‹ Religions de l'antiquité, considérés principalement dans leurs formes symboliques et mythologiques (volume 3)Chapitre 24 sur 93 · XXVI INTRODUCTION · texte numérisé non relu

XXVI INTRODUCTION

(fig. 333), Héosphoros ou Eucifer ; l'étoile’ ou le crépuscule du matin (fig. 304); Phaéthon , la clarté (fig! 305), personnifications des différents états du ciel suivant là position du soleil, qu'avait iinventees l'imagination des poëtes. L: Minerverou, comme: les Grecs l'appelaient , Athena, fut ” une des déesses les plus nationales de la race hellenique. Ado ' rée très-anciennement en Béotie, où son culte datait dessétablissements:pélasgiques, elle fut portée de là dans toute la Grèce: A origine, Athene était une personnification feminine du principe ‘humide, comme l'indique son nom de Trito= ” génie ‚ née des eaux. Elle réunissait tous les attributs des di2” vinités suprêmes du sexe féminin, d’Anaitis, la grande divinité araméenne, ét de Neüh, la divinité égyp tienne, avec lesquelles * elle a pent:être une antique parenté. Protectrice de la fanillé, ' elle présidait à la vie et aux travaux domestiques , aux ou vrages d’aiguille et de fuseau. Elle avait en même temps le ’ caractère dé gardienne des villes, des peuples, Palldium (fig. 353), Poliade (fg. 346), de déesse guerrière et icto="! rieuse (fig. 340 à et suiv.): De là le noni d’Athene, qui lu'consacra une: des premières et'des'plus ancienniés' villes dé la Grèce, Minervetest la déesse qui donrié Javictoire (fig2348); " comme elle est aussi celle qui apporte la paix (hg. 350). C'est“ en sa qualité d’arbitre des combats, de reine des cités, arelle” apparaît comme fille de Jupiter, dont la foudre est scivent: dans sa main (fig. 349). C'est avec ce caractère de divinié des" combats qu’Athéna passa en Italie, portée par les Péasges qni vinrent coloniser ce pays: Elle reçut, chez les Étrüqués, "' le nom de Mnerfa ; d'où les Romains tirèrent celui de Ziner-" va, Minerve, nom dont l'étymologie rappelle l'idée de curage et de: force (vos). On voit sans cesse surlés vaséspeints cette déesse armée de la lance et coiffée dérla peau € lion, |! galea , qui précéda le casque (fig.357, 342). Elle dale’son | fer contre les ennemis, et cette circonstance rappelle léurnom de Pallas qu'Homère donne souvent à son Athene (déralw ;! | lancer, agiter). Chez les Étrusques, Minerve était Idivimité 0 des instruments de musique guerrière, des chars ; es arts;

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