Religion saintsimonienne Économie politique et politique

Nous réunissons ici quelques articles publiés dans le Globe j et qpii ont pour but d’asseoir sur une nouvelle base I’économie politique et la politique. !

Pour rendre plus saisissables les principes nouveaux que nous avons mission de propager , nous nous sommes efforcés de prendre nos lecteurs sur le terrain où tous se trouvent aujourd’hui , afin de les amener progressivement sur le nôtre; voilà pourquoi des questions de finances , débattues à la session dernière , mais qui n’ont présenté dans

les chambres elles- mêmes qu’un' intérêt secondaire , nous ont servi de point de départ. Nous éprouvions d’ailleurs le besoin de répondre ainsi au reproche qui nous a si souvent été adressé par des hommes étrangers aux études philosophiques et religieuses , et qui ont raison de refuser leur attention à qui ne sait leur parler que métaphysique et théologie , comme nous avons raison de ne pas compter d’abord sur eux pour aimer , comprendre et propager des premiers une doctrine nouvelle. Certes il n’est pas donné à tout le monde de trouver plaisir à lire Saint-Thomas et Platon ( il serait bon toutefois que ces noms reçussent l’hommage qu’ils méritent ) ; mais lorsqu’on s’annonce , comme nous , avec la haute prétention de convertir /e moncfe entier à sa foi, ce serait folie de ne i pas chercher progressivement une langue commune à tous, comme ce serait folie au monde quçnpus entoure de réclamer, de nous'f/n7w.erf/aun pareil. langage. . • -

Aujourd’hui nous nous adressons spécialement aux hommes qui ont étudié Y Économie politique , qui 'Se sont i occupés des questions délicates de^nances , et à œux qui ontf cherché à systématiser leurs idées politiques j qui ont réfléchi aux théories

sociales agitées de nos jours , ou bien qui ont pris part au jeu du mécanisme constitutionnel.

Nous désirons être compris des théoriciens et aussi des praticiens politiques , afin de changer la forme et le but des discussions interminables qui font de la tribune, de la presse et, du moindre salon, des arènes bruyantes trop souvent ensanglantées. Nous voulons leur faire sentir que leur accord sera impossible tant qu'ils ne se seront pas entendus sur le but que la société doit aujourd’hui se proposer, but d’oRDRE et d’union, de progrès etde liberté, but pacifique, qui rallie tous les membres du corps social , parce qu’il sera favorable à tous.

Nos premiers articles sont consacrés spécialement à montrer que toutes les questions d’économie politique doivent être ramenées à un principe commun , et que , pour juger V utilité d’une mesure ou d’une' idée économique , il faut absolument examiner si cette mesvire ou cette idée est directement avantageuse aux travailleurs, ou bien si elle contribue indirectement à l’amélioration de leur sort, en déconsidérant I’oisiveté.

L’emprunt, l’impôt, l’amortissement et la réduction de la rente ; les fermages , loyers , intérêts et salaires ; le code hypothécaire , les lois sur les

successions collatérales et en ligne directe; enfin le crédit privé , les institutions qui en favorisent le développement , et en particulier les banques , ont été les exemples dont nous nous sommes servis pour faire sentir la nécessité d’introduire ce principe nouveau dans Véconomie politique.

Par là nous avons été conduits à embrasser nonseulement les faits économiques ^ les faits de l’ordre industriel, mais la politique tout entière, en lui donnant également pour base cette division radicale entre les hommes : oisifs et travailleurs. Et d’abord nous étabbssons nettement la différence qui existe entre la politique constitutionnelle et la politique Saint-Simonienne ,Aema.n\kTe à démontrer , par la critique de l’une , la nécessité de l’autre; ensuite nous exposons directement les bases de l’organisation sociale nouvelle , sous le triple rapport , industiiel, scientifique et religieux.