‹ Relations et mémoires inédits pour servir à l'histoire de la France dans les pays d'outre-mer [microforme]Chapitre 44 sur 151 · LE · texte numérisé non relu

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l'autre l’estoit par les Anglois ; que la mesme raison subsistoit pour accorder semblable franchise aux François qu'aux Anglois ; que c’estoit faire trop peu d’estime des offres d’amitié du roy de France, et ne luy guère tesmoigner le réciproque que de ne luy offrir non plus de grace qu'aux Hollandois, dont l’estat aristocratique avoit besoin du secours de tout le monde et n’en pouvoit donner à personne, au respect d’un roy de France, de qui les alliés pouvoient se reposer sous sa protection. Ils répliquèrent que ce seroit affaiblir les douanes du Grand-Duc, et qu’ils ne pouvoient accorder ce point. M. l’ambassadeur leur dit qu'ils avoient à considérer, que nos marchands avoient à payer un pour cent au roy de Danemark, autant au roy de Suède, et que pour leur tesmoigner qu’il désiroit faire quelque chose, il leur accorderoitaussiun pour cent.

Ils passèrent à l’article dixiesme, touchant la religion et la liberté de conscience, et dirent que c’estoit choquer leurs lois fondamentales de la Religion et de l’Estat, et qu’ils ne pouvoient l’accorder en aucune manière; que les marchands pouvoient bien venir et se passer de l'exercice de leur religion. M. l’ambassadeur expliqua qu’il estoit bien nécessaire que ces gens-là eussent des prestres pour les administrer et les confesser; qu’il ne croyoit pas que le Grand-Duc voulust estre la cause de la damnation des asmes, qui pourroient quitter leur corps sans confession ; que nous estions chrestiens comme eux, et qu'il n’y avoit pas 300 ans que nous estions d’un mesme corps, et avions esté séparés var les intesrests des archevesques; qu’ils nous devoient moins refuser qu'aux Anglois et Hollandois hérétiques la liberté de conscience et une Église; que ce seroit une grande barbarie de vouloir que des hommes chrestiens vescussent comme des bestes, sans religion et sans aucune consolation spirituelle, ne leur voulant pas mesme permettre l'entrée dans leurs églises ny d'entendre leur lithurgie, laquelle le Roy de France permettoit dans ses Estats, qu’il protégeoit l'Eglise grecque; qu’en Levant, il avoit empesché parson autorité que plusieurs églises n’eussent esté prises par les Turcs pour en faire des mosquées.

Le chancelier prit la parole: « Vous nous demandez des jésuites? — Pardonnez-nous, dit M. l'ambassadeur, nous ne sommes pas trop bien avec eux, je vous demande des prestres et religieux et non des jésuites. » M. le chancelier répliqua que cela avoit esté résolu et qu'il ne seroit pas changé. M. l'ambassadeur dit : « Si vous ne voulez pas entendre mes

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répliques, et que vous ne n’assuriez que c’est là la dernière volonté du Grand-Duc, je n’ay plus que faire icy, je n'ay qu’à m'en aller dans deux heures. » Le premier commissaire 1doucit etdit : « Non, non, monsieur, nous avons charge d'entendre tout ceque vous direz. » Ils laissèrent le onzième article indécis touchant un juge françois entre les marchands, et, passant à la troisième proposition. ils dirent que ils vouloient bien que le commerce des soyes du Levant fust détourné et prist son cours par les Estats du Duc, mais qu’ils ne vouloient permettre aux marchands françois d'aller traffiquer en Perse, mais bien qu'eux prendroient des Persiens les soyes et les vendroierit aux François, et que le Grand-Duc avoit traitté avec le Roy de Perse pour ie commerce, et que luy acheptoit les soyes et les vendoit ainsy aux Anglois et Hollandois; mais qu’ils donneroient volontiers passage aux ambassadeurs que le Roy de France voudroit envoyer en Perse, mesme à ses courriers, et non pas à aucuns marchands.

M. l'ambassadeur répliqua qu’il y avoit d’autres marchandises en Perse que les François pourroient achepter des Persiens, et que les marchands Russiens ne pourroient peut-estre pas fournir à nos marchands la quantité de soye qu’il leur fault, dont le traficq qui s’en faisoit en France passoit deux millions d’or; que nous avions deux passages, l’un par la grande mer en doublant le cap de Bonne-Espérance sans estre sujets à personne; que nous avions encore celuy d’Alep en traversant le Désert, et que le Roy se pouvoit passer de la Moscovie, mais qu'il avoit voulu par surabondance d'affection engraisser son pays de ce passage et les en faire protiter plus tost que ses ennemis. Tout cela fust escrit par le chancelier, qui demanda à M. l'ambassadeur s'il y avoit bonne intelligence entre la France et la Suède? Il respondit que ouy. Après trois heures de conférence, ils se levèrent et s’en allèvers le Grand-Duc, et dirent que le chancelier le viendroit retrouver à l'heure mesme; cependant j'entray dans cette salle et parlay un peu avec Jean Fournier, linterprette, qui me dit qu'il estoit de Dieppe et avoit esté mis sur un navire venu à Arkangel, il estoit entré dans le pais sous la permission du vaivode, pensant y demeurer deux ans pour apprendre seulement la langue; mais quand il se voulut retirer, il ne le peut,

1. Voir dans Lettres de Henri IV,t. III p. 113, t. IV p. 332, celles qu’il

adresse au czar pour lui demander le retour de personnes retenues en Russie. — Cet état de choses est aujourd'hui modifié ainsi qu’il suit, par l’article 1e

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