XLIV INTRODUCTION
représente larterre fertilisce par ‘les " travatix de‘ Yhömlie aussi est-elle la déesse de l’agriculture, des moissOn$, ainsi qiel’indiquentitous ges atbibuts (fie. 941% a orsqü’ "elle s'offre avec te caractère, elle ea pour corpägnés | es Heures où Saisons: (Sig X980 F1: u ee 19 astiqul., lois 56 aneitto'np 15 Cérès rappéltér Juno’! ‘étant! ediinie” elle ÿ ine “divinité mères à ceititre’elle «est ‘représentée veiüe' ét souvent: Fo sise(figi:5481b ,1545);! mais ses! traité sa demärcdhe 'respirent quelquezithoseludë "plus doux r?CE0 n° est pas ja déesse” de Pairyidesi teinpetes ET côthpagie (du redoutable Foi! de l'O: Iympe.{ iaisila terre! {pleine de Tibéralité et” d'amour. Dour lé genreshäath. EH est Belle Hfhañg Sétest a Héauté ’d’ une ferinedejaninpe. Dés Heures! na abac ee léetée phy- . sionomie prevenante. Mais elles ont encore | étre” fleur” de jeunesse ét° de beauté qui 9a fait’ ‚place b chez’ ‚Demeter, cet: lairpplus sé EUR et! lois” leitende" ‘la fem mé re fl rétolne I (se Add gi) still 1879 sdino® Lig ae a 9209 25 DE meine que tétesl les Aa divinités! 'peiäsgiqües, Dé: “és est! filé de Chônôs ét de’ Rhéa. Ünie! a Jupiteis” “ené donhéhaissaneeà LPérséphone 68 | Prüsérpiie ; unie. a PO” seidan* Méta örphöse en ©cCheval, ee ‘enfänte Des œna
autre fürme de'éétte raivinité Cane ef) qui devient Pie
durgrand dikwihfernäl Pluton ROT.) {hig.’554),'est/la per-
sonnification té Ta Mae Tenlevement‘ ’de’tette déesse,
sônretout sut ln térrél (fg. 556); 's0nt/dés symBoles ‘de la germination des plantes h EE des céréales. Tout le ere mythique dé Demeter et de Petsephoöhie, ‘ qui jouit un’ si Brand rôle dans !14° miythologié ‘des Ages" postérieurs , et ‘constituä le fond’ dégmatique des déslimystères! d'Éléusis, devint ohne ” um
vaste'creuser,'oü Fe syne'tisine’ föndit,} Dour ainsi dire, € ensembie‘! tous les'inythes de’la Gr te, de PAsie et de Plgypte, Pluton se confondit : avec Zagreus, Dionysos, Ösiris; et Persephöneyen‘ devenäht la déésse infernale , s’identifia avec Isis et avec Démétér, sa propré mére. Tous les phénomènes de Ja végétation} de la’ vie agricole, furent représentés symboliquement dans un erichatnement dé légendes, auxquelles se ratta-
INTRODUCTION; KLV
chèrentiles idées, de, la vie future, et sf Pan AUX. enfers oo 29h ovwifuoit La, dyade ‚des Pluton et) de, dora else as celle
d Osiris.et d'Isis (fig. 255)1reproduis it,dans:les enfersla dyàde qu'offrent au ciel Jupiter et J unon/-Autour: d'eux :se )gronpè ‚rent une foule de. divinités infernales ;1Ghavom (dig 558)) et
[ab s2as9hb sl’ alle-123 reersg
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les génies de la mort,(fig: 592, 40992), Personmficationsdes châtiments réservés , aux; ; «coupables. L'enfer. des Étrüsqres avec son, Mantus jet: sonjcaractère. „parueuliew (fgoibgaret suiv. il ‘amenrthi des. Égyptiens figs 183)-oipeutsétrebméme | l ‘empire. de, Yama, dans. la, dreligion;de, Binde ifigis 44), sfoure nirent : chacun, ‚des ‚traits- qui yinrent.grassir. destableaunde l Hades, tel que se. Heard limagimation des;premiersıHeH lönes Ran) 10909 Juno eolls zisM .etnensvérq simonore Proserpine. est, dans ‚une; figure analogue:à Gérèsyssa mère; 3,.mais ‚son, farouche: &pouxoluiscomminiguisugquielgue chose dé: son air sombre et nue (fig. 554 a). L'axtoans cien ayait.su répandre ‚sur, tous. les es personnages, del Hadès un. aspect ‚morne ‚et terrible.;, qui .„gendaib,javeen une admirable, vérité le, sentiment qu inspirait. Jaipenseessle;get;;her& rible, séjour. MA re il n'avait PAS pour cela dérogé:à:ses:iptine cipes de beau a à son dessin; plein de correction, et derpüretei: plus heur. eux,que l'art, Shaftisn quine fit-duidiablé, auımeyen âge „qui um, ‚Personnage ‚hi hideux ,,sans être ‚eflrayantssehıqui provoque. ençore plus le ridiqule que less airepensée deda MOUSE jo 23185135 sah tirotrue 19 some lq dab nottenieriss
La ea des Grecs, Dante las Rahtén
ementiexprià mées dans pe attributs, et en légendes, se grandes, divinités, Plusieurs . .des heros helléniques me. sont que; ideso divinités étrangères introduites dans le panthéon, ‚gree, mais n'ayant pu obtenir qu'un ‚rang. inférieur à à celui des.diçux; nationaux: (Ges types exotiques vinrent sesuperposér sur des figures origi+ nairement grecques. C’est ce.qui arriva pour Hercule, pour Persée, pour Jason, pour les Dioscures. D’autres fois, ces per-
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