Les Art?7lai'=; y tiennent garnison maintenant

2. Cette coioiue, iendue aux HuUandois àla paix d'Amiens, par les Anglais qui s'en étaienl empares le Iti septembre 17%, est de nouveau tombée en leur pOQToir en janvier 1806. Le trailé de Vienne leur a permis, en 1815, éê eonserver cette position, d'où ils gardent l'entrée de la mer des Indes, comme de ICalaoa ils gardent celle des mers de Chine et de l'eitiâme Orient.

3. Les corsaires de la République et de l'Empire, ayant l'Ile-de-France pour refuge , réalisèrent avec éclat cette pensée.

rope qui porteroicnt leurs coups jusques aux Indes, et y ayant des forces, pour lors Ton la pousseroit loin.

Il y a une furieuse jalousie entre les compagnies d'Angleterre et d'Hollande; celle-là a de forts sujets de plaintes contre Tautre, et avec justice: elle en a esté chassée de beaucoup d'endroits des Indes, où elle estoit establie : Ton luy retient l*iske de Pouleron, proche Tisle de Banda, où ii croit de la muscade ; maïs encore la prise de Bantam luy cause un préjudice notable; eiley foisoitun grand commerce du temps qu'elle estoit sous son roy : cette compagnie en estoit considérée et y chargeoit chaque année plusieurs navires de poivre. L'on est bien informé en Europe des poursuites de cette compagnie contre celle d'Hollande pour estre dédommagée des pertes qu'elle a souffertes de la prise de cette place; le bruit est répandu dans les Indes qu'elle renouvelle ses prétentions depuis la paix de Ayswick. La compagnie d'Hollande est aussy alarmée de cette nouvelle compagnie qui s'est formée à Londres, et du gros fonds que les intéressez se sont obligez d'y fournir. Elle ne la croit pas destinée seulement pour le commerce, mais encore pour tenter quelque entreprise considérable; l'on en peut estn» informé en France mieux que nous ne pouvons Testre icy.

La compagnie de France, dans un temps de paix, qui règne heureusement à présent, n'a guère de party à prendre que celuy d'améliorer son commerce à Surate, à la coste de Go* romandel et en Bengale, et cela par des envoysplus forts que ceux qu'elle a faits jusqu'à présent, et tâcher de fournir la France des marchandises des Indes qu'elle est en pouvoir de tirer de ces trois établissements principaux, afin d'arrestcrles marchands François dans leur pays et qu'ils ne soient pas obligez de passer en Angleterre et en Hollande pour en tirer ce qui manque aux cargaisons de la compagnie pour les besoins du royaume, à l'exception du poivre (et l'on peut ménager de cette épice avec le temps). La compagnie de France est en possession d'assortir les retours des Indes des mesmes marchandises^ que la compagnie d'Angleterre forme les siens. Il n'y a que les fonds qui dâfèrent notablement de l'une à l'autre ; ce n'est que par 1& qu'elle tirera des avantages considérables du commerce, mais encore le commerce des Anglois et des HoUandois en soufifrirott, n'ayant plus le débit èn France de tant de sortes de marchandises des Indes que les François tirent de chez eux.

Cùmmire$ itinde minie. — Les commerces de l'Inde à rinde ne sont pas toujours des profits assurez; lorsque Ton a des fonds en caisse l*on s*en doit remettre aux personnes qui sont à la teste des affaires snr les lieux^ et à eux de se servir des conjonctures et des occasions favorables.

Chine, — Le eommerce le plus assuré est celuy de la Chine ; il est ouvert aux François; le fort des envoys dans ce grand empire doit estre en pièces de huit.

Siam. — Je ne rapporteray pas ce qui a esté dcsjà écrit pour Merguy. 11 ii'y a personne qui ne convienne que c'est un poste très-considcral)le et iiiiportant pour la comp<i^nie; nous altcnduiis des lettres de M. Tévesque de Sut i * de ce qu'il aura représenté à la cour de Siam, pour Ja p*>i ter de bonne volonté à permettre de sYlaldir et de se fortifier dans ce fort. Ceseroil beaucoup de pouvoir obtenir cette permission, pour éviter les dépenses de l'envoy d'une escadre, si l'on est forcé d'en venir à desvoyes de fait.

