aoo

4>7 io5

Non mariés adultes.

ii3

Enfans.

io5 18S fc6

Époque

de fondation.

Baptêmes.

ii5

'7 ,Si

Mom.

Mariages.

Relation historique , Tom . 111.

Cet état de la population de 1799 m'a été communiqué, à Nueva Barcelona, par le président des missions de Piritù. Il n'y a parmi 24,778 habitans que près de i5oo blancs {Espaïiolcs) et mulâtres : tout le reste «le la population est de race piu-e indienne. Un dénombrement de 1792, que l'on croyoit plus exact , donnoit dans i6 pueblos de mission:

Indiens 2196 familles ou 8,284 âmes

Blancs et mulâtres libres 24? familles ou. . . i,35i Dispersas ( isolés hors des villages) 2,543

12,178 dans i6 pueblos de doctrina :

Indiens 4944 familles ou 171967 âmes

Blancs et mulâtres 5i familles ou 246

Dispersos 4o

Par conséquent dans tous les -villages soumis au régime des moines Observantins dans la province de Nueva Barcelona :

Indiens 26,261 âmes

Espaholes »>597

Dispersos 2,583

Total 3o,43i

Doit-on conclure de la comparaison des états de 1792 et 1799 que la population indienne de la province a diminué , ou la différence ne provient-elle que de la négligence du dernier dénombrement et de l'exclusion des dispersos?

2° État des Missions de ïOrénoqtie, du Cassiquiare et du Rio Negro dans la province de lu Oni/ane

espagnole en 1796.

San Felipe 52 âmes.

San Miguel 102

San Baltasar 80

Esmeralda 92

Santa Barbara 94

San Fernando 226

May pures 48

Carichana 100

Caîio de Tortuga 117

Uruana 5o5

Encaramada 4l2

Cucbivero 329

Ciudad Real 4o3

Guaciparo 98

Uruana 100

Guaraguarayco i32

Àripao 84

San Pedro Alcantara 226 âmes.

La Piedra '63

Platanar 356

Real Corona 609

Tapaquire 429

Borbon 342

Cerro del Morro i5o

Orocopiche 558

Buenavista 23o

Attires ^1

San Carlos 272

San Francisco Solano 442

Tomo i55

Tuaraini 119

Quirabuena. 60

Maroa 79

Vaciva 87

Total 7298 âmes.

3° Missions de Carony dans la Guyane espagnole , en 1797.

Cupapui 872 âmes.

Santa Rosa de Cura 925

Santa Clara de Yaruapana 228

Aycaba 178

San Pedro de las Bocas de Paragua 55o

Santa Magdalena de Currucay 200

San Serafin de Abaratayme 273

Miamo 287

Cumamo 5 1 2

Villa del Barcelonela 4i4

Pueblo de los Dolores de Maria 3oi

Nuestra Senora del Ros. de Guatipati, 732

San Josef de Ayma 63o

San Juan Baptista de Avechica 5i4

Santa Cruz del Monte Calvario 429

Santa Ana de Purisa , 5o4

Nuestra Senora de los Angeles 54i

San Buenavetura de Guri 6fi3

Divina Pastora 4gS

Tupuqueri 566

Palraar 698

San Antonio de Usiatano 684

San Fidel del Carapo 753

Santa Eulalla de Murucurl 6i3

Pueblo del San Francisco del Alla Gracia 951

ïy^ NOTES.

Nuestra Seiîora de Belen de Tumeremo 333 âmes.

Caruache 4oo

T- pata 667

San Miguel de Unala 48;

