‹ Religions de l'antiquité, considérés principalement dans leurs formes symboliques et mythologiques (volume 3)Chapitre 87 sur 93 · a (CR GPO: Thésées donronné 1 aurier, a auee par son · texte numérisé non relu

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(ii air l'extrême je eunesse salsit Lu surnommé | rocrusle, A TRE 670

é au ‘Île eiean 185 „1311780, dann ; auquel il vient arrie er sohn marteau, ét va V'ête näre su sur le Ze. Ir erg, Ki ide NHSIHH) 3 169 91108 T 2,12 «9408 fatal a e faire erir du supplice n6 lui ‘réservait. L’in- Hi Sa | UD ud ah Sea yes pas AO aiib er iption se rah orte, BE ablément au donataire u vase. Ibid.

3EBNOl DAU à Vas 33110 de DéeS QI le RON UT PLIS EN Li ip. ‘col ect: doll

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par, le cı KE e dee; i regarde avec CO BROSSE, Rich MODIE 3% „Be „de ebout derriere, T ésée, et qui, | ‚te tenant un vase, sem mble attendre Ô SAT SEHE 91 ° ja? 25 «9419 us: ten avec anxiété LA résulta e'celté: scène; les deux >ferimes placées fi ‚eis GTR 91 E usa ılns i ADIZSSCHANLE jG8 : e l’autre côté témoi Ba eur surprise. Tom ‚TI, p : 499. a RI». AB .(ltOi ei

= sbnshzue als A "Come, Terracott., X

"30, monument qui ASE son vrai

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sens au fragment publié par. WINCKELMANN, Mon. ined., 127, et communément explique par . Machaon et Eurypyle. gs

699 (CXCVII). Täesee a dompté ‘le taureau de Marathon, auquel il a fait courber la tété | devant À inérve, protectrice d'Athènes, -et qu il entraine avec des cordes; dans la main droite, il porte

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sa massue ; ‚sa tête est. ceinté d’ une "bandelette. ‚La Fictoiré, bafr F ef

lancée sur ses ailes au-dessus dut taur hr. Here ur

‘une autre ban: elette, « comme

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au, présenté au vañiqueur

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nerve. est assise et appuyée sur Fo RO dans sa main. ‘oite

& €} fo N QUES. yh. Fa elle tient une ‚lange; s son casque est ar aha ar une ‚aigretie et , R 1913375 entouré d’une e gouronne, d' EU > elle est vétué d'u ne Hiniqüe

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mer fs Ho gi A 92 MONO) À 701 (CCI). Le sujet d de ce > bas-re elief e t par(agé 9% Scenes, Ba- SOIT, ki Pi Atoeft 3 3f sq ‚siphae,, assise, : et “accomp: agnéé € d’un Amour ailé, OT onne. À, un

um 39, BT [anstanat sodah . bouvier, placé deyan e de lui a ener le taureau HOUSE ob 291 an? 919 3h 181 Be BIKE, DAYS jet de son infime passion; l'entretien a lieu dans un palaı ss.) in- 11 Sanqute 705 “sn. PL 3109 smus | 3 diqué parle le voile suspendu au- lus loin, au centre, od run FAST IT STONE ‚og HA fé. 5 eds à e TAW

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312 arr HAE ei RÉROÏQUE DES CRECS; Ere.

on voit Dédale debout, coiffé du piléus ; ; il travaille à la vache que Pasiphaë lui à demandée, et il'est aidé par nn compagnon, qui ficoñne ehiedre ùn'des piedl avec un marteau; près de lui

sé retrouvé le bohfer de là êine, appuyé sur an long bâton, et paraissant häter lé travail de Dédale, A droite, la genisseiest ' términée et placée sur un plancher garni de roues; une-échelle appliquée contre: doit servit pour y monter ét pour #y renfermer; l’horhme qui est à côté eët'encore lébouvier, confident de Pasiphaé : cette princesse, dont lartéte porte un: voile; est conduite vers cette machine parün Amour sans ailes ;'sarourricé ou une dé ses femmes l'accompagne. Le bâtiment qu’on voit dans le fond: est probablement ler labyrinthe; dont l'entrée est taillée dans’ le roc:Méme tom: SR ‚et Po 493 sq. Wavexsu MANN, Monum.ined. 3. iv, und nen Sun nd