Je ne puis m'empeselier de ra[)[)oi 1er ce qui me lui dit dans une conversation avec une personne des premières de la compagnie d' Hollande; ce lut sur Testât présent de la cnnipagnie de Ffance : que c'estoit une espèce de honte poui t llo, estant soutenue [rav un grand roy, de s'estrc sy peu avancée, non pas mesme pour un établissement solide, et de retraite dans les Indes; j'y répondis en riant qu'ils avoicnt tout pris pour eux et qu'ils ne nous avoient rien laissé ; l'on répliqua làdessus qu'il ne manquoit pas d'endroits où l'on poinoit so placer, et avec le temps qu'il survenoit des occasions favorables où Ton pourroit passer plus loing, mais qu'il falloit commencer par s'affermir dans un poste et se mettre en estât de profiter des changemens qui peuvent arriver. L'entretien roula longtemps sur cette matière et sur la foiblesse du commerce de la compagnie.

A parler en général des sentimens des princes Indiens Mores et Gentils et des peuples sur les nations d'Europe

1. Louis de Quemener, évêque de Sura, parti pour les missions en mars 1682; envoyé pLoftard procureur à Rome, mort à Ghoa^tcheou (Canton) en 1704. — (Liste des mess, du sém. des miss, étrangères, par Jacques Roger , 1839.) A son passage à Pondichéry , ce prélat avait acquis sur la grande place un terrain de 60 toises de long sur 45 de large, afin d'y élever des bâtiments et en faire une espèce d'entrepôt pour les missionnaires qu'il devait être nécessaire de répartir de Pondichéry sur les divers lieux de la mer des Indes.

establies chez eux, il en est de mcsme que dans tous les autres lieux du monde, où Ton les considère suivant leurs forces et les avantages qu'elles apportent dans le pays.

Les Portugais, quoyque très affoiblis et daus un gouvernement languissant, ne laissent pas de conserver un reste de réputation et la maintenir par les places qu'ils possèdent encore* Les Âugiois, qui ont fait depuis très-longtemps un gros commerce^ ont esté toujours aimez des marchands et du reste du peuple» qui trouvent leur compte avec eux. La considération, que Pon avoit pour eux à la cour du Mogol, a beaucoup diminué parles guerres qu'ils ont eues contre ce prince» et de* puis encore par l'enlèvement de tant de vaisseaux de négoeians de Surate, et d'ailleurs par les flibustiers de cette nation. L'on est informé en France des particularitez des courses de ces corsaires.

Les Hollandois y sont non^uleroent considérez par leurs grandes forces; ils y donnent de la jalousie aux puissances» ainsy que je Tay desjà remarqué. La gros commerce qu'ils font leur donne un grand crédit parmy les peuples*

A l'égard des François, ils y sont estimez par rapport à leurs personnes. Les puissances, particulièrement le roy de Perse et le Mogol, sont bien informez de Testât de la France, de la grandeur et delà puissance do Roy; cependant la foiblesse du commerce de la compagnie, des deux ou trois années sans Toir paroistre de ses vaisseaux » toujours engagée et pressée souvent par ses créanciers pour estre paiez ; Ton peut tirer des conséquences de là de l'estime que l'on en peut avoir. C'est en fortifiant ce commerce par de forts envoys, des retours de mesme et réglez chaque année, qu'elle peut establir sa réputation parmy les Indiens. Il luy sera pourtant difficile de Festendrc, autant qu'il seroit à souhaiter, autrement que par des élablissemens solides et quelques places bien fortifiées qui luy donneroient un gros relief parmy ces peuples. J'envoie un rnéinoirc dont j'ay remis copie sur le vaisseau du roy, laZeelande, où il est paiiû de Caranja et de Diu, deux places des Portugais de la côte de l'Inde, Diu au uurd de Surate et Garenja au sud.

