Littérature arabe, p
54 TEXTES RELATIFS A l'EXTRÈME-ORIENT
IBN AL-FAKIH (902),
« Inter auctores librorum geographicorum qiios saepissime laudat YàkQt, dit De Goeje dans la préface de l'édition de ce géographe arabe, est Abu Bakr Ahmad ibn Mohammad ibn Ishâk, vulgo Ibn al-Fakik (theologi filius) appellatus, al-Hamadzânï i. e. ex urbe Hamadzân oriundus. Fere nulla de eo notitia ad nos pervenit. In opère Fihrist legimus p. \^f : « Ibn al-Faklh al-Hamad- « zânl, nomine Ahmad. Nihil de eo notum est nisi eum hominem « litteratum fuisse. Edidit librum regionum, mille circa foliorum, (( quem e diversis libris compilavit, imprimis ex opère Djayhânïi, (( cujus magnam partem verbis mutatis in suum transtulit. Item « librum de optimis poëtarum recentiorum ».
« Mokaddasï in introductione de decessoribus in geographicis disserens scribit p. f et c ann. a : « Ibn al-Fakîh al-Hamadzânï « composuit librum quinque voluminibus, secundum methodum « ab ea quam secutus est Abu Zayd Balkhï prorsus diversam; « describit tantum urbes magnas, nec accurate définit divisionem {( terrarum in provincias et regiones ; multa libro inseruit quae a (( proposito aliéna sunt, modo praedicat abstinentiam, modo (( laudibus extollit delicias mundanas, nunc lacrymas movere « studet lectori, nunc eum joco lusuque oblectare. Hanc narra- « tiuncularum et aliarum rerum ad ipsum propositum non facien- « tium introductionem conatur defendere, dicens se hoc consulte « fecisse in gratiam lectoris ne fatigetur taediove affîciatur; sed « librum evolvens saepe in média descriptione terrae incidis in « historiolas aut disquisitiones quarum nullus prorsus est con- « nexus eum themate. Mea sententia sic oritur farrago quam pro- « bare equidem nequeo » .
« Nihil dicit Mokaddasï de necessitudine inter opus Ïbnal-Fakïhi et librum Djayhânïi. Sed p. ffl, ubi sibi vindicat libertatem ab aliis auetoribus, accusât vero alios furti, scribit : « Si librum « Djayhânïi inspicere velis, videbis eum totum opus Ibn Khor- « dâdzbehi suo infulsisse, atque si Ibn al-Fakïhi compositionem « perlustras, erit tibi quasi librum Djâhithi [Djâhiz] legis et tabu-
TEXTES RELATIFS A l'EXTRÊME-ORIENT 55
« las astronomicas maximas quae dicuntur' ». Ibn al-Fakïh écrivit son livre en 902; mais nous n'en possédons qu'un extrait fait en 1022 par 'Alî bin Dja'far de Sayzar*.
Gompendium libri Kiiàb al-boldân auctore Ibn al-Fakîh al- Hamadhânï quod edidit, indicibus et glossario instruxit M. J. De Goeje. Leide, 1885, in-8o.
P. r- 'Abdallah bin 'Amr bin al-'Âs bin Wâïl as-Sahamî dit : L'image de la terre se compose de cinq parties [semblables par leur situation] à la tête, aux deux ailes, à la poitrine et à la queue d'un oiseau. La tête de la terre est la Chine. Derrière' la Chine se trouve un peuple appelé Wâkwâk; et derrière' le Wâkwâk, il y a des peuples dont Dieu seul pourrait compter le nombre. L'aile droite est l'Inde, et derrière l'Inde est la mer, derrière laquelle il n'y a pas de créatures. L'aile gauche, ce sont les Khazar [de la Caspienne]; et derrière les Khazar, deux peuples dont l'un s'appelle Mansak et l'autre Masâk ' ; et derrière Mâsak et Mansak, Gog et Magog qui sont de ces peuples sur lesquels personne ne sait rien si ce n'est Dieu. La poitrine de la terre, c'est la Mekke, le Hidjâz, la Syrie, l"Irâk et l'Egypte. La queue va de Dzât (p. f ) al-humâm' jusqu'au Maghrib. C'est la queue qui est la pire partie de l'oiseau'.
P. V. Il n'y a pas de mer au monde qui soit plus grande que la Grande Mer. Elle commence au Maghrib et, par Suez, atteint le Wâkwâk' de la Chine. Le Wâkwâk de la Chine diffère du Wâkwâk du midi, en ce que le Wâkwâk du midi produit de l'or de qualité inférieure. Et cette mer s'étend de Kulzum', par Wâdî'l-Kurâ jusqu'à Berbera et 'Oman; elle se dirige [ensuite] vers Daybul'", le