702 (CXCVIII). Dedale, après avoir : Nubert des ailes : à son ls Icare, en fabrique aussi pour lui-meme; ilest assis sur un: siege sans dossier, devant une table, sur laquelle‘ il pose VPaile-qu'il travaille avec un marteau qu’il tient dela main droite: l’autre aile, terminée, ést'posée à terre. care a déjà ses ailes’attachées : avéé deux bandes ‘qui se croisént sur là poitrine; as "appuie: sur une pyramide. Le muür du fond indique la Eon du ip de the. Zbid. 2 Winexkimanw, Mon! ined., 954‘ Al

703 (CC). Icare, après sa terrible chute, est eue Sur le étape: une de ses ailes est à ses pieds; un pétheur, assis Sur un rocher, est le seul témoin de cette scerle. Quant a Dédäte, soutenu par ses ailes, il plane dans Pair au-dessus de la mer, sur laquelle on voit une barque montée ‘pat deux hoinmes quitiennent chacun une rame; un Pavillon est placé sous les branches d'un arbre au somimét d’un rocher “(peut-être Ben REN le ik rinthe). 2bïd22 Pitt, d'Ercol} IV, 63: RE SEE

. 704 (CXCIX). Théséeà fait fléchir un genou au de $ A appuie le bras gauche sur sa tête, qu’il a saisie par’üne de sescornes; et lui enfonce son épée au’ défaut de l’omopläte, Le Minotaure est: figure avec la tête d’umtaureau unie-aucorps d'un: “homme; ici | entièrement welu, et avec-une quent; dans samain gaucheiltient | ane pierre qu'il veut lancer à Thésée. Celui-ci-est vêtu ‘d’une tunique tourte sans manches, avec une bordure en forme de

VEXPEICATLON DRS: PuAnannsın 313

vagues; une peau; terminée en pointe versile dou étivers les. v

jambes; lui sert de cuirasse; son baudrier.est suspendu sur son épañle droite; Son épée estrune lame sans poignée; maisiterminée par''une travérse récourbée aux extrémités pour arrêter Ä lamaih ;son casque; surmonté d’une large erêté; est à ses pieds, | que chadlsent dés brodeqüins retenus par des bandelettes fixées aved’une agrafe ile a, ainsi que les quatre: MerspRnage ui | Yaccomipagnent,la töteceinte d’une bandelette ornée d’une raie en zig-zag. Les deux jeunes Athéniens qu'il a délivrés sont nus | “ét tiennent chacun une'lance; les deux jeunes filles sont vêtues de tüniques longues et étroites avec d’autres tuniques brodées en carreaux et de formé diverse, qui sont serrées par-dessus. Voy: tom: AL; pi 500-506, 513-617, passim, surtout p, b16. Cômpar. les fig. suivi Vase de style fort ancien; ouvrage de ‘Taleides, comme porte l'inscription, ét trouvé en Sicile, mais -prôbablement de l'école attique, lé sujet étant réprésenté de la même manière sur un’aütre vase de cette provenarice, appartenant à M: Burgon. Mıruim, ‚Peint. de vas:, 11; 11, coll. Maıson- NEUVE, Intröd. à l'étude des Vases, pl:38. * | 704 a (CCXII). Le Minotaure, sous la forme humaine, avec une tête

‚de täureau, à fléchi le genou dévänt Thésée (fig: précéd.); dans »

éa main ‘droite il tient un corps rond qui paraît être une, pierre “qu’il allait lancer au héros. Au revers, on voit le: {abyrinthe, tompôsé de quätre échiquiers disposés en croix sur un fond noir, Ibid. — Medaillon. d’argent de là ville de Cnossus en * Crète. BarTHÉLEMY, Essai d'une paléogr. numism.; Mem. de V'Acad, des Inseript.; XXIV, p.47, n°? 6 et gun 1 | 704 b (COXU). Le labyrinthe ; formé de plusieurs, dignes: sr tds ntrelacées : on lit autour KNO3IAN, monnaie des. Cnossiens. T. II, p: 493, 505, 516.-— Médaille d’argent.de Caossus. C- SHULL, Antig. ‘asiat. s 'p. 127. de ee "mob e (CXCIX bis). Thesee,nu etbarbuf?) tenant la massue dans sa |. main droite, saisit delx gauelie par une de.ses-cornes le Minotaire, homme à tête de taureau, qu'il a terrasse, et sur le corps duquel il appuié son genou. Tom. ILE, pag b15.5q. Compar. les fig. preeed. et suiv.— Medaille des Atheniens» PELLERIN, Recueil, I, pl. 22,75 coll. Comse, Num. Mus. Brit, VI, 18-21,

Ich MYTHOLOGIE HEROIQUR DES GRECS, ETC.

