MICHEL-LE-BRAVE
prince de Valachie, de Moldavie et de Transylvanie
(assassiné en 1601j.
RELATIONS MODERNES ENTRE SERIîES ET ROUMAINS 45
Lorsque la guerre russo-turque commenra à la fin de Tannée 1806, Ipsilanti, protégé par l'Empereur Alexandre, qui était, pour le moment, aussi le protecteur de la révolte serbe, joue un autre rôle. 11 rassemble sous ses drapeaux, avec des Grecs, des Albanais, des Roumains de Transylvanie, des Serbes aussi, et parmi les officiers, à côté de Russes, d'Autrichiens, de Hongrois, il choisit des «Serbes du Banat». Et Denis l'Ecclésiarque ajoute: «Il y avait aussi un régiment qui s'appelait régiment de Carageorges, et le drapeau portait St. Nicolas tenant d'une main l'Évangile et de l'autre un sabre nu, — et je l'ai vu de mes yeux, sans pouvoir cependant m'expliquer pourquoi le saint tenait le sabre en main\»
Dans les combats d'issaïev, de Zass, de Zuccato, d'Orurk en Serbie, les Roumains, organisés par les {fusses (aussi sous le commandement de Nikititsch), jouèrent un rôle important, ainsi qu'on peut le voir par les mémoires français du général russe Langeron et par ceux que dicta le colonel roumain Solomon, un des combattants, tandis que les habitants roumains de la Kraïna, d'où était originaire le célèbre haïdouk Véliko, dont la veuve fut ensuite la femme du capitaine lordachi (Yorgaki), un des chefs du mouvement de 1821 en Valachie, restèrent les amis de Turcs et furent détruits par la vengeance de Carageorges. A Ostrov, à Kladovo, la camaraderie d'armes entre les uns et les autres, entre les paysans des deux rives du Danube, dura des années entières : les Serbes vinrent souvent à Craïova et, parmi les Roumains, Tudor Vladimi-
^ Furnlcâ, Din istoria comertului la Romîni, Bucarest 1908, pp. 254—255, no. clx. Cf. aussi nos Studii si documente, VMI, p. l69, no. 12 (mention de l'argent donne à Carageorges par les Russes en mai 1806).
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rescu recueillait les éléments politiques dont devait composer, en 1821 — avec une «assemblée du peuple» et un «chef de la nation» — sa révolution libératrice, dirigée contre les Grecs étrangers et les ciocoi' dahis. On parlait donc, en juin 1807, à Râmnic de la rencontre entre Carageorges et Milenko, d'un côté, et le général Isaïev et le Caïmacam de Craiova, de l'autre, dans l'île conquise en face de Négotin : «et les Turcs sont pressés de tous côtés dans la région de Vidin, et les Serbes sont forts et ne craignent rien^». Le même mois, arrivait à Craiova «Mélinko, le cousin de Carageorges», pour conférer avec Isaïev. En 1810 Milenko et Haïdouk-Vélico étaient à Palanka, en face d'Ostrov -, et, au mois de décembre, le premier se rendait à Bucarest, où il était traité avec beaucoup de distinction '^
En 1811, lorsque Bota fondait sa cloche, les Russes étaient à Belgrade *, et les Turcs promettaient à Carageorges de le nommer prince de la Serbie tributaire «comme la Moldavie et la Valachie» ^. Milenko et Pierre Dobriniatz, devenus les enemis du «Vozd», cherchaient, en avril, un abri à Craïova ^ où ils furent conduits par des Cosaques et des Serbes, puis en Russie '. Après la paix de Bucarest (28 mai 1812), qui abandonnait les Serbes à la grâce du Sultan, Cara^georges devait suivre à son tour ce chemin. On sait
' Ibid., p. 41, no. 242.
' Hurmuzaki, XVI, p. 854, no, dgclvii.
^ Ibid., p. 8S5, no. mdccxci; p. 894.