Le MogoU les Maraîes eA le roi de Perse. — Le Mogol possède à présent presque tuuie celte partie de l'Inde, que les géographes renferment entre l'Indus et le Gange. Depuis que ce prince s'est emparé des royaumes de Visiapour et de Golcoude, il n'y a point de puissance qui puisse tenir compte de

sesforce», il y a|ilii8ieim Rajas gentils des liibotiires, parti- Golièremeot du costé de Tlndoustan, qui denDent de grands IM178 et qui ont de bonnes troupes sur pied, particulièrement des Rajepoutcs , leurs sujets, eairalerie et infonterie, estimez les meilleurs soldats des Imtes. L'on peut dire à l'égard des Gentils dans cette partie de llnde ce que l'on rapporte des Chinois à Tégard des Tartares dans la Chine : qu'un nombre infiny de peuples fléchissent sous la domination d'une poignée d'étrangers par nipporl à ce qu'ils sont. Il est sans doute, sy les Genlils pouvoieiit s'accorder entre eux et s'uair, qu'ils pourroient chasser les Maliomélans de cette partie de riiide; mais tous ces petits pi inces sont encore plus jaloux les uns des autres qu'ils ne le soiU de ia puissance du Mogol. Nous en avons des exemples de ces coslez : quatre ou cinq Rajas ou piiiiccs Gen ils, qui y oui chacun des étendues de pays, sont presque tniijuurs en guerre, les uns contre les autres, et cependant leur enneniy commun est à leurs porles.

Ouoy que la puissance du Mojrol soit extrômcment étendue par les grands Kstats quMl possède, de bons pays presque partout, par les plus belles manufacturas qui sont reclieichees de toutes les autres parties du monde, qui y cnvoyent leur or et leur ari^enl pour les en tirer, je puis dire pourtant que Ton s'est peut eslre iurujé une idée en France de la grandeur de ce prince au delà de ce qui en est. 11 y a dans ce grand X pays nombre de Hajas, forts par ia situation des lieux où ils sont relirez, qui font des courses partout, enlèvent les caravanes, pillent les marchands et tunt coulribuer jusqu'aux porles des villes principales ; nous en avons veu des exemples à Surate, où les Gralias (ce sont des Genlils d'autour de Diu) vinrent mettre le feu à des maisons dans les faubourgs de cette ville, sur le refus de leur payer contiibution; tout le plat pays 7 est soumis, les villes les plus considérables, les plus riches, et les mieux peuplées y sont exposées. Ge^ désordres passent jusqu'à Agra, où les peuples d'autour de cette Tille capitale, sont entrez dedans en plein jour, le Mogol y estant, pillèrent impunément et se retirèrent ensuite. Il y a des provinces, et Ton pourroitdire presque de toutes les parties de ces grands Estais, dont les habilans sont voUeurs de profession. J*en pourrois rapporter plusieurs exemples. Entre tous ces peuples qui désolent le pays, les Marates y causent le plus de désordres, ce sont des anciens sujets du

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deffunt Raja Sivagy ; leur pays est autour de Goa; ron assure que ces peuples peutent mettre sur pied jusqu'à soixante mille cbevanx, et beaucoup de personnes qui disent les bien connolstre passent beaucoup au delà. L'on les peut mettre en parallèle avec les Tarlares: ils marchent sans bagages, sobres, se contentent^ souvent d*une galette faite de farine de riz , font de grandes journées et surprennent leurs ennemis par cette tliligence; leurs courses ont lieu dans les royaumes de Decan, de Yisiapour, de Goiconde, du Camate et dans les autres parties des Estais du Mogol, où ils pillent tout ce qui refuse de leur payer contribution. Ces peuples reconnoissent Ram Raja, fils de feu Sivagy Raja, qui s*est retiré dans son ancien héritage, depuis que les troupes du Mogot ont enlevé GIngy, Ton soupçonne des principaux seigneurs de la cour de ce prince d'avoir intelligence avec Ram Raja pour en tirer du secours des Marates, dans les veues qu'ils ont de s'establir en souverains, dans quelques parties de ces grands Estais après la mort du Mogol.

Ce prince a quatre fîls dont il voit jusqu'à la quatrième génération dans son aisné. Geluy cy et le second ont des gouvememens et chacun est à la teste d'une armée ; le troisième est retiré en Perse pour se mettre à couvert de Tindignation de son père, contre qui il se souleva, il y a seize à dix-sept ans. Le quatrième est à la cour, mais en moindre considération que ses frères. Ces princes ont leurs partis laits. Le roy de Perse à ce que Ton assure, a promis un puissant secours à celuy qui s'est retiré à sa cour après la mort du Mogol, pour entrer dans le pays. U est assuré particulièrement des Rajepontes : la mère de ce prince estoit fille d'un seigneur de cette nation. L'on peut juger des révolutions qui arriveront dans tous ces grands Estats par les guerres de ces princes les uns contre les autres à disputer une sy belle succession, joint encore aux principaux seigneurs que Ton soupçonne d'avoir formé des desseins sur plusieurs pi évinces*.