504 d (CXCIX bis). Figure debout, composée du corps d’un homme avec la tête d’un taureau, portant dans une main un roseaü, et dans l’autre ce qu'on a pris pour une pierre (fig.:704, 704 a), mais ce qui paraît être une patère; une courte chlamyde rejetée en arrière pend sur ses deuxbras..On a vu dans cette figure, comparée aux précédentes, le Minotaure ; mais sion la rapproche de la fig. 526 a, décrite p. 217, coll. 216, ci-dessus, et qui représente le fleuve Acheloüs, on sera convaincu ‘avec nous de l'identité des deux sujets. Quant aux figures composées à l’inverse d’une tête humaine avec un corps de taureau, si fréquentes sur les médaillés de la Campanie et de la Sicile, ‚et que l’on rapportait également autrefois au Minotaure, elles n’ontrien de commun avec ce monstre, mais, pour la plupart, représentent aussi des fleuves, à commencer par ?’Achéloüs., Du reste, Acheloüs lui-même et le Minotaure ; combattant Fan contre Hercule, l'autre contre T'hésée, se correspondent sur les deux faces du vase décrit par M. pe Wirre et mentionné plus haut, p. 301. Voy. tom. IL, p. 515 sqq., coll. fig. 526:b, 464, 165, 465 a, et P. 192 sq. ci-dessus. — Medaille de PEUR. Macnan, Lucar.numism., pl. 34, 3.

704 e (CXCIX bis). A: la face, la tête de Thösee, nue et isubarba; caracterisee par la massue qui se voit derrière l’épaule; au revers, le boucrane, allusion au sacrifice du taureau et peut-être aussi au Minotaure , avec les initiales A@E. Tom. II, pag. 506 sqq. — Médaille d'Athènes. Comse, Mus. Hunter., XU, 8, coll. Num. Mus. Brit., VI, 22, 23.

704 ee (CXCIX bis). Le Boucrane, couronné d’une bandelette avec une guirlande, en commémoration du sacrifice du taureau, au

revers de la tête de'Pallas- Athene. 1bid.—Cab. de la Biblioth,.r. 70h P (CXCVI). Talos, TAAQN, ou Taurus, gardien merveilleux de l'ile de Crète, marche à grands pas, les ailes et les bras étendus, tenant des pierres dans ses mains; au revers, le taureau . | cornupete et les initiales $A1Z. Voy. tom. IL, p. 547, IUT, 515,

et la note 4 dans les Éclaircissements du livre VI. — Médaille de Phæstus: Dumersan, Cabin. Allier de Hauieranlin, ph VI, 5.

Cf. Cavenonı, dans les Annales de l’Instit. de CARE archéol.,

tom, VII, pag. 154 sqq.

GEXBELCAEION.DESTBEANCHESE 315

nohg, (CXCVD. Fe elchanoss LEAX ANQEpoiwdupiter-K wloain (autre

forme, ss grécisée, enchprersyduyBaal-Moloch de Phénicie, aussi bien. «“q ueile,Mingtaune)sam srimberbe; assis rdans Farntre

‚Ideen, avec leicog sases genauR ;janı meyenszilestaurgau. cornu-

pête.et l'inscription BALDPOHRI MEDION TémeqE ibid; AIT,

ibid. , GE Pas FOrS HO 9 AVEC lesdites: g sur slelivre VI et 16.sur..le. livre; VIIT)dans des: Belaineisserhenise ai Medaille

de Phæstus enriCrêts, savamment\expliqrée Fpar 2ke:P,. Sec gebe dans, un£ dassenfation, 1publiéeisanhome erh 1840, Cl RsouL-ROÇHETTE, dans ler Journal des ua e&Rts susbptembre

