GAROE NATIONALE , JURY , ÉLECTIONS

Alors les publicistes ne réclameraient plus tant de garanties contre le pouvoir ; ils ne demanderaient plus la formation d’une armée bourgeoise , la garde nationale , pour résister à une armée soldée : car les travailleurs n’auraient point d’armée; ils n’institueraient point un jury d'oisifs, pour échapper aux arrêts du pouvoir : car le pouvoir serait le meilleur juge du travail et des travailleurs ; ils ne parleraient plus de faire élire les représentans du travail par les propriétaires oisifs : car le pouvoir lui-même serait le meilleur représentant des travailleurs ; enfin ils n’élèveraient plus tant de barrières, de forteresses , de douanes entre les nations, parce que les travailleurs ne sont jamais intéressés iii a s’isoler, ni à se battre , et qu’ils savent fort bien que , pour s’enrichir , s’éclairer, et vivre en paix chez soi, le meilleur moyen est d’avoir des voisins riches, éclairés, pacifiques.

Et maintenant, si le jwy, la garde nationale, les elettions, \ armée et les douanes étaient ainsi envisagés, nous le demandons, à quoi se réduirait la politique constitutionnelle?

Vous voule2 donc abolir d’un seul coup tontes nos institutions? nous dira-t-on. — Dieu nous en garde ! Nous ne prétendons rien faire d’un seul coup , nous sommes les hommes du progrès'; nous voulons des évolutions, et non des révolutions sociales : aussi ne nous bornons-nous pas , comme les révolutionnaires , a critiquer ce qui est, nous indiquons aussi ce qui doit être. Nous disons, il est vrai , qu’une société où les gouvernés sont en perpétuelle défiance , en hostilité flagrante k l’égard des gouvernans , est dans le désordre ; mais nous affirmons que ce désordre cessera lorsque les pouvoirs seront entre les mains des hommes qui possèdent l’art divin de se faire aimer des peuples, la science qui les éclaire et la force qui les nourrit , tandis que le trouble et la révolte seront toujours à craindre tant que la force du pouvoir sera dans les baïonnettes, sa science dans les détours de la diplo- . matie ou dans des arguties d’avocats , sa puissance morale dans une impuissante et immorale oisiveté. Il ne s’agit donc pas pour nous de fermer à l’instant les corps de gardes , les casernes et les collèges électoraux, de briser l’urne du jurj' et de congédier les douaniers ; mais de faire comprendre et aimer dès a présent l’ordre nouveau vers lequel l’humanité s’avance, I'association universelle de tous les peuples , dans laquelle l’oisiveté, la chicane et la guerre ne régneront plus , et auront cédé la place a l’industrie , a la science et à toutes les vertus pacifiques.

Tandis que les défenseurs du passé menacent la France de catastrophes terribles, tandis que les politiques actuels, doctrinaires ou libéraux , semblent croire qu’il ne leur reste plus k se décider qu’entre des coups de fusil contre le peuple ou

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des coups de canon contre les peuples , nous , eufans de Saint-Simon , en présence de ces prévisions de sang et de larmes, nous annonçons un avenir de paix et d’amour , parce que nous savons que l’humanité ne se suicide point. Chaque fois qu’elle sembla entraînée , précipitée, vers la mort , elle recula épouvantée à la vue de l’abîme, et trouva une main amie qui la releva. Les peuples ne détruisent point iuipiinément les temples et les trônes ; ils soulTrent alors ! mais ils ne les renversent pas non plus inutilement , et le moment où ils n’ont plus ni foi ni loi est celui même où Dieu leur donne • une foi, une loi , une vie nouvelle.