‹ Religions de l'antiquité, considérés principalement dans leurs formes symboliques et mythologiques (volume 3)Chapitre 15 sur 93 · INTRODUCTION, XVI · texte numérisé non relu

INTRODUCTION, XVI

Latone (fig. 276) est un type mythologique qui répose en partie sur la personnification des mêmes idées. ‚que nous représente Héra ou Junon. Comme celle-ci, elle est - l'épouse de Jupiter; comme celle-ci, c’est une divinité propice. ‘Mais Hera est l’ expression de Pair et de l'atmosphère; Latone, ainsi que l'indique l’étymologie de son nom (Anse, de Aaydavon,’ étre cache), celle de l'obscurité, des ténèbres premières ; ; ‘car, dans cértaines cosmogonies de. l'Orient, la;nuit ou les | tante premières jouent le même rôle que le chaos, avec lequel elles se confondent, ce chaos n’etant que la. matière obscure, Les ténèbres représentées par Latone, et dontle voile ‘sombre’ qui la couvre est l'emblème, s ‘unissent au père des dieux pour ‘enfanter la lumière, et notamment les grands astres , le soleil et la lune? union symbolisée dans les amours de fi EE et de Latone, d’où naissent Apollon et Diane, personnifications de ces deux astres.

Apollon est l'un des grands dieux de la Grèce. l’un de ceux dont la physionomie est le plus foncièrement hellénique. "Sans doute qu’au fond de la conception enfantée.par le génie grec, il se trouvait quelques traits empruntés aux divinités - solaires de l'Asie. Les populations venues originairement des

plateaux de la Bactriane et de la Perse, apportèrent, dans le "pays lointain qu’elles occuperent, des croyances empreintes dés idées qui donnèrent naissance, chez les Aryas, au culte d’Indra, de Sourya, de Mithra, chez les Sémites, à celui de BEER OR (Adonis). “Maïs, une fois transporté en Grèce, Je ‘type du dieu solaire y revétit promptement dés, formes nouvelles, quoique, dans les mythes dont il fut l'objet, on découvre souvent des vestiges de son origine orientale, qui vinrent se grossir plus tard d'une foule d'emprunts faits aux religions de l'Asie. Le griffon, par exemple, qui est un de ses emblemes (fig. 3or, 302), est, emprunté à la symbolique de cette contrée, et ne en oütre , l'épervier, symbole de Phré et d’Horus, ou du soleil chez 5 Egyptiens (fig. 138 a). ABollon est la Re de la lumière, du soleil, de la force qui vivifie la nature, de la beauté. L’astre du i Jour, considéré

Page 1