184108. mL sb ts Sinsgnee) el ab 2aılinbsm ask ua esironun

705, (EXEN I) Zheseneshnn ei dume hautestathré sa chlamyde est

jetée, sun son épaule; gauches ibpertemne massue:moueuse; à un doigtide la main-gauchaniloasum: RL D RLCNS, Ch vdthéaiennessaquitdesaient âtrer les! victimes) du Minotaure, d'entouxent.etduitémeignent dlenriréconnaissance; l’un d'eux lui baise;la uainydnoitez d'aptres $ontsencore Alla porte du labyrinthe LélMinatauxe: éstététidurx pielsıde Thésée; il a toutesiles forines-büimaines;sèxcepté la ıtäte qunest: celle du taureau. La figure assise Sum ünle élévation, tenant d’une mâin

un are et-unerflèche; Vetiportant lescarqüois sun) lé dos, >peut

être regardée tomime: sDiune,sprotestrice du héxps: (ou: divinité locales.deslau@rete), Pomill;pbavisqie Pitt’ Brcolszl,

| 5. Compaill une inossiqueldusnpaeys des: Venriccini, a

LEGRANZAY Qpusesèrud) pla di, n°6 pli 2 si lies Me po

Vis (CXCIX). Peinture divisée en tfeis seèriés.,Argauch®} on:voit „Ariadne présent alt Anbescerlopelosorädelfil (qui déit Je guider ‚dans ledabyrinthèr Au ebntrejcThéréeimétu diunel,chlamydere-

| tenueisuf Yepaule Hroitel\paniune -agrafél ablartete eéinte d'un diademe;ülitiehtdans. lamkimgaviehe ae, dés\éorfké ! du Mino-> taure, quid le cdrpsd’umdiomme; lastete seh Laiquêu d'untau-

reauy set auquelsil sfatiplier an geriousribiva-Phssommer avec

la mässue qu'il a Bnlevée.x PriphétèsliAndroités onsretnouve Ariadhe; àqubFilésée ainendu-lerpélotom| eméehaige duquel elle luia ,donnéiunlravmis pournetioyer son: cGrpss Hans gelte dernière seénenethdansuli première; Ariadné arpzes d'elle jan personnage dans une posture suppliant@et tenant,une branche

316 MYTHOROGIE HÉROÏQUE DES GRRCS, ETC.

de myrte, BEIFLNE un initie. Tom. III, p. 500 sqq. —Tisommian, 1,25. |

a-d (CXCIX bis). Quatre scènes, renfermees dans quatre champs distincts, et représentant les principaux faits de l’histoire my- thique de Thésée et d’Ariadne. Au centre, a, on voit le /abyrinthe de Crète (704 a et b), dans l’intérieur duquel Thésée combat le Minotaure (704, 704 c). A gauche, b, Thésée vêtu de la simple chlamyde; comme sont d’ordinaire les héros, et tenant dans sa main une massue de la forme d’un pédum, recoit d’Ariadne le peloton; la fille de Minos porte un grand péplus, qui laisse à nu toute la partie supérieure de son corps. Audessus du labyrinthe, un vaisseau est à l'ancre; Thésée y fait monter Æ#riadne par le moyen d’une planche; deux rameurs sont à leurs rames, aux deux extrémités du navire, et montrent qu'il va partir. Enfin, à gauche du labyrinthe, on retrouve Ariadne seule et assise, plongée dans une profonde tristesse, et levant ses regards vers le ciel. Crruzer. Voy. tom. III, p: 5oo- 506. —Mosiique trouvée pres de Salzbourg, maintenant à Vienne; longue de dix-huit pieds et large de quinze, et réduite d'après Creuzer, Abbildung. z. Symbol. Taf., LV, 17 707 (CC): ‘Ariadne, abandonnée par Thésée dans l'ile de Naxos, ; vient de se réveiller; la partie inférieure de son corps ést couverte d’un manteau dont'elle relève un pan; elle a des brace- Jets au bras, et son coù est paré d’un‘riche collier. La figure ailée qui est derrièré elle, et qui lui montre de loin le vaisseau de Thésée, paraît être Iris, et faire allusion à la part que les dieux prennent dans cet événement. Le vaisseau est garñi de ‚rames et d’une voile; sa proue sé terminé en cou de cygne, et la poupe ést ornée d’un aplustre; un gouvernail a été laissé sur le bord dé la mer près d’Ariadne. L'Amour pleurant indique la döhleur d’une amante delaissee. Tom. Il, idid., surtout p. 504, coll. 267 sq. et fig. 452 sqq.; 460-461 ci-dessus, 762 a ci-après, avec l’explicat. — Pitt. d’Ercol., Il, 15. 4, Es > 708 (CCXV).. Thésée (OEZE) assis aux enfers, ou dans la prison d’Aidoneus, pour avoir voulu enlever Pioserbiiie) semble réfléchir sur son infortune. Tom. III, p. 529 et 537 sq. — Pierre gravée étrusque. Lanzt, Saggio, IT, IV, 21. Confer. fig. 737,

