DISCOURS

Prononcé à la séance de clôture du XXIe Congrès Euchari^ique, à Montréal, le 10 septembre, 1910, par Mgr. Bourne.

My Lord Cardinal Legate, Your Eminences, My Lords^

Révérend Fathers,

Ladies and Gentlemen.

It is hardly an exaggeration to say that at the présent time the eyes of tlie Tvhole world are turned towards Canada. At least it is eertainly true that at home in England raen of every position are thinking of Canada as they never did before. To some it is the land wherein they trust to realise hopes of a prosperity which their own eountry is unable to afford them. Others are preoecupied with questions of Impérial Fédération or relations of commerce.

The thoughtful cannot forget the possibility that some day the long Pacific coast enelosing the fertile régions of Britisli Columbia may call for defenee agîiinst invasion froni the Asiatic East.

It is indeed by a spécial disposition of Divine Providence that llis Grâce the Archbishop of Montréal has invited the Eucharistie Congress to meet in tins city, tliereby concontrating upon Canada the attention of the whole Catholic world at sucli a moment, when the Dominion is beglnning to play a part in the world 's history so great that it is impossible either to forecast its extent or unduly to magnify its future.

As members of this Congress, long- , ^.. ^.^.^^ .^^^.^.^ v.^ ...^...^x^., >vix w....ing with our whoJe hearts to establish ' grès, désirant de tout notre coeur l 'éthe kingdom of God upon earth, His , tablissement sur la terre du royaume do

(1) Le texte anglais a été imprimé et distribuJ par ordre de Mgr l'archevûque de Westminster. La version française est en grande partie empruntée à l'"Action Sociale", de Q uébec et au DKVOIR. Les passages en caractères gras, dans la version française, sont ceux qui sont commentés dans l'AVEIRTlSSEMieNT.

Eminentissime Cardinal Légat, Eminences,

Messeigneurs,

Révérends Pères,

Mesdames et Messieurs.

"C'est à peine une exagération de dire qu'à l'heure actuelle, les regards du mc^de entier sont tournés vers Je Canada. Il est au moins absolument vrai que chez nous, en Angleterre, il y a des hommes de toute condition qui pensent au Canada comme ils n'y ont jamais pensé .encore. Pour quelquesuns, c'est le pays où ils espèrent voir se réaliser lés espérances d'une prospérité que leur propre patrie est incapable de leur donner. D'autres se préoccupent des problèmes de la Fédération Impériale ou des relations de commerce. Ceux qui réfléchissent ne peuvent perdre de vue la possibilité qu'un jour ou l'autre, la longue étendue des côtes du Pacifique, qui terminent les fertiles régions de la Colombie Britannique, demandent à être protégées contre un 3 invasion venue de l'Extrême-Orient.

C'est vraiment ])ar une disposition spéciale de la Divine Providence que Sa Grandeur Mgr l'Archevêque de Montréal a convié le Congrès Eucharistique à s'assembler dans cette cité, concentrant ainsi sur le Canada l 'attention du monde catholique tout entier, à l 'heure même où le Dominion commence à jouer, dans l'histoire du monde, un rôle si grand qu'il est impossible (le ])rédire son étendue ou d'exagérer la grandeur de son avenir.

En notre qualité de membres du Gon-

Holy Catholic Ohurch, we may well ask ourseJves what part is the Church to hâve in this rapid growth of a great people. There is in tlie answer to this question a problem and an oppôrtunity

so tremeudous that the Church has rarely, if ever, in her long history had to face the like. Thé solution of that problem and the grasping ôf this oppôrtunity will affeetnot only the people of Canada b'ut the Church through- 011 1 the world.

Tlie- early history of Canada is.part of the history of the Catholic Church.

The first settlers came spealcing one language and ha^ùng but one voice in matters of religions belief, and the growth of the eommonwealth was concurrent -with that of the Christian Faith, enshrined in the Catholic Church.

Canada owes a debt to the Catholic Church which even those who are most opposed to her teachings will hardly vcnture to contest. And on the other h and the power and influence of the Catholic Church throughout ail the earlier history of the Golonj' were due largely to the fact that the whole influence of the language and literature of the country was on the side of the •Catholic Church. The Trench tongue, with which ail progress in every department of life was identified, gave forth but one note when it expounded to the people the mysteries of religion, whether they were preached to those who had corne from their ancestral home in France, or had in turn to be translated to the varions races to whoin the land once belonged.