Le roi de Perse et le Mogol sont ennemis, par le voisinage de leurs Eblaîs, mais encore par le point de religion. Ils suivent tous deux celle de Mahomet, cependant ils se traitent r<^cipT oqucment d'hérétiques.

1. L'anarchie qui en devait résulter et l'affaiblifsement du Mogol furent rorigiiie de notre courte puissance et devinrent celle de la domination définitive de l'Âuglelerre.

Le roi de Perse suit la traducli;)n ou l'explication de l'alcoran faite parAly, l'iin df's quatre disciples de cet imposteur. Le Mogol suit la tradition ou rex[)lication d'Omar, qui en est aussy un. Il y a pourtant plusieurs années qu'ils enlrelienlient rmtelligencc ensemble. Le Mogol a presque toujours eu des guerres depuis qu'il est monté sur ie throsne; les roys de Perse, à ce que l'on rapporte, se sont jetez dans la mollesse, arrestez à leur sérail parmy les femmes el le vin. U y a peut estre eu d'autres raisons de politique qui ont contribué à entretenir cette intelligence. Il passe quantité de Persiens dans les Indes et qui y font presque tous fortune» mesme à parvenir jusqu*aux premières charges. Ils sont plus polis que les Indiens, ont un abord agréable et attrayant, mais pourtant avec leurs veues pour parvenir à leurs fins.

Les PataneSy ce sont des peuples au nord des Estais du Mogol, font aussy leurs affaires dans les Indes. Quelques uns imrviennent aux premières charges; il y a des corps considérables de cavalerie de cette nation qui sont au service, des Tartares anssy et plusieurs corps de Rajepoutes, cavalerie et infenterie.

Les revenus du Mogol seroient considérables, joint encore qu'il se rend héritier des principaux seigneurs, jusqu'aux moindres officiers qui meurent & son service. Il en fait telle part qui luy plaist aux enfans et aux autres parens des def* funts. L*on ne peut tenir à estre juste ny parler avec assurance de ses revenus; Ton a dit que deffunt Ghagelan, son père, tiroit vingt-six coros de ses Estais, chaque coro de cent lacs et chacun lac de cent mille roupie&de 30 sous pièce. La paix r^noit pour lors dans ces grandes provinces, c'estoit un gouvernement populaire, aymé de ses sujets. Le pays estant ruiné depuis par les guerres et les courses des partis que j*ay remarquez, Ton ne fait à présent les revenus du Mogol que de seize à dix-sept coros ; ils devroient pourtant estre extrêmement augmentez par le gisia qu'il a estably dans ses Eslats sur tous les peujiles à l'exception des Mahomctaiis. Ce gisia à l'exemple du caragc en Turtîuie , doit rapporter des soiiimes Irès-considtMables par In iiiiiltitude des peuples dont ses j-rands estais honi ruai plis et dont les Maiioméians ne font qu*un polit nombre; cependant ce prince a paru manquer de tiuanees dans des occasions. Lorsqu'il commença la guerre dans le royaume de Visiapour, j'ebtois pour ioiâ à Surate ; Ion lit partir de là une partie des

gens qui travailioient à la monnoye qiie Ton fil passer à Tarmée, où Ton disoil qu'il maîiquoit d*arp:ent pour \o payement des troupes, que l'un avuit tiré les onieiiieiis d'or et d'arcrent, des éiï^phans, et des ehevaux des escuries de ce prince appliquez sur leurs li irnois pour en battre des roupies d'or et d'arp:ent, à quoy J< s ouvriers que l'on envoya de Surate furent employez. Cependant dnns le niesuie Icrns il !uv vint deux suceessions eonsidér;iî>îes, ruiip de sa sœur, l'autre deM(^hémet Aniicam, gouverneur d'Aniadabat et du royaume de Guzerale qui laissa des richesses immenses.

Le Mogol est extrêmement attaché à sa religion; l'on ne croit pas qu'il y ait de la politique, mais que c'est une dévo^ tion solide. Il est ennemy outré des Clirestiens et des Gentils; lia fait abattre les pagodes de ceux-cy dans toute Tétendue de ses fistato. C'est un des grands princes qui aient rempiy le throsne depuis Tamerian.