| EXPLICATION DES PLANCHES. 317 ci-après, l'indication d’un monument répréseritant l'enlévemértt d'Hélène par Thesee.

709 (EXCVM). Thésée (OHxEYS É nu,'coiffe d’un casque { large } crête, et armé d’une épée sustiendae à à un baudrier et d’une lance, combat à pied Hippolyte (INHOAYTH), reine des Amazones, à cheval, et lui enfonce sa lance däns le sein, au moment où elle vient de lui porter avec la sienne un coup qu'il a paré de son bouclier: Deinomache (AEINOMAXH), autre Amazone, à pied, decoche une flèche à Thesde pour seeoürir sa compagne: son carquois est suspendu à son côté par une courroie. Les deux Amazones sont vêtues de tuniques de fourrure, ornées l’une d'étoiles et l’autre de plaques rondes, et serréés par uné ceinture; ; Hippolyte porte une cuirasse sur sa tunique, qui est bordee FR palmettes; celle de Deinomach& est bordée de méandres; leurs jambes sont couvertes d’anaxyrides de peaux avec des raies en zigzag, leurs chaussures sont attachées avec des cordons; toutes deux sont coifféés de mitres, étleur costanne est Fancien costume scythique. Voy. tom. III, p. 527 coll. tom. in p- 57 sqq., etla note 9 sur le livre IV dans les Éclaircisséments de ce dernier tome. Compar. fig. 662 ci-dessus, et les fig. ciaprès; de plus, Thésée combattant Antiope avec T'äidé de Phalérus, dans la Description de quelques vases de M. le duc DE Tre pl. XLIH, et l’enlevant, de concert avec. Pirithoüs, dans les Monum. de P’Instit. bréhéol A 24 pl. LV. — Peinture de vase. Mırıın, Monum. ant. Ha I, 351. L'histoire de Phedre et Hippolyte, fils que Thésée eut d’ Antiope, se trouve : figuree dans ses actes successifs sur le célèbre sarcophage de Girgenti, dessiné par. Houer, Voyage pittoresque de Sicile; tom. IV, pl. CCXXXVIII-CCXL. Cf. Zoëca, Bassiril., XLIX; GERHARD, Ant. Bildw., 1, 56. ni ‚710 (CCX). Une Amazone tdédliséé est dans l'attitude de tendre un grand arc, dont elle tient les deux extrémités; son carquois, Sans couvercle, est suspendu à son côté gauche; elle est vêlue d’une tunique courte, retroussée sur les hanches, et qui laisse à découvert le sein gauche; autour du pied gauche est une courroie dont la boucle est destinée à tenir un éperon; son casque, son bouclier en formé de croissant BR lunata), et la

318 MYTHOLOGIF HÉROÏQUE DES GRECS, FTC,

hache à deux tranchants: (bipennis) sont à ses pieds. . 1biä — Statue du Vatican, ici retournée, la gravure n’ayant De été ris au miroir. Mus. Pio Clem., 1, 38.

