Arch. de TÉtat à Liège, fonds de Saint-Lambert

212*. Arch. dép. à Metz, H 771.

11 serait intéressant de signaler aussi les copies qui peuvent exister de chartes de Gorze dérivant directement des originaux; en attendant, nous dirons que tel est le cas d'une copie, exécutée au xvui^ siècle, de la charte 199, qui est conservée à la Bibliothèque nationale, dans la collection de Lorraine (vol. 128, fol. 13).

On sait qu'un cartulaire de T abbaye de Gorze, exécuté au XV* siècle, est conservé à la bibliothèque du grand séminaire de Nancy'. M. d'Herbomez avait-il lieu d'y recourir, comme

1. L'éditeur s'est contenté de dire que l'original de la charte 187 f parait se trouver dans la célèbre collection Dufresne ». Le Rapport supplémentaire d'expertise de MM. Pfister, Giry et Gharayay, dans lequel un paragraphe (p. 9) est consacré au document en question, autorise une affirmation catégorique.

2. Cf. Bormans et Schoolmeesters, Cartulaire de l'église Saint-Lambert de Liège, I, 87-88, n* 51.

3. Cet original présente, à la date, les irrégularités relevées par l'éditeur sur la copie du cartulaire.

4. Cf. Bormans et Schoolmeesters, Cartulaire cité, I, 86-87, n* 50, qui signalent, à propos de cette pièce, deux particularités intéressantes : 1** On n'y trouve pas de liste de témoins ; 2" une indication mise au dos de la charte fait savoir que Yarea voisine de Saint-Trond dont il s'agit était située à Yelm (Limbourg belge, cant. de Saint-Trond).

5. Ce cartulaire, au xviii* siècle, appartenait à l'abbaye d'Ëtival, comme en font foi les références accompagnant les extraits qui en sont publiés dans V Histoire de Metz des Bénédictins (v. g. III, preuves, 207, 234, 246).

6 METTENSU.

Aewa VILLE. ArnaMlle tz, 75 ; cf. De Arnaldi villa, 86.

GoRZE. Gt,, 166, 167, 168, 169, 173, 195, 200, 201, 204, 205, 206, 213; Gtz, 14, 60, 61, 92,94, 124, 152% 164, 184, 185, 214; Gztz, 97, 99, 143, 144, 146; Gorzia tz, 45; Gorztz, 17; Goztzy 54.

JoNviLLE. Jotz, 2, 3*, 67, 84, 89, 208.

NovÉANT. Nouviant tz, 9*, 62, 87; Nouviant tenet, 59; iVbaçiant t. y 197.

Onville. Otz,S3, 47*, 111.

Pannes. Petz, T, 31, 69; Pentz, 1*; Piz, 128; Pt., 141.

De plus, dans Tapostille Datz, qui accompagne la charte 112, il faut reconnaître le nom de la localité que cette charte, la charte 98, et leurs rubriques appellent Daganeid, Dageneidy Daganem et Daganen, Ajoutons, pour compléter cette énumération, que Téditeur a hésité à lire Gtz en regard de la charte 52 et qu'il a proposé de corriger en SptZy c'est-à-dire Sponville tenet, l'apostille de la charte 178 qu'il croyait pouvoir lire Iptz.

Toutes ces apostilles, dit l'éditeur (p. m), a se réfèrent évîa demment à un récolement et à une répartition des chartes a de Gorze suivant les domaines principaux de cette abbaye » . Et, dans celles des notes qui se rapportent aux chartes 1, 14, 17, 31, 54, 59, il émet, fort discrètement d'ailleurs, l'opinion que la répartition dont il s'agit pouvait avoir eu pour résultat le morcellement matériel et le dépôt en plusieurs lieux des archives de l'abbaye.

La vérité est beaucoup plus simple. Le cartulaire conservé au grand séminaire de Nancy est divisé en sept chapitres, précédés chacun d'un titre assez long, consistant dans l'énumération des possessions de l'abbaye auxquelles il se rapporte. Nous allons reproduire ces titres, sauf, et pour cause, celui qui précédait le premier chapitre et qu'a fait disparaître la lacération du premier feuillet^ :

1. On sait que la rubrique de cette charte, dans le cartulaire de Metz, est ainsi conçue : Scriptum donni Grodegangi deSiegio et de multis aliis locis; le scribe du cartulaire de Nancy, dérogeant à l'exactitude avec laquelle il a d'ordinaire reproduit les rubriques du ms. de Metz, a remplacé Siegio par Penna.

%, La foliotation de ce manuscrit présente une particularité dont

iO METTENSIA.

laîres s'expliqueront aisément si Ton admet que les apostilles ont été mises afin de préparer le travail du scribe auteur du cartulaire de Nancy ; ce qui du moins paraît hors de doute, c'est qu'elles sont contemporaines de ce dernier cartulaire. Les particularités que présentent les apostilles des chartes 75, 86, 178 et 205 semblent attester qu'au cours de l'exécution du cartulaire de Nancy des modifications ont été apportées au plan primitif; or, dans les exceptions dont nous voulons parler, nous pensons voir la preuve de telles modifications, dont toutefois on n'a pas pris soin de laisser trace sur le cartulaire de Metz.

La pièce apostillée dans le cartulaire de Metz qui ne se retrouve pas dans celui de Nancy est celle qui porte dans l'édition le n° 112. Nous avons dit qu'en marge de cette charte on lit Datz; il est probable que tout d'abord on se proposait d'établir, dans