PREMIÈRE PARTIE

Page. 103, note 3, 409-552, lisez : 409-452. . 251, note 2, Bouhaix, lisez: Boviata. u 252, note 5, Carthege, lisez : Carthage.

281, note 3, moumions, bisez : OT INOG.

“497, ligne 16; la bonne déesse Marica, lisez : la Bonne Déesse, sf Marica,

RELIGIONS DE L'ASIE OCCIDENTALE ET DE L'ASIE - MINEURE. CHAPITRE ‚PREMIER.

Introduction : Propagation des mythes et des symboles de l'Égypte et de la Haute-Asie; coup d'œil. sur l'Asie moyenne et antérieure.

| : cherche dans Byblos son époux. qu’eliea perdu. La

déesse nous met elle-même sur la voie’ des irappürts certains qui-existententre;les religions de l'Égypte et cols de la Phénicieet de la Syrie. En effet, les Phenicienßet les Syriens revendiquaient le dieu de VEgypte;tousiles ans, a. la,fête d’Adonis, une tête mystérieuse était, ‘dit-on, portée par mer du rivage égyptien:sur: Ja côté de Byblosı2, Les monnaiés de ‚cette, ville phemicienne: montrent encore la figure d’Isis 3: Et les cultes. et les: divinites, et les idées et les images, tout cela au fond était identique chez les Égyptiens et chez les nations de l'Asie moyenne et 'anterieure. Voyons donc en quoi

t Fon, Liv. III, chap. II, art. I, tom..I°, p! 391. 2 Lucianus de Dea Syr:, caps VII, tom: IX ,1p. go, Bip. 3 Eckhel, Doctr. num. vet. ‚tom. III, p. 359.