711 (CCIII).$Combat des Amazones avec les win A gauche, une Amazone est tombée sur le genou, et elle lève sa bipenne pour repousser son adversaire qui va lui enfoncer sa lance dans le flanc; un autre guerrier, placé sur un lieu élevé, va percer de sa lance une Amazone qui est au-dessous de lui et

‘ qui a laissé tomber son bouclier sur lequel elle appuie le genou gauche; un laurier sépare ce groupe d’un troisième que l'on voit dans le plan inférieur. Là, un guerrier poursuit une Ama-. zone avec sa lance, tandis qu’elle s’apprete à lui porter un grand coup avec son épée qu’elle élève au-dessus de sa tête; une dernière Amazone, à droite, est tombée sur le genou, comme les deux premières, et va recevoir de son adversaire un coup de lance qu’elle n’a pu parer avec son bouclier. Au centre, paraît la reine des Amazones dans un char trainé par quatre chevaux impétueux, et conduit par une autre Amazone qui fait les fonctions d’aurige (conducteur de char); la reine tient dans sa main gauche au lances; et de l'autre elle s'appuie sur: la rampe antérieure. Les Amazones sont ici presque toutes vaincues; elles ont toutes une tunique courte, peinte ou brodée, et ornée d’une bordure en forme de vagues; elles sont coiffees de la mitre à pendants, et elles paraissent avoir des anaxyrides, car on ne distingue pas les doigts de leurs pieds. La même uniformité règne dans le costume des guerriers grecs, tous vêtus de chlamydes, coiffés de casques, armés de boucliers, de lances et d’épées; ils ne font usage que de leurs lances, et leurs épées sont suspendues à leur côté gauche par un baudrier. Voy. tom. IL, ıdid., et la même note dans les Éclaircissements. Comp. les deux sujets qui suivent. — Mirrin, Peint. de vas., 1, 56.

712 (CCIV). Cet autre combat des Athéniens et des Amazones paraît être une imitation de celui que Phidias avait représenté au revers du bouclier de sa Minerve. Ce grand artiste serait alors figuré lui-même sous les traits du véci/lard vêtu d’une chlamyde et coiffé d’un pétase, qui élève de ses denx mains andessus de sa iête une énorme pierre dont il va écraser un guer-

EXPLICATION DES PLANCHES. . 319 rier. scythe renversé devant lui, et cherchant vainement à se couvrir de son bouclier : les Scythes étaient les auxiliaires des Aınazones dans cette expédition. Dans le plan superieur, derrière le vieillard, à droite, est un Jeune guerrier dans une attitude très animée; sa chlamyde flotte au gré du vent, ainsi que ses cheveux et le pétase qui tombe derrière sa tête; d’une main il tient son bouclier, avec lequel, il vient de parer une flèche décochée par À’ Amazone placée devant lui, et de l’autre main il va lui porter, un coup de lance : ce serait le portrait de Périclès que Phidias avait figuré près de lui, de telle sorte que l’on pouvait voir. son. visage, quoiqu'il le cachät en grande partie | derrière son bouclier; le pétase de l’Amazone est aussi posé derrière sa tête, et elle a son carquois sur le dos. Au milieu de cette vaste.et belle composition se voit une autre Amazone à cheval, vêtue d’une tunique courte comme la précédente, mais ayant. par-dessus. un. péplus qui flotte. au gré du vent de même que son pétase; elle porte un coup de lance à un guerrier placé audessous d’elle et coiffé d’un piléus ou bonnet conique, lequel. cherche à parer.le coup avec son bouclier. En haut, à gauche (derrière la reine des dmazones, car ce doit être elle), un guerrier, coiffé d’un bonnet pareil, mais tronqué, vétu d’une tunique courte et d’une chlamyde retroussée par-dessus, et couvert de son bouclier, attaque.un autre guerrier vêtu d’une ample chlamyde dont. il se fait une défense, et portant un pétase derrière son dos; celui-ci, dont la jambe droite est repliée, va lancer une pierre à son ennemi. Dans le plan inférieur, du même.côté, un guerrier, presque en tout semblable, paraît fuir; un héros | placé devant lui (selon nous Zhésée), portant un casque.et une cuirasse.sur sa tunique courte, un grand bouclier orné en dedans d’une couronne d’olivier et d’une bordure en forme de vagues, au bras gauche, va percer de l’épée qu’il tient dans sa main droite une Amazone renversée, tenant d’une main son bouclier d’osier tressé, et dans l’antre une pierre ; ses cheveux épars ajoutent à l'expression de terreur qui est sur sa figure, . et son pétase retombe derrière ses épaules. Zbid. — Mrrux, Peint. de Vas., 1, 61, dont nous avons quelque peu modifié l’heureuse explication. vil

