cappa magna).

Le curé revêtu du surplis et d’une autre chape blanche, SaD8 l'étole, tenant en ses mains un crucifix, et‘précédé du clergé,

se rend à la porte du presbytère. On avance dans l'ordte suivant : le thuriféraire portant encensoir et navette, marche le premier, avec un âutre’ enfant de chœur portant bénitier et goupillon, suit la croix entre deux acolytes avec leurs cierges allumés, et le reste du clergé deux à deux, le curé le dernier.

À quelque distance de la porte du presbytère, le thuriféraire, porte-bénitier, le porte-croix et les acolytes s'arrêtent et se mettent de côté, les membres du clergé continuent à défiler en s’échelonnant à partir de la croix, de sorte que les plus dignes se trouvent les plus près dela porte du presbytère et disposés de façon à retourner à l’église dans le même ordre qu’ils sont “venus. -

5) L'Évêque sort du presbytère, s’agenouille sur- le coussin déposé là et baise le crucifix que le curé lui présente. (Par respect pour le crudibix, le curé ne fait alors ni salut ni génuflexion à l'Évêque).

L'Évèque se lève, le curé remet le crucifix à un des assistants, puis fait une génuflexion à l’Évêque (ou une inclination profonde; s’il est vicaire général ou chanoïne), puis on retourne à l’église’ dans le même ordre (l’Évêque maxrhant sous le dais si c’est sa première visite.) Le curé marche immédiatement devant lui, mais en avant de la croix archiépiscopale si le prélat est archevêque.

6) Durant la procession, les chantres peuvent chanter le Magnificat ou le Benedictus. On peut y ajouter le Ven: Creator si la distance est assez considérable.

7) En arrivant à la porte de l’église, le thuriféraire et le porte-bénitier s'arrêtent, le porte-croix et les acolytes s'avancent jusqu’à ce que le cérémoniaire donne le signal d’arrêter. Quand l’Évêque arrive à la porte de l’église, le curé, la tête découverte, lui fait une génuflexion (ou inclination comme plus haut, s’il est vicaire général ou chanoine) et lui présente l’aspersoir avec les baisers accoutumés de l’objet et de la main.

. + L'Évêque reçoit l’aspersoir, prend l’eau bénite et asperge le ‘ curé, le clergé et le peuple, puis il rend l’aspersoir au curé qui les reçoit avec les mêmes cérémonies, (baiser de la main et de l’objet), et il remet le tout au porte-bénitier.

. Puis le curé.ayant pris la navette des mains du thuriféraire, fait encore les mêmes cérémonies de génuflexion et baisers et présente la cuiller à l’Évêque qui met et bénit l’encens dans l’encensoir, le curé disant : Benedicite Pater Reverendissime. Puis. avec la génuflexion avant et après, le curé encense l’Évêque de trois coups. Alors le thuriféraire et le porte-bénitier vont se mettre à la tête de la procession qui se remet en marche.

8) Quand la procession commence à avancer, le chœur chante l’antienne Sacerdos et Pontifez du Magnificat, antienne des 1°"% Vêpres, ou bien Ecce sacerdos magnus, 1®* antienne des vêpres du commun d’un confesseur pontife. (On éthante aussi le Te Deum si c’est-la première visite de l’Évêque).

9) Etant arrivé au sanctuaire, l’Évêque quitte la mitre et se met à genoux sur le prie-Dieu qui a dû être préparé au milieu, et tous se mettent à genoux. Le curé va au bas des de- " grés de l’autel du côté de l’épitre, ayant l'autel à sa droite et tourné vers l’Évêque, il chante les versets et oraisons qui suivent ; le chœur répondant aux versets :

. Protector noster, aspice, Deus.

. Et respice in faciem Christi tui.

. Salvum fac servum tuum.

Deus meus, sperantem in te.

. Milte ei, Domine, auxilium de Sancto.