" Cf. aussi ibid., p. 90i, no. mdcggiv.
" Cunibert, Essai historique sur les révolutions de la Serbie, 1, Leipzig 1885, p. 45.
'' Hurmuzaki, loc. cit., p. 911, no. mdcccxiii.
' Sain^-René Taillandier, La Serbie du XlX-e siècle, Kara-Georges et Milosch, 2-ème édition, Paris 1875, p. 130.
RELATIONS MOlU^KNKï ENTHi: SKfUiKS ET ROUMAINS 47
qu'il passa à Semlin le 20 septembre v. st. 1813 pour être ensuite interné à Gratz. 11 se rendit plus tard, pour une assez longue résidence, en Bessarabie, par les pays roumains probablement, et, après son assassinat, au retour en Serbie, par Vouitza, d'après i'mstigation de Miloch, sa femme et son fils, le propre père de feu le roi Pierre, furent logos sur „une terre près de Galatz», appartenant au Cnèze ^ Les restes du héros avaient été déposés à Topola, où un bloc de marbre rouge les recouvre encore.
La cloche fut-elle portée à Craiova par Carageorges lui-môme pour la sauver des Turcs ? L'on ne pourrait pas s'expliquer ce qui en advint pendant son emprisonnement en Autriche. Nous admettrions plutôt qu'elle fut amenée par les fuyards de 1811, Milenko et Dobriniatz -. Dans ce cas, elle n'aurait jamais sonné dans la chapelle de Topola.
Son glas y fut entendu donc pour la première fois grâce au don amical de la Roumanie, et dans les sons de la cloche fondue par le Roumain de Transylvanie on a pu sentir, non seulement les souvenirs communs des temps difficiles, mais aussi les espérances meilleures des deux nations.
M. le professeur Etienne Ciuceanu, de Craïova, nous communiquait dès 1915 que dans l'église de Hagi-lenus de cette ville, bâtie vers la fin du XVlll-e siècle par des artisans, dont un fabricant de savon, un épicier, un fourreur, un
^ M, Risiitsch, ancien ministre de Serbie à B icarest, était d'avis que ùv.-K 1 li-TicMtie aurait pu la vendre aux Russes.
* Cunibt-rt, ioc. cit., M, p. 3i. — On ajoute que le prince de Valachie, Caraj^ea (Karadsclni, auprès duquel l'assassin chercha un asile, fut iiiéL' aussi au meurtre (Hurmuzaki, XVI, p. 1021, no.
MCMLXVJ).
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prêtre ^ on a trouvé une seconde cloche d'origine serbe, offerte à l'église des SS. Archanges à Belgrade par le Conseil serbe en 1807.
En voici l'inscription, que nos sommes contraints de rendre en lettres latines :
TZERKVI HRAMA SOBORU ARHANGHELU OU BÉOGRADOU POSVIACHTAÉLU ZVONO OVO PRAVITELSTVONIOUCHTI SOVÉATU SERBSKI, 1807.
Et enfin M. Virgile Drâghiceanu avait signalé dans le «Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice>> de Bucarest, IV, p. 78, une «loche de l'église de Brâncoveni, portant une inscription qui montre qu'elle a été donnée à l'église de «Venîschatz», en 1808, par Alexandre Doukitsch, boulouk-bachi, «chef de compagnie», et par Milovane Garachanine :
SIÉ ZVONO PRILOGI ALEXANDRA DOUKISCHU BOULIOUBACHA I MILOVANU GARACHANINU OU TZERKVOU VENTSCHATZU, LÉTU i!
* Sur l'église voy. nos Inscriptii din bisericile României, II, Bucarest 1908, pp. 61-62.