713 (CCV). Deux Amazones à cheval combattent contre deux Grécs | à pied ; l’une a des anaxyrides mouchetées, une tunique sans manches attachée avec une ceinture, et une peau de panthère ou pardalide jetée par-dessus; elle est coiffée de la mitre; son cheval se cabre devant son adversaire, auquel elle va porter un coup . de lance qu’il s'apprête à recevoir sur son bouclier tandis qu’il la menace d’un javelot qu’elle pare avec sa pelta; I chlamyde et le petase du guerrier sont jetés sur ses épaules. L'autre Ama- ( zone est déjà vaincue; son petit bouclier, orné comme celui de sa

compagne, defleurons et de moulures, est tombe à terre, et elle met son cheval au galop pour s’enfuir; mais le guerrier qui la poursuit, armé d’une lance courte qu ’élle cherche à détourner. avec sa main, l’a saisie par les cheveux; il a jeté son grand bouclier derrière lui pour avoir le bras plus libre. Le champ est parsemé de fleurs imaginaires. — Dans le plan supérieur on voit quatre divinités et d’abord Minerve, assise, vêtue d’une tunique longüe, sans manches, attachée avec une ceinture, et recouverte d’un diploïdion sur lequel est l'égide dépourvue du gorgonium; ses chevéux sont noués sur le sommet de la tête; d’une main elle présenté son casque en signe de paix, dans l’au-

tre elle tient une haste pure ou sans fer; son bouclier est posé près d’elle. À gauche de la deesse et la regardant, est également assis Apollon, qui tient sa lyre dans une main et son plectrum dans l’autre; sa chevelure est ceinte d’une bandelette; à côté de lui sa sœur, Diane, dans la même attitude, vêtue d’une tunique retroussée sur laquelle est un court manteau, chaussée du

brodequin crétois, appuie sa main droite sur une haste et l’autre sur sén*genou; son front est orné d’une stéphané, et son carquois suspendu sur son épaule gauche. A l’extrémité droite, en face de Minerve, est debout Hercule, vêtu de la peau de lion nouée par les pattes sur sa poitrine, portant sa massue sur son

épaule gauche, et étendant la main droite. Dans le champ, Bars mi des fleurs, on apercoit divers objets relatifs au culte des dieux, tels que des vases, un miroir, des boutranes, et, près de Diane, un petit temple avec une poignée pour le transporter; c'est, en effet, un temple portatif, symbole du temple d’Ephese (fig. 318), que les Amazones avaient bâti en l'honneur de Diane,

EXPLICATION DES PLANCHES 391 leur protectrice, dont le costume se rapproche ici du leur (fig. 327 et p. 148, ci-dessus). (O. Mürter remarque avec raison, d’après Pausan., VIT, 2, 5, que Minerve et Hercule, dans cette scène supérieure, semblent conclure un traité avec Apollon et Diane, au sujet de ce temple. Nous ajouterons que cette alliance dé dieux et de cultes paraît représenter celle que formèrent enfin, après une longue lutte, les colons ioniens et les indigènes asiatiques, premiers adorateurs de l’Artemis d’ Éphèse.) Voy. tom. II, pag. 87 sqq., 94 sq, et la note g dans les Éclaircissem. du liv. IV. Compar., pour la scène d’en haut, le sujet 682 a cidessus, avec lexplicat. — Mrcuin, Peint. de vas., II, 25. Le ' gombat de Thésée et des Athéniens contre les Aindzones, aussi bien que celui du même Thésée et des Lapithes contre les Centaures, que l’on va voir, sont représentés dans les sculptures en grande partie conservées du temple de Phigalie. Cf. le bel ouvrage du baron pr STACRELBERC, der pa aloe) plan-. ches VI et VII-XXIX. Ä 7ı3a (CCVIIT). Une Amazone en tuniquelongue, avec un himation rattaché sur l'épaule par une agrafe, maîtrise un griffon au bec et aux ailes d’aigle, au corps de lion, qui vient de la saisir de ses pattes de devant, et qu’elle a blessé ; elle tient une palme en signe de victoire. {bid. — D’AcincourT, Recueil de fragm. de sculpt. antique en terre cuite, pl. XE, 2. Lis (CCVII). Des Arimaspes combattent contre des Sriffons qui „ont des crêtes et des aigrettes; ces guerriers fabuleux sont vêtus, comme les Amazones, de tuniques courtes retenues par des ceintures, et un d’eux porte en outre une chlamyde ; ils ont des manches et des anaxyrides, et ils sont coiffes de mitres phrygiennes; leurs armes sont la hache, le javelot, et le petit bouclier échancré en croissant. Ibid. et surtont la note aux Éclaircissem. — TiscHBEin, Vases, IL 9, St Mirun, Morum. nt IT, p. 129. dE N 71h a (CCVIII). Un puissant griffon terrasse un Arimaspe, vieux, barbu, vetu d’un costume barbare, et tenant en vain sa hache dans la main droite; un guerrier jeune, demi-nu, coiffé d’un casque ailé, armé du bouclier et de l'épée (comme dans la contre-partie, que nous ne donnons point, il Vest de la hache),