Carony 699

Total i6jio2

J'ai composé, pendant ma navigation sur l'Apure, l'Orénoque, l'Atabapo, le Rio Negro et le Cassiquiare , à l'aide des missionnaires, un tableau des tribus indigènes, qui habitent aujourd'hui les forêts et les savanes , comprises entre ces rivières, entre ieCaura, le Ventuari elle Carony, sur une surface de plus de igooo lieues marines carrées. Cette distribution géographique n'est pas sans intérêt pour l'histoire des peuples. J'ai voulu d'abord ranger les noms d'après l'analogie des langues, et d'après les liypothèses que les missionnaires, seuls historiens de ces contrées, se sont formées sur la filiation des peuplades indiennes ; mais j'ai dû .iliandonner ce projet, parce que plus de | seroient restés ce que les botanistes classUkateurs appellent inccrtœ sedis. Un voyageur ne peut offrir des travaux achevés; ce que l'on a droit d'exiger de lui, c'est de donner avec candeur les matériaux tels qu'il les a recueillis sur les lieux. Ceux que je consigne ici ont été disposés alphabétiquement; c'est un moyen assez sûr de les soustraire à l'empire des hypothèses ethnographiques et de faciliter les recherches. (]omme l'expérience m'a prouvé que des nations , dont les noms paroissent presque identiques, sont quelquefois de race aussi différente que les Ugures - Finnois et les Uigures-Turcs, je n'ai, malgré la crainte d'un double emploi, pas réuni les tribus qui offrent ces analogies de dénomination. Le père Caulin n'a jamais pénétré au delà des cataractes ; je me suis servi de son ouvrage, chaque fois que la conformité des localités me rassuroit sur l'identité des tribus dont il parle, avec celles que renferme ma liste. Un catalogue manuscrit que le père Ramon Bueno a bien voulu me communiquer, pendant mon séjour dans la mission d'Uruana , m'a été surtout très-utile. J'ajouterai à ce tableau la citation des pages de la Relation historique, qui présentent des renseignemens de quelque étendue sur les peuplades que l'on croit aujourd'hui les plus nombreuses et les plus importantes. Je n'ignore pas que souvent ces peuplades prennent leur dénomination des mots : hommes, fib de tel ou tel chef (^Tom. Il, f. S'ji), descendant de tel ou tel animal courageua^ ; cependant il y a toujours dans les simples noms des peuples quelque chose de monumental , qui , comme le prouvent les savantes recherches de MM. Abel Remusat , Guillaume de H umboldt, Klaproth , Marsden, Ritler et Vater, peut devenir d'une haute importance pour l'histoire des migrations lointaines. L'analogie des racines et les artifices étymologiques ont sans doute , depuis des siècles , donné lieu à des rêveries absurdes, à de véritables romans historiques. Nous ne reconnoîtrons pas lesQuaquas de la Nouvelle-Andalousie , dans une peuplade de ce nom, qui habite les côtes de la Guinée, ou les indiens Caracas, de race cari)>e, liabitans de hautes vallées, dans le nom d'un site ibérien , cité par Ptolémée ( Géogr. II , 6, p. 46) , et qui paroît tenir à la racine basque, car signifiant hauteur, sommet ou élévation [fVHIielni von Humboldt , Vrbewoliner Hispanicn's , p. 68). Le vague des voyelles et la permutation des consonnes qui se font d'après des lois organiques , produisent , sans compter les mots à son imitatif (onomatopées) dans des milliers de langues et de dialectes, des ressemblances fortuites, dont le nombre pourroit être soumis au calcul des probabilités. Si l'on compare une seule langue non à celles d'un seul rameau^ par exemple au rameau sémitique, indo-germanique ou gale (kelte) , mais à toute la masse des idiomes connus, la chance des analogies accidentelles devient la plus grande possible, et, d'après cette apparence , la prodigieuse variété de langues qu'offrent les deux hémisphères paroîf liée nexu retiformi. Des analogies de son ne peuvent pas toujours être considérées comme des analogies de racines; et, quoique les savans qui, de préférence, s'occupent de ces analogies, méritent de l'encouragement et do la reconnoissance, parce>qu'ils éveillent l'attention des linguistes, il n'en est pas moins sûr que l'étude des mots doit toujours être accompagnée de celle de la structure des langues et de la connoissance intime des formes grammaticales. Ce seroit ignorer l'état de la philologie moderne , que de mécounoîlre les services éminens

que, par les soins d'un petit nombre de savans doués d'une érudition solide, les recherches étymologiques ont rendus, depuis un demi-sièclcj en Hollande, en Allemagne, en Angleterre et en France, à Tétude philosophique des langues.

Tribus de l'Orénoquej de ses emhranchemens et de ses afjîluens.

Arînacotos (Caura ; Garapo, affluent du Garoni, Rio de Aguas Blancas ou Rio Parime ; R. Paragua ; Berbice).

Achaguas (Meta et Cravo, affluent du Meta; Bas-Apure).

Achirigotus (Erevato, Paragua).

Arivacos (Haut-Caural.

Abauis (Orénoque, à ror. d'Atures, Amanaveni).

Aruros (Orénoque, à l'est deMaypures, Amanaveni, Atures).

Areviriaoas (Veatuah, MaDapiare, Erevato).

Ajures (Ventuario, R. Parc}.

Aguaricotos (Rio Gaura, près des rapides de Mura).

Amarizanos (Meta).

Acarianas (Puruname ; Jao).

Aherianas (Veotuari; Jao, sources du P'iruname).

A/nuisanas ou Amozana (Gassiquiare et Rio Parînie).

Atures (sources de l'Oréaoque ; Raudal Mapara). Tom. II , p. 297, 365, 598.

Ariuavis R. Negro, Itiaiviai).

Aviras (Caura).

Aruacolos (Erevato).

Abacarvas (sources du Rio de Aguas blan cas ou Rio Parime).

Aruacas (Gujuni).

Aturayus (Esquibo).

Aturayes (R. Eaquibo).

Acurias (Berbice,).

Abacarvas (Haut-Paragua).

Ariguas (Caura).

Arevidianos (R. Parime),

Atapcimas (Haut-Orénoque).

Amarucatos R. Parime).

Avauas (Rio Auvana).

Aquerecotus (nation presque éteinte).

Berepaquinavis (Rio Negro, Itinivîni\ Barioagotos (,R. Paragua, aflluent du Garoni).

Gburotas (Meta).

Cuyabas (entre le Garoni et le Guyuni).

Cbavinavi (liibu caribe).

Cbapoauas (K. IVegro).

Gaduvini (E-quibo).

Gachirigotos (H. Parime).

Ghinatus (R. Parime).

Gbirapaiî (Auvana).

Cabres, Gaberres (Guaviare, Ariarî , Atabapo, quriques-uns au Gucbivero.) Tom. U , p. 369, 3^5 , 397, 5o2.

Gbuenas (Cusiaoa, affluent du Meta).

Caridaqucres.

Gbaipns.

Gandalos.

Caparacbes.

Gataras (Meta).

Guracicanas (Ventuarï et son affluent te Manipiare). Tom. II, p 691.

Gberuvichahena (Rio Negro, Rio Tomo).

Garives, Garibes, Gariua , GalUoago (Paragua, Haut-Gaura). Tom. I, p. 496; Tom. II, p. 97, 235, 260, SgS , 398, 471, 5o2 ; Tom. III , p. 9.

Garianas (Paragua ; Ucamu).

Gadupinapos (Haut-Gaura , Erevato).

Gbiricoas fentre ie Meta et l'Apure).

Givitenes (Ventuario, Rio Paroj.

Carinacos (Haul-Orénoque, Rio Negro, Macoma, Ventuari, Padamo).

Gogenas (R. Negro).

Gariguanas (R. de Aguas blancas).

Deesaoas (Gassiquiare).

Darivasana» (Haut-Orénoque).

Daviuavi (Ucamu ^.

Daricavanas (sources du Rio Negro).

Equioabisou Marivitanos (Haut-Rio Negro

entre Rio Temi et Azacamij.

Emaructos (Uaut-Orëaoquej.

Gujancamos ou Guayanicomos (Gaura)- Guainares (sourcesdu Matacooa^. Tom. II,

Guaycas (sources de l'Orénoque, Gaiio

Gbiguire). Tom. II , p. 5j2 , 669, Guaraunos (boucbes de l'OréDoque). T. I,

p. 4^3, 492; Tum. II, p. 653.

GuarJpacos ([laut-Gaura).

Guaypunabis (Inirida). Tom. II , p. SgS.

(Serrania Mabicori et Caûo Nooquene)

Tom. II, p. 2^3, 395, 398, 5o2, 534 Guanimanase (Rio Negro).

Guamos (Bas-Apure). Tom. II, p. 220,

Guaiquiris (sources du RioGaripo).

Guasurionnes (rive méridionale du Haut

Rio NegroJ.

Guapes (Rio Negro).

Guacavayos (Esquibo).

Guajamura ( R. de Aguas blancas).

Guainaves (Haut-Orénoque).

Guahibos (Meta). Tom. 11, 289, 295, 369,

Gauyres (Haut-Orénoque).

Guabaribos (Haut-Orcuoque). Tom. II,

Guarares (R. Parime).

Guayumoros (Haut-Orénoque).

Guaranaos (R. Parime).

Gajones (Haut-Orénoque).

Guaneros (P^damo).

Guacamayas (Padamo).

Guaiquiris? (peut- Être anciennement

entre le Gaura et le Gucbivero. Tom. I ,

p. 4^2 et 4^4 1 note 3).

Jaditanas (Erevato).

Jnaos (Gaura).

Jabacuyanaâ (Haut-Orénoque, Gonoconuiiio (Jao).

Jayres ( Haut - Orénoque , Rio Gonoconumo (Jao).

Javarannas (Ventuari, Maniapire).

Jayures (Jao, Gonoconumo).

Jaruros(entre Meta et Apure, entre Ventuari et Jao). Tom. II, p. 21 1, 285, 395.

Jcanicaros (Ilaut-Orénoque).

Jchapaminaris (Padamo).

Jpurucotos (Paragua). Tom. II, joS.

Kîriquîripas (Paragua, Erevato).

Kirikiriscotos (Berblcej.