Nous terminerons ces quelques pages déjà publiées, soit à l'occasion de notre visite à Belgrade en 1913, soit pendant la grande guerre, en signalant que les Roumains, qui ont accueilli et retenu amicalement Dosithée Obradovitsch, contribuèrent aussi par de nombreux éléments slavisés à l'hiérarchie religieuse des Serbe.sde Hongrie, qui dominèrent pendant longtemps les commencements du renouveau de l'orthodoxie roumaine jusqu'au fond de la Transylvanie, ainsi qu'à la vie politique et culturale de la race serbe, dans le Banat aussi bien que dans ses foyers balcaniques. 11 n'est pas difficile d'en trouver des exemples.
Maintenant, lorsque chaque nationalité peut et doit vivre pour elle-même, les fatalités géographiques ne permettent pas toujours de séparer par ^des frontières possibles aux différents points de vue les groupements appartenant à telle ou telle race. Mais la manière dont est traitée la minorité ethnique que le sort a privée du suprême bonheur de participer à la vie nationale est la meilleure preuve d'une haute civilisation morale.
Dans la partie du Banat que la conférence de Paris a attribuée à la Roumanie unie aucune atteinte n'a été portée aux citoyens de plein droit appartenant par le sang, la langue et une conscience que nous respectons à une nation qui a été et doit toujours rester notre amie et notre collaboratrice pour garder sur cette Marche d'Orient
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les justes restaurations gagnées sur une longue oppression par la grande guerre. Penser que les nombreux Roumains de la vallée du Timok, qui ont tant de fois versé leur sang pour la patrie serbe dès les jours de Carageorges jusqu'aux derniers combats héroïques, ainsi que ces nobles restes de colonisation romaine sur un archaïque fond illyrien, commun aux Serbes eux-mêmes, qui sont les Roumains de Macédoine, que tous ces éléments précieux de notre nation jouiront eux aussi du droit de prier Dieu dans leur langue et de former leur éducation dans des écoles nationales, sous le sceptre du roi devenu époux de la princesse roumaine, accompagnée aujourd'hui dans sa nouvelle mission par nos vœux de bonheur, contribuera essentiellement à maintenir des liens que, de notre côté, ces chapitres d'histoire cherchent à rappeler de nouveau.
LISE bis ILLUSTf\flTIONS
Neagoc, prince de Valachie, époux de Militza Brancovitsch . 5
Militza Brancovitsch, princesse de Valachie 9
Radu Païsié ou Pierre d'Arges, prince de Valachie, gendre
de la »despina" et princesse Militza 13
Marc, fils de Radu de la Afuma^i, prince de Valachie ... 16 Roxane, fjUe de Neagoe et de Militza, femme de Radu de la
Afumati et de Radu Paisié, princes de Valachie .... 21
Sainte Elisabeth, peinture de l'église épiscopale d'Arges . . 25 Pierre Rares, prince de Moldavie (1541-b), époux d'Hélène
Brancovitsch 29
Alexandre Lâpuçneanu, prince de Moldavie, époux de Roxane,
fille d'Hélène Brancovitsch, et son fils Constantin ... 33 Marica. fille d'Alexandre Lâpuçneanu, prince de Moldavie . . ^7 Théodora, fille d'Alexandre Lâpuçneanu, prince de Moldavie . 41 Michel-le-Brave, prince de Valachie, de Moldavie et de Transylvanie (assassiné en 16'Jl) 45
TfiBLE bis mrmis
Chapitre 1, — Quelques observations sur la communauté politique entre Roumains et Serbes à l'époque la plus ancienne 5
Chapitre II — Relations entre Serbes et Roumains (communication faite le 10 novembre 1913 à l'Académie Royale Serbe) 17
Chapitre 111. — Relations modernes entre Serbes et Roumains : La cloche de Carageorges destinée à la chapelle de Topola (découverte à Craiova) 41
Imprimé dans les ateliers
de la Société ..Cultura
Neamului Românesc"
(Bucarest)
du 12 au 19 mai 1922.
On a lire 2150 exemplaires : 150 sur papier gros vélin 2000 ., ,, vélin ordinaire
^R lorga, Nicolae
S^5 Roumains