Su. MYTHOLOGIE HEROIQUE DÉS GRECS, ETC.

semble venir à son secours. Ibid. — Comse,, Zerräcottas ofthe British Museum, pl: VI, 8. La pl. IV, 6, ne représente point, comme l’a cru O. Mürzer, des 4rönaspes, mais bien des 4mazones, terrassdes par des grfj ons. 4 Per

715 (CCIX), Un Centaure, sous la forme la plusancienne, celle d’un

Satyre ou d'un Pher, avec les oreilles et la queue de cheval, enlève une femme. Voy. tom..IIl, p. 631, avec la note 12 dans les Eclaircissem. du liv. VII. Compar. les fig. suivantes et surtout : nıb d.—Sesrini, Lettere rum., À, 1, 20. |

715 a (CCIX), Un Centaure moitié homme et moitié cheval, mais

avec-la tête de Satyre et en style ancien, enlevant une femme. Ibid, — Perrerin, Supplém., IL, V, 3.

715 b (CCIX). Un. Centaure vieux et barbu, sous la forme ancienne,

c’est-à-dire avec le corps entier d’un homme uni à la partie posterienre d’un cheval, lutte contre un héros imberbe et jeune qu’il cherche à enlever de,terre; chacun d’eux porte un manteau flottant, Si la massue que l’on voit au bas appartient,

comme nous le croyons, au héros, de même quelle casque et le

re

bouclier, elle indique Thésée plutôt qu’un autre. Ibid.— Pierre gravée. Gorı, Mus. Florert., Il, xxxıx, I. |

(CCIX). Un Centaure sous la forme plus récente, où le corps d’un homme est uni à la partie antérieure aussi bien qu’à la par-

tie postérieure du cheval, combat contre un Lapithe auquel il

serre le cou avec un bras; de l’autre il tient une massue dont il va l’achever. Zbid.— Métope du Parthénon à Athènes. Sruarr, Antiq. of Athens, IL, 11. Le combat des Lapithes et des Centaures se voit également, développé au long, sur la frise du côte occidental du temple.de Thésée; celle du côté oriental represente umrautre combatde T'hésée et des Athéniens, en présence de six divinités, contre des hommes sanvages, armés de quartiers de rocher, ou O. MüLLer a reconnu les Pallantides. Cf.

STUART, III, pl. 21-24 et 15-20. :

d (CCIX). Urne étrusque sur laquelle se voit un Rber ou un Centaure sous la forme la Plißigptienne; avec les pieds et la queue du cheval seulement ; il est vêtu d’une tunique très courte, ornée ou brodée d’une branche de lierre, ce, qui marque un

. rapport avec le culte de Bacchus, et d’un manteau qui flotte au-

"EXPLICATION DES PLANCHES ‚323 dede de sa tête. Ce monstre, qui a terrasse plusieurs ennemis couchés à ses pieds, est attaque en avant par un Aérostou par un roi, portant une couronne £t tenant une bipenne levée; en arriere, par un guerrier qui va lui asséner un coup d’une arme semblable; un homme et une femme accourent aussi pour le repousser, l’un avec une fourche, l’autre avec une torche. Un grand, arbre s’eleve en arrière du: Centaure et en avant d’un édifice qui annonce un palais ou la porte d’une ville. On lit au-

dessus une inscription en caractères étrusques ou en vieux ca-

racteres grecs, rétrogradés, dont:lesens est: Lars Sintinatus, fils de Lars Pomponius. Ibid. Compar. fig. 713, et les Centaures

bachiques, fig. 445, 4bra, etc. — Dempster, Etrur. reg ae

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