La mort de son père, soupçonnée par quelques-uns de poi* son, celle de i'aisué de ses fils, de ses frères, de ses neveux et de tant de personnes considérables, par le fer et encore par le poison, sont des suites de ces maximes sanguinaires de la politique des princes mahométans, qui n'épargnent pas ce qui devroit leur estre de plus vénérable, ny leurs plus pro* ches pour affermir leur règne.

Le Mogol prend beaucoup de part aux affaires des Turcs, n entretient grande intelligence avec la Porte. Deux raisons y portent apparemment ce prince» l'une, que le grand seigneur suit aussy pour Tintelligence de TAlcoran la tradition et l'explication d*Omar, Tautre, qui paroist la plus importante aân de mettre les Turcs dans ses interests et, en cas de guerre contre le roy de Perse de les engager à faire diversion de leur costé, en portant leurs armes dans les Istats de ce prince.

Les GmtiU. «—Les Gentils, ainsi que je Tay remarqué^ sont répandus dans toute l'Inde dont ils sont les premiers habitans; dans plusieurs endroits, ils ont leurs Rajas ou leurs princes,'beaucoup d'entre eux tributaires du Mogol; d'autres, forts par la situation des lieux^ y niaintiennentleurin* dépendance. J*ay parlé des courses de ces peuples dans toute cette partie de l'Inde ; leurs mœurs sont assez différentes par la diversité de leurs castes ou tribus, il y en a entre eux, ainsy que sont les Bramons, les Banians et d'autres, qui ne mangent rien de ce qui a eu vye, et presque tous croient à

la métempsycose, altacliez à leurs jntcresis amsy que sont tous les Asiatiques, beaucoup d'esprit et particulièrement sur ce point. C'est une n^narque à faire, quoy que les Mores soycnt les maisires du pays; les Gentils sont pourtant employez dans les atïaircs principalles d'Estal et du gouvernement. Ce sont les donneurs d'avis et qui ouvrent les inoiens de tirer Targent des peuples, dans Tlndostan les Indous, dans le Guzerate, les Banians ; Ton ne peut faire aucune affaire à Surate qu'îî n'y intervienne un lioniinc de cette Irilju. Les Braniens ont esté meslez bien avant dans les gouvernements des royaumes de Visiapour et deGolconde, particulièrement dans celuy-cy, dont ils ont esté les principaux minisires et où ils ont aussy perdu l'Eslat. Chez les princes gentils, les Urameiis sont à la leste des nfTaires de la reli^ Kui doni jls s()iit aussy lesniinislres et de nicsmedans celles du gouvernement. C'est dans retle trilui que les seiiMief s sont renfermées; ils ont des coiinoissances de Taslrologie et sont assez justes aux prédictions des éclipses du soleil et de la lune; ils ne parlent que superficiellement des autres sciences. 11 y a de Tapparence qu'ils descendent des anciens lîi nniens ou Braaiimines dont les historiens font mention, mais ils ont bien dégénéré de ce que les livres rapporlerît de ces ])Tomiers. Il seroit encore plus difficile de s'étendre sur leur religion que sur leur» mœurs, puis qu'ils n'en conviennent pas niesme entr'eux. C'est une espèce de chaos ; des sentimensditTérens d'une province à l'autre, des histoires de leurs Dieux, de leurs turpitades,mais avec des circonstances à donner de l'horreur par les impuretés et les lascivetés qu'ils en rapportent. Plusieurs ' de leurs pagodes mesme sont remplies en dedans et en dehors d'ouvrages de stuc ou de l elieliB de ces infâmes postures qui représentent les actions. Les peuples sont sans instruction. Leur religion ne consiste presque qu*eD bastiraens de leurs pagodes» dont il y a eu et il y en a encore en divers lieux de superbes en pied, où les Gentils sont les maistres; ce sont des masses de bastimens peu éclairez en dedans, particulièrement le lieu où est renfermé la principale idole, k qui la pagode est dédiée. Il n'y entre du jour que par la porte; on y sent l'odeur de Thuisle des lampes et des chauves souris, qui se retirent dans ces lieux obscurs; les pagodes sont servies par des Bramens et par une troupe de femmes prostituées, qui chantent les louanges de leurs prétendues divinitez. Outre les jours qui y sont dédiez, il y a des festes particulières de

pagodes, chaque aimée, qui durent plusieurs jours, où les peuples s'assemblenl et font des cluirilez chacun suivant sa dévulion ON son pouvoir. Ils y sont invitez par les Braïuens qui en pKjiitenl. Ils ont leurs lieux de pèlerinage a roxeinplc des autres religions. Ils ont aus^y des lieux privilégiez et des endroits uù en se baignant ou beuvanl de ces eaux , ils croyenl que tous leurs péchez leur sont iiariloiniez ; le Gange l'emporte sur tous. C'esl pai liculièrementaux éclipses du soleil et de la lune où les Gentils voisins des bords de la mer, mesme ceux qui eu sont éloignez de quinze h vingt lieues, y viennent en foule. Ils s'y baignent particulièrement lorsque ces astres sont éclipsez. Ils en soru nt avi^c cette assurance d'estre purgez des crimes et des peschez qu ils ont «ommis, sans restitution ny satisfaction. Il n*y a jïowd (l'husfjitaux i)arrny ces peuples pour y recevoir et trailer les malades ou intii iries ; c ependant il y en a un public à Surate, qui y fut estably, du temps que j'y eslois, pour y recevoir toutes sortes d'espèces d'animaux estropiez, quelques-uns qu'ils honorent d'un culte particulier, la vache, le singe, un oiseau de proye dont ils font l'aiirle de leurs dieux, à l'exemple de celuy de Jupiter, la couleuvre capel, serpent des plus dangereux. Les Bramens et les Banians et les autres tribus les plus rigides dans leur religion, ne tuent, ny vermines ny insectes quoiqu'ils en soient incommodez. L'on pourroit 'rapporter plusieurs contes estranges mais véritables sur ces articles. Lçurs plus grandes charitez pour le peuple à la coste de Goroiuandel sont à l'égard des voyageurs. Il y a des lieux que des particuliers ont fondez, où l'on donne à boire de l'eau cuite avec du riz ou d'une sorte de pois; outre que cette eau désaltère, elle est nourrissante ; ces lieux sont estabiis particulièrement où l'eau est rare; dans les tems de sécheresse» ces fondations sont très-commodes. Il faudroit remplir un livre entier à rapporter toutes leurs superstitions. lis n'entreprennent jamais aucune afitaire, de quelque nature qu'elle puisse estre, qu'ils n'ayent consulté leurs Bramons pour le choix des jours et des * heures, et quoy qu'ils y soient trompez souvent, ils n*en reviennent pas. L'on ne résiste plus en France de donner créance à ce que l'on rapporte des femmes qui se jettent dans un feu après la mort de leurs maris. Il y en a eu & Pondichéry, et un peu avant nostre sortie de Bengale, il y en eut une qui se lança volontairement dans un bûcher aux portes de la loge. C'est quelque chose de surprenant que la fenneté que l'on a re-

marquée dans quelques-unes de ces femmes et que leurs raisonnemens, lorsque l'on a tâché de les divertir de cette affreuse mort. L'on est pourtant un peu revenu à présent dans les Indes de cette barbare coustume, mesme dans les estais des princes gentils, où ces exemples ne sont pas si ordinaires qu'ils ont esté autrefois. C'est encore quelque chose d'étonnant que la fermeté des lril)us à soutenir les avantages et les privilèges qu'elles ont les unes sur les autres, à l'égard de leur rangs, de leurs cérémonies dans des actions publii|ues d'assemblées, de mariages, de morts, sans souffrir qu'aucune d'elles anticipe au-delà de ce qui leur est permis par des ordonnances et dos traditions apparemment de plusieurs siècles.C'est une union générale desirilius, intéressées à ce qu'une autre voudroit innover contre les anciennes coutumes, jusqu'à en venir à des voyes de fait. L'on pourroit en rapporter plusieurs e?iern|)les pour ce qu'il en arrive fort souvent. Les Mahomélans mesnie sous qui les Gentils sont sujets, sont forcez de laisser agir ces peuples dans les démesiez qui arrivent entr'eux suivant leurs lois.

Je suis avec un profond respect, Monseigneur,

De Yostre Grandeur le très-humble, Irès-obéissaiit et très-soumis serviteur.

À Fondtcbéry, le 16 février 1700*

LES EHATIONS DE LA FmCE