Et de Sion tuere eum. *

. Nihil proficiat inimicus in eo. . Et filius iniquitatis non apponat nocere ei.

Dé pe pé mx

£ ere ie

Ÿ. Domine, exdudi orationem meam.

B. Et clamor meus ad te veniat.

Y *Dominus vobiscum.

R. Et cum spiritu tuo.

Oremus. Deus, humilium visitator, qui eos paterna dilectione consolaris ; prætende societati nostræ gratiam tuam ; ut per eos in quibus habitas, tuum in nobis sentiamus adventum. Per ‘ Christum Dominum nostrum.…

R. Amen. d

.10) Quand l’oraison est achevée, tous se lèvent et on chänte au chœur, l’antienne du Magnificat des secondes vêpres du patron de l’église avec le verset correspondant.

- 11) Vers la fin du chant de l’antienne, l’Évêque monte . à l'autel, le baise au milieu, passe du côté de l'épitre et après que le répons du verset à été chanté, il chante l’oraison de la. fête du Patron, qui a dû être marquée au Missel. Après quoi il - revient au milieu de l'autel qu’il baise de nouveau, puis il donne la bénédiction solennêlle : Sit nomen Domini benedictum, avec la mitre et la crosse, ou s’il est archevêque avec la crosse, mais sans Îa mitre et tourné vers la croix archiépiscopale.

Après cela, il se rend au trône et fait annoncer l’ordre et les heures des cérémonies, si cela n’a pas été fait déjà.

12) S'il doit y avoir présentation d'adresses, c’est aussi le moment, de les lire. L'Évêque entend les adresses assis et répond. Il est d'usage que ceux qui lisent les adresses viennent ‘ demander la bénédiction de l'Évêque et baiser l’anneau, avant de se retirer.

13) Si la réception a lieu la véille au soir du jour annoncé ” pour la visite pastorale propremint dite, on peut donner la Bénédiction du T.—<. Sacrement.

14) Les autres cérémonies de la visite pastorale, savoir :

a) la visite du T.-S. Sacrement et du tabernacle, b) la visite des Fonts Baptismaux, c) la visite de l’église et des confession-

“naux, d) la visite de la sacristie, des vases sacrés, des vêtements

et ornements d’autel, pourra avoir lieu à ce moment ou à une heure convenue. Da même la visite au cimetière et l’absoute des défunts, ainsi que la confirmation auront lieu corarñe il aura été arrangé. É

- 15) Messe de l'Évêque. ‘1) Le jour de la visite proprement dite, l’Évêque pourra célébrer la sainte messe à 7h. ou 8h. du matin, à moins qu’il ne doive y, avoir messe pontificale. On doit encourager les paroissiens à venir assister à cette messe et à recevoir la Sainte Communion des mains de l’Évêque. Avertir que l'on doit baiser l'anneau avant de

recevoir la Sainte Hostie.

2) Il est convenable que l’Évêque soit assisté pendant

cette messe du curé de la Paroisse ou du Supérieur ou Directeur’ e + D. A .

de la mission, ou au moins de deüx-autres prêtres, s’il est pos-

sible. ne 3) Les prêtres qui assistent l’Évêque doiven se rappeler

qu’ils remplissent les fonctions de diacre ef sous-diacre. On donne à laver au prélat, avant la messe, au lavabo ordinaire, et après qu’il a communié ; mais non après la messe. L'Évêque ne prend le manipule qu'après Jndulgentiam... avant les prières : Deus, tu conversus, vivificabis nos. Il doit y avoir un bougeoir sur l'autel et au moins quatre cierges allumés.

