XXIV GOTT

offraient des victimes humaines, la ‚Dietynna ou Britomar-. tis et V Hithyie "des Crötois , l'A Anaitis des, ‚Medes et des Per, ses ét” les Cappadociens, furent rattachées à V'Artémis grec- | que, Tandis q que, par son assimilation 2 à la grande deesse des, Éphésiens, ns, elle donnait | la main à ‚Cybele, „par son assimila-. | tion Eee. elle se. lia 2 à Proserpine. EN see de Arten AUS Son point de contact avec, Minerve, Elle. se confond avec « elle quan oe est ge comme divinité

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À D 91102 qu' \rethuse (Arethosa) » 684. une, des; }, 122 sy 3) AS fé, [à] Ft la NEE la divinité, ‚des ‚sources ‚et, j es fl euves. In 52e99b 99 eivanı)s 29%

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ve que rendent a leurs lieux presque tou: les, peuples. haar

ared! On Auil immolait des . enfants, sacrifice. horrible, que,

oreulle.t OA FD EI apa sou $ des formes adoucies, la fustigation infligée en. l'honneur “d'Artémis Brauronia. Peut -être même les, Aahief,

tants de la, Tauride avaient- ils reçu: des, Pélasges,: de «même |

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ılte | de leur Diane taurique aux légendes | Wen rattachait PRÉ le. sacrifice, ju ie

maux Pret ous AE la eh ee caractère an | qu on Qui prétait prevalut de plus. en plus; développé. encore, par l'alliance de cette déesse. avec Les: divinités mères: C’est; ı

alors qu au lieu d être une. déesse sauvage. et cruelle, a = fille: | N

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b de Latone appart ut comme celle qui guérit. et protége les pers tits enfants, sous les surnoms. de Genre hens, Please

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et Paidotrophos.

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oraient, Artemis sous Je, nom- aaag Thana, qu’on hit encore. dans lesi inseriptions, etrusques,. et d'où est dérivé le nom latin de Diane, Diana. ‚Chez, les Sabins „.., Diane avait conservé le caractère ı de déesse chasseresse qu’elle. avait dans les vallées du Taygète, de Y'Érymanthe et, du Ménale. Chez les Romains, elle jouait le. rôle de divinité Ben tyllide, ou de la naissance , qui appartenait, en Grèce, à la

Les‘ Pelasges italiques a

ATV TIER INTRODUCTION. | XXV RECIÉTS A) esinigıv cab Imaıgıll

Diane or Ju ünon Hichyie. Enlin, e le -présidait aux céré- ,,

moniés inägidnies, aux ‘évocations des morts n comme 1 ih (Hécatas

OCDE

thräce, : eöhime ‘Ja Lune « en Thessalie. ‘Ainsi : % retrouvent; - en. x Ttalie, {ous les ‘£aractères q qui constituent les ir faces: |