Archives des Colonies. — Nouvelle France, année 1 GfiG

Cependant, dès l'année suivante, un homme à qui on ne peut refuser d'éminentes qualités comme administrateur, mais qui s'était laissé séduire par les avantages prétendus du commerce de l’eau-de-vie, M. Talon Lui-même renouvelait les plaintes contre le clergé du Canada. Dans un mémoire qu’il adressait à Colbert, il convenait d’abord que la vie des ecclésiastiques était fort réglée et pouvait servir de modèle aux séculiers, puis il ajoutait : « Mais comme ceux qui composent cette Colonie ne sont pas tous d’égale force ni de vertu pareille et n’ont pas les mêmes dispositions au bien, quelques-uns tombent aisément dans leur disgrâce pour ne pas se conformer à leur manière de vivre, ne pas suivre leurs sentiments, ne pas s'abandonner à leur conduite qu’ils étendent jusques sur te temporel , empiétant même sur la police extérieure qui regarde le seul magistrat*. »

Jusqu’ici on ne voit pas en quelle matière l'évêque, ses prêtres et les Jésuites étendent leurs prétentions sur le temporel et empiètent sur les droits de l’autorité civile et du magistrat. NI. Talon le donne à comprendre dans les paroles suivantes: il conseille au Ministre de faire revenir en France quelques-uns de ces ecclésiastiques (de ceux qui empiètent sur les droits du Magistrat) et d’en envoyer d'autres séculiers ou réguliers, les faisant autoriser pour VadministraUon des Sacrements , autrement ils (tiendraient inutiles, parce que s'ils ne se conformaient à la pratique de ceux qui y sont aujourd'hui, MqrVèvèquc leur défendrait d'administrer les Sacrements.

Dans un autre mémoire, M. Talon explique encore mieux sa pensée, il veut qu'on fasse passer au Canada quatre bons religieux qui ne contraignent et negehmnentpas les consciences. Nous demandons de quel coté est ici l'empiétement. Est-ce du côté de l’évêque qui, pour obéir à sa conscience, ne veut pas tolérer des désordres manifestes; et qui, usant de son pouvoir spirituel pour les arrêter, défend aux confesseurs d’absoudre les infracteurs de ses ordonnances, qui le sont en même temps de foutes les lois divines et humaines? L’cin-