16) Grand’messe. — S'il n’y a pas messe pontificale, l'Evéque assistera ordinairement, du trône, à la messe célébrée par un autre prêtre." Voici ce qu'il y a de particulier à cette messe :

1) À l’Aspersion, si c’est un dimanche, le célébrant vient présenter le goupillon avec les baisers ordinaires, à l’Évéque qui fait le signe de croix avec l’eau bénite, asperge le pré-; tre et ses assistants et rend l’aspersoir au célébrant. Celui-ci

. continue alors, comme à l’habitude, l’aspersion du chœur et

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du peuple. Les enfants de chœur, les membres du clergé font la génuflexion en passant devant l’Évêque, Le célébrant, ne fait qu’une inclination profonde. ° +

2) L'Évêque va réciter les prières du commencement dé Ja messe: ZJnitroÿbo ad altare Dei... jusqu'à Deus, tu con-

versus, bivificabis nos; etc. Le célébrant et les autres répondent. F

3) L'Évêque bénit l'encens toutes les fois, mais il n’est !

encensé qu'à l’offertoire de trois coups, à moins qu'il ; n’assiste paré au trône, c’est-à-dire avec la chape, alors il a diacre et sous-diacre d'honneur et est encensé au commencement après l'Évangile et à l'offertoire. On lui apporte le livre à baiser après l'Évangile, il bénit l'eau que le sous-diacre ou le. servant présente dans sa direction, il donne la bénédiction solennelle après Îte missa est: Deo gratias.

4) Si quelqu'un doit donner le sermon, il vient demander la bénédiction de l’Évêque, disant : Jube, Domne, benedicere ; - ‘L'Évêque dit : Dominus sit in corde tuo, ete. A la fin du sermon,

il peut faire proclamer les indulgences (50 jours par un Évêque —

1 FN par un Archevêque), et donner la bénédiction solen-

Dans ce cas, le diacre chante le Coffiteor. Si l'Évêque

réche lui-même, il peut le faire soit après l’Sgangile, soit à la

fin de la messe, quand il doit donner ensuite Confirmation. LS “

170 Confirmation. 1) Pour la confirmation on préparera le saint Chrème, le Pontifical, de la mie de pain sur un plateau, de la ouate pour essuyeï le front des confirmés, le bougeoir, l’aiguière et le bassin.

2) Le prêtre aura dû "désigner les parrains pour les garçons, et les marraines pour les filles à moins que les parents ne s’en. ‘Boient déjà occupés. L'esprit de l’Église est que chaque configmand ait son parrain ou sa marraine distincts. Chaque par! rain ou marraine ne peut remplir cet office que pour deux enfants, le même jour. ‘Les parrains et marraines du baptême ne peuvent remplir les mêmes fonctions pour la confirmation

LS

Par ol

de leurs filleuls ou filleules de Baptême... Il faut aussi que chaque confirmand soit muni d'un papier où est écrit son nom de baptêmé et son nom de famille ainsi que le norh ou les noms qu’il désire prendre à: l'occasion de sa confirmation. Alors l’Évêque pourra interroger les enfants;'s ‘il le juge à propos.

3) L'Archevêque revêt l’amict;: l'aube, lé cordon, la croix pectoräle, l’étole et la chape, et de plus la mitre et il prend la crosse, s’il doit parler immédiatement. ° ”

4) Les confirmands, après le $ermon,. viennent se mettre

à. genoux dans la grande £ allée de l’ église, ou dans l’espace qui aura été réservé en avant des bancs. Pour venir recevoir l’onction ils viennent se présenter deux à deut devant T’Évêque assis à l'entrée du sanctuaire ou au marchepied de l'autel, et il faut adopter ce mode quand les confirmands sont peu nombreux.. ‘Il faudra les avoir exercés à l'avance pour des génuflexions à faire. -

5) Les confirmés restent ensuite à genoux jusqu’à la fin des prières de la confirmation et de la récitation du ‘Credo, Pater et Ave. n >

€ . r - Rem,— Nous mettons iéi les cérémonies que le prêtre doit

observer s’il célèbre la messe basse en présence de IÉ’vèque

dfocésain. - +

1° Si-le prélat ‘ést à un pfe-Dieu,, au | milfeu du sanctuaire,

le célébrant évite de se ‘mettre devant flui, a7"bas des degrés de lutel pour la génuflexion et les prières du commentement ;

‘ ilse tlént un peu de côté,à droite. En arrivant, il salue l'Évêque et‘fait la génuflexion au bas des degrés. Après avoir disposé le

calice, il redescend, fait de nouveau la génuflexion, salue de

‘nouveau l’Évêque, et à demi tourné vers lui, il commence

les prières.

