pièce du Recueil

I 3. ô^' pièce du Recueil.

1 A- Imprimées à la suilo de la Dissertation sur l'essence des corps.

pratique entre les partis religieux et croit le trouver dans la règle commune de Tévidence rationnelle. Ce double caractère de sa pensée et de son activité pratique, nous le retrouverons manifeste, dans tout le cours de sa carrière, à travers les diversités d'application que lui imposeront la succession des événements et le progrès de son esprit*.

I Au début de l'activité philosophique de Bayle, tout espoir n'est pas encore perdu d'un accord entre les deux religions : il veut favoriser, en soutenant le cartésianisme catholique, le rapprochement des dogmes par un bon usage de V évidence rationnelle. Plus tard, à l'époque du Commentaire philosophique (^i^SÇi), il ne peut plus être question d'accord. Bajie cherche k obtenir des deux religions la toliranee réciproque, en leur imposant la reconnaissance commune de Yévidence morale.

Enfin dans son Dictionnaire et ses derniers écrits, Bajle a pour objectif h destruction du principe religieux, reconnu irréductible à la raison morale comme à la raison spéculative.

SECTION II

.^ÂTLE EN HOLLANDE.— CRITIQUE HISTORIQUE ET MORALE. - POLÉMIQUE RELIGIEUSE.