NoAV the circumstances hâve vastly

altered. With slow increase at first, and now with an incalculable rapidity, another language is gaining for itself

a ])aramount importance in the ordinary things of life. It would indeed be a matter of extrême regret were the Ireneh language, so long the one exponent of religion, culture and progress in this land, ever to lose any portion of the considération and cultivation Avhich it now enjoys in Canada. But no one can close his eyes to the fact Miat in the many cities now steadily growing into importajice thronûliout the Western Provinces of the Domi-

Dieu qui est sa Sainte Eglise catholique, nous pouvons nous demander quel rôle l'Eglise jouera dans la croissan3e rapide d'un grand peuple comme celuici Il y a, dans la réponse à cette question, un problème et une occasion fi considérables que l'Eglise, dans sa longue histoire^ a eu rarement, sinon jamais, une semblable question à envisager. La solution de ce problème, en même temps que la manière dont ou profitera de cette occasion, influeront non seulement sur les destinées du Canada, mais sur celles de l'Eglise dans le monde entier.

L'histoire i^rimitive du Canada fa-it partie de l'histoire de l'Eglise catholique. Les premiers colons qui vinrent ici ne parlaient qu'une langue et n'avaient qu'une voix pour exprimer leur croyance religieuse; et le dévelopment du pays a marché parallèlement au progrès de la foi chrétienne, dont l'Eglise catholique est la dépositaire.

Le Canada a contracté envers l 'Eglise catholique une dette que n'oseront guère contester ceux qui sont le plus opposés à ses enseignements. D'autre part, la puissance et l'influence de l'Eglise catholique, pendant toute l 'histoire primitive de la colonie, sont dues, en grande partie, à ce fait que la langue et la littérature du pays étaient tout entier»;-:

du côté -de l'Eglise catholique. La langue française, avec laquelle s'identifiait le progrès de toute Ja vie de la nation, ne rendait qu 'un seul et même son, lorsqu'elle exposait au peuple les mystères de la religion; soit que cette prédicfetion fût faite à ceux qui étaient venus de France, patrie de leurs ancêtres, soit qu'elle dût être ensuite traduite aux différentes races qui furent, autrefois, maîtresses du pays.

Aujourd'hui, les circonstances sont considérablement cliangées. Très lentement d'abord, et maintenant avec une rapidité incalculable, une autre langue est en voie de prendre une importance supérieure dans les choses ordinaires de la A'ie. Il serait, en vérité, extrêmement regrettable que la langue française, qui fut si longtemps l'expression unique de la religion, de la civilisation et du progrès de ce i>ays, perdît jamais une partie de la considération et de la culture dont elle jouit au Canada. Mais personne ne peut fermer les yeux sur ce fait que, dans les nombreuses villes dont rinii)ortance augmente constamment dans toutes les provinces de

nion, the inhabitants for the most part speak Bnglish as their mother tongue, and that the ehildren of the colonists who eome from eountries whereEngliafh is not spoken will none the less speak English in their turn.

And this refleetion takes us to the very root of the problem and shows forth ail its eomplexity. For, alas, whereas the Freneh tongue was in the old days synonimous with unity in religions beliaf, for more than three hundred years the English language has been the organ of contention, disunion, and dissension wherever the •truths of Christianity are eoncerned.

And ail the while, if the mighty nation that Canada is destined to become in the future is to be won for and held to the Catholic Chureh, this can only be done by making known to a great part of the Canadian people in succeeding générations, the mysteries of o-ar faith through the médium of our English speech. In other words, the future of the Chureh in this Country, and its conséquent re-action upon the older eountries in Europe, will dépend to an enormous degree upon the extent to which the power, influence, and prestige of the English language and literature can be definitely plaeed upon the side of the Catholic Chureh.

The various inon-Catholic religions organisations are fully alive to thèse new conditions. Not a new settler cornes to this country from England but he is met at his place of lan^ing, and every effort is made to keep hini in touch with the religions influences that he has known at home. In every growing township places of worship are set up at once, as I hâve recently seen with my own eyes, to perpetuate the divided teaehîng which is being uttered ail over the world wherever the English language ia spoken. Large Bums of money are being contributed and strenuous personal efforts are being made, ail with the same object.

Years to come will show if once again, to our shame and sorrow, our English speech is to be the organ of religious division; or if, by a great merey of God in this nation of Canada, with its long and glorious Catholic traditions, the Chureh is able to give to the Canadian people, set forth in the English

l 'Ouest du Dominion, la plupart des habitants emploient l'anglais comme leur langue maternelle, et que les enfants des colons qui viennent de pays où l'anglais n'est pas parlé, parleront aussi la langue anglaise, à leur tour.

Et cette réflexion nous amène à la racine même du problème et en démontre toute la complexité. Car, hélas! tandis que la langue française était autrefois synonyme d'unité dans la croyance religieuse, la langue anglaise a été, pendant plus de trois cents ans, l'organe de la contention, de la désunion et de la dissension, chaque fois qu'il s'agissait des vurités chrétiennes. Et cependant si. la puissante nation que le Canada deviendra doit être gagnée et gardée à l'Eglise Catholique, cela ne s'accomplira qu'en faisant connaître aune grande partie du peuple canadien, dans les générations qui vont suivre, les mystères de notre foi par l'intermédiaire de notre langue anglaise. En d'autres termes, l'avenir de l'Eglise en ce pays, et la répercussion qui en résultera dans es vieux pays de l'Europe, dépendront, à un degré considérable, de l'étendue qu'auront définitivement la puissance, rinfuence et le prestige de la langue et de la littérature anglaises en faveur de l'Eglise Catholique.

i-ies différentes organisations religieuses ' non-catholiques connaissent parfaitement ces nouvelles conditions.

H ne vient pas un seul colon d'Angleterre en ce pays sans qu'on n'aille le rencontrer là même où il débarque, et tout est mis en oeuvre pour le tenir en relation avec les influences religieuses qu'il a connues dans son pays. Dans toutes les régions qui sont des centres de progrès, on établit immédiatement, comme je l 'ai vu récemment de mes propres yeux, des temples, afin de perpétuer cet enseignement de division qui est donné dans le monde, partout où la langue anglaise est parlée. On dépense pour le même objet des sommes considérables, on fait un travail individuel intense. L'avenir nous montrera '-i, une fois encore, à notre honte et à notre douleur, notre langue anglaise doit être l'organe des divisions religieuses ; ou si, par l'effet de la grande miséricorde de Dieu envers cette nation du Canada, avec ses anciennes et glorieuses traditions catholiques, l'Eglise est capable de donner au peuple Canadien, exprimée dans la langue anglaise, cette

tongue, tliat unity of religious belief which she alone has power to impart.

My venerated brethren, the Archbishops and Bishops of Canada, will forgive me for touching upon topica which they know better far than I can do, and for alluding to problems to which they are keenly alive, I do so on]y that those who, like myself, are privileged to be the guests of this great Dominion may realise somethinç of the importance of thèse issues which, I firmly believe, will affect for weal or woe not only the Catholic dwellers in British North America but the whole Church of God throughout the world ; and that they may be the object of our sympathy and of our thoughts and prayers.

And, if I may, I should like to make a suggestion whereby ail may be united in prayer that the influence of the Engliah language may at last, in s-pite of ail the harm that it has wrought in religious matters in days gone by be brought by God to be a mighty force for the support and spread of religious unity and truth. In 1897 the late rioly Father Léo XTEI of happy memory, instituted the Archconfraternity of Our Lady of Compassion to promote ttravers for the return of England and Wales to the fold of the one true Church of Jesus-Christ. He comraitted the direction of this Archeonfraternity to the Company of St. Sulpiee, and I am now glad to bear public testimony of my gratitude to the Fathers of that vénérable Company for the self-sacrificing zeal with which they hâve carried on this work. Later the scope of the Arehconfraternity •was enlarared to include Scotland. Biit the United Kingdom, important though it be, is only a part of the Englishspeaking world, and I would like to profit by this, the second great International Catholic Congrese held beneath the British Flag, to propose that the Holy See be petitioned to make the Arehconfraternity of Our Lady of Compassion still more universal in its seope, so that from the whole world prayer may go up before the Throne of God that ail the English-speakîng nations withoxit exception may be

unité de croyance religieuse, que seule elle a le pouvoir d'accorder.

Mes vénérés frères, les Archevêques et Bvêques du Canada, me pardonneront de traiter un sujet qu'ils connaissent beaucoup mieux que moi, et de faire allusion à des problèmes dont ils voient parfaitement l'existenc Mon seul objet est de permettre à ceux qui jouissent comme moi de l'hospitalité de ce grand pays, de saisir quelque peu l'iniportaijce de ces questions, qui, je le crois fermement, auront une influence pour le bien ou pour le mal, non seulement sui* les habitants catholiques de l'Amérique Britannique du Nord, mais sur l'Eglise de Dieu tout entière, dans toutes les parties du monde; c'est encore afin que ces problèmes à résoudre soient l'objet de notre sympathie, de nos pensées et de nos prières.

Et, s'il m'est permis, j'aimerais à proposer que tous s'unissent dans la prière pour que l'influence de la langue anglaise puisse enfin, malgré tout ^e mal qu'elle a fait dans le passé touchant les questions religieuses, être amenée par Dieu à devenir une force puissante pour le soutien et l 'extension de l'unité et de la vérité religieuses. En 1897, le Saint-Père Léon XIII, d'ieureuse mémoire, instituait l'Arehiconfrérie de Notre-Dame-de-Pitiê po'ir susciter des prières dans le but d'obtenir le retour de l'Angleterre et du pays de Galles au bercail de la seule véritable Eglise de Jésus-Christ. Il a confié la direction de cette Archiconfrérie à la Compagnie de Saint-Sulpice, et je suis heureux, aujourd'hui, de pouvoir donner un témoignage public de ma reconnaissance aux prêtres de cette vénérable Compagnie, pour le zèle et l'esprit de sacrifice qu'ils ont manifestés dans l'accomplissement de leur tâche.

Plus tard, l'action de cette Archiconfrérie s'étendit sur l'Ecosse. Mais le Eoyaume-Uni, tout important qu'il soit, n'est qu'une partie du monde de langue anglaise; et j'aime, is à profiter de l'occasion que m'offre ce Congrès Catholique International, le second tenu à l 'ombre du drapeau britannique, pour proposer qu'on demande au Saint-Siègo de rendre le but de l 'Archiconfrérie de Notre-Dame-de-Pitié plus universel encore, de telle sorte que de toutes les parties du monde, la prière monte vers le Trône de D^ou pour obtenir que toutes les nations de langue anglaise, sans

brought to the unity of the Catholie

Faith and reatored to allegianee to the

Apostolic -See. It is only by bringing

the English tongue to render service to

the cause of truth that Canada caii be

made in the full sensé a Catholic nation; and the spectacle of a iiuited Canada, enunciatiug in French and English alike the sanie religions truths, ■vvould be for the whole Church of God a power of irrésistible force. I trust that my proposai will not appear to you too bold, and that it will meet with your generous and whole-bearted acceptance. 1 niake it with the full concurrence of their Eminenees the Oardinals of Baltimore and Armagh^ and of the Superior General of St. Sulpice.

Let me sum up Avhat I mean. God ha.s allowed the English tongue to be widely sjjread over the civilised workL and it lias aequired an influence which is ever growiug. Until the English language, English habits of thought, English literature — in a word the entire English mentality is brought into the service of the Catholic Church, the saving work of the Church is impeded and hampered. Each English-speaking nation can help in this great work :

England, Ireland, Scotland, the mighty United States of America, Australia,* New Zealand, South Africa and the British Possessions of India. But-

the Dominion of Canada can at the présent moment, owing to her long and deeply rooted Catholic traditions and to the magnificcut oj^i^ortunities now presented to her, render the greatest service of them ail. And in accomplishing her part of the work the Catholic Church in Canada will not only advance her own sacred cause, but at the same time she will bring renewed courage to English-speaking Catholics ail the world over, and become a source of ever inereasing and unfailing strength to the Universal Church. It is an opportunity now given which may never corne again. Humauly speaking, if it be lost, the loss will be immeasurable and irretrievable.

I may seem to hâve waudered from the purpose of a Eucharistie Congress which is to glorify and to promote de-

exeeption, puissent être amenées à l'unité de la Foi Catholique et à l'obéissance au Siège Apostolique. Oe n'est qu'en faisant servir la langue anglaise à la cause de la vérité que le Canada peut devenir, dans le vrai sens du mot, une nation catholique ; et le spectacle du Canada uni, exprimant également en français et en anglais les mêmes vérités religieuses, serait pour l'Eglise de Dieu tout entière, une puissance d'une "orce irré istible. J'ai confiance que mr proposition ne vous paraîtra pas trop hardie et qu'elle trouvera, chez vous, une généreuse et sincère approbation.

Je fais cette suggestion de plein aeord avec Leurs Eminenees les Cardinaux de Baltimore et d'Armagh et le Supérieur-Général de Saint-Sulpice.

Qu'on me permette de résumer ma pensée. Dieu a permis que la langue anlaise se répandît dans tout le monde civilisé, et elle a acquis une influence qui grandit toujours. Tant que la langue anglaise, les façons de penser anglaises, la littérature anglaise — en un mot la mentalité anglaise tout entière n'aura pas été amenée à servir l'Eglise Catholique, l'oeuvre rédemptrice de l'Eglise sera empêchée et retardée.

Toutes les nations de langue anglaise peuvent aider à cette grande tâche :

l'Angletevre, l'Irlande, l'Ecosse, les puissants Etats-Unis d'Amérique, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, l'Afrique du Sud et les Indes Britanni^ques. Mais le Dominion du Canada, h cause de ses traditions catholiques si anciennes et si profondément enracinées, à cause des perspectives magnifiques de progrès qui s'ouvrent devant lui, peut aujourd'hui, plus que tous les autres, rendre un grand service en ce sens. Et,en accomplissant sa part de travail, l'Eglise catholique du Canada non seulement contribuera à faire avancer sa cause sacrée, mais, en même temps, elle donnera un courage plas grand aux catholiques de langue anglaise dans le monde entier, et deviendra une source de force toujours croissante et inlassable pour l'Eglise universelle.

H y a là une occasion qui ne se présentera peut-être jamais plus. Au point de vue humain, si on laisse échapper cette occasion, Qa perte sera incommensurable et irréparrable.

J'ai pu paraître m 'écarter du but d'un Congrès Eucharistique, qui est de glorifier pt de romouvoir la dévotion

votiqn to the Most Foly Eueliarist.

Le1; me reeall 1;o you how ou tbe opening day oï the Eucharistie Congress His Eminenee the Cardinal Legate reminded us that from the beginning the Blessed Sacremeni, took possesion of this land of Canada. That empire of our Divine Master spread from place to place as Ile designed to take possession of the humble tabernacles set up iii every village that elustered upon its soil. But it will not be complète nntil close to every group of homesteads in the great West a tabernacle has been set up in which fervent worshippers can come to adore in perfect unity of faith their Lord and King.

And the day, to which we ail look forward with so much earnestness, eannot dawu until the doctrines of the Catholic Ohurch hâve been made known to every child of the Canadian nation in his own mother tongue, and are aceepted and expressed by him in the language that he learnt from his mother'»

lips.

en la Trt^s Sainte Eucharistie. Permettez-moi de vous rappeler que, à l'ouverture du Congrès Eucharistique, Son Eminenee le Cardinal Légat nous a fuil:

nous ressouvenir que le Saint-Sucrement a pris possession du Gauiida, dès l'origine du pays. Cet emijire de A'otre Divin Maître s'est étendu graduellement, à mesure qu'il daignait prendre possession des humbles tabernacles établis dans chaque village fondé sur le sol canadien. Mais cet empire ne sera pas complet tant qu'un taberuLu-lP n'aura pas été éta])li dans «liaqae groupe de ces colonies du Grand Ouest et tant que, i:)rès de ce tabernacle, des fidèles fervents ne seront pas réunis pour adorer, dans la parfaite unité de leur foi, leur Seigneur et leur Roi. Et ce jour, que nous espérons tous avec; tant d'ardeur, ne peut pas se lever tant, que les doctrines de l'Eglise catholique n'auront pas été portées a la connaissance de chaque enfant de la nation canadienne dans sa langue maternelle, et n'auront pas été acceptées et exprimées par lui dans la langue qu'il a apprise des lèvres de sa mère.