. 2 Au Confiteor, au lieu de et vobis, fratres et et vos, fratres, il dit, en s’inclinant plus profondément vers l’Évêque : et ‘tibi

Les

Â’étole et de la chape,

Pater, et et te, Pater. Puis après avoir dit Oremus, et avant de monter à l’autel, il fait une nouvelle inclination à l’Évêque.

3° Après l'Évangile, il né. baise pas le livre, mais porter à l’Évêque.

le fait

- 4 L'Évêque bénit l’eau que le servant doit présenter dans sa direction, mais le prêtre récite la prière qui accompagne cette bénédiction. | *

5 A la fin de la messe-en se retournant pour donnér la bénédiction, il s'incline, d'abord vers l’Évêque, comine pour demander la permission de béair, puis il évite de faire le signe

de croix du coté de l'Évêque.

"6 Étant descendu au bas des degrés de l'autel, après avoir fait la génuflexion, avant de se retirer, il fait aussi une incli-

nation profonde à r Évêque.

18° Visite de l’église. — Au moment q qui aura été fixé,

l'Évé- “it

que fera la visite. de l'église et des objets du culte, que l'on ‘YA aÿra dû préparer et disposer pour que cette inspection soit facile. : î

1) L'Évêque. revêtu du rochet, de l’amict, de la croix, de

c la mitre et la crosse, se rend

en bas

des degrés de l’autel, assisté au moins pañ le prêtre. Le prêtre : prend l’étole et, après avoir étendu le corporal sur l’autel, il

ouvre le tabérnacle.

| Sacrement est encensé, à l'ordinaire, par l'Évêque.

2) Ce dernier monte à l’autek. retire le Saint Ciboire, l'o

On entonne le Tantum ergo, et le T.<.

et V’examine, ainsi que l'intérieur du tabernacle. Il descend |

“ensuite: au bas des degrés, chante l’oraison du T..

Sacre- «

‘ment, reçoit le voile huméral et remontant de nouveau,

donne la bénédiction avec Je Saint Ciboire.

‘3) Il descend ensuite ctlle prêtre, prenant l'étole, renferme

le. TS. Sacremerit dans le tabernacle.

4° Après quoi, l’Évêqu quitte chape, étole, croix, amict

174 RÈGLEMENTS, USAGES ET DISCIPLINE à

et reprend la mozette et la croix, il inspecte l'autel et tout ce qui s’y rapporte, lampe du sanctuaire, chandeliers, ostensoir, reliquaires, etc.

#5) L'Évêque se rend ensuite aux fonts baptismaux, se fait présenter les saintes huiles, visite les confessionnaux, les images et statues de l’église, les bancs et les chaises.

6) À la sacristie, on a dû disposer les ornements et les inkes d’autel, les livres et autres ustensiles, de telle sorte

7) Avarù, de quitter l’église, l’Évêque retourne à l’autel et récite les phères des morts. Psaume De profundis... Ant. Si iniquitates.\. Versets et oraison... Puis il retourne au presbytère prockssionnellement s’il est venu ainsi. .

8) Au presbytère, on montrera à l’Évêque les différents livres et registres qu’il doit. voir : livre des messes et services (casuel) ; livre des prônes et annonces ; rente des bancs ou chaises ; comptes de l’église et de la fabrique ; Liber animarum ; registres des baptêmes, mariages et sépultures ; état du ministère ; Journal, etc. Puis il prendra les renseignements qu'il jugera à propos, sur le personnel et le matériel de larparoïsse, du presbytère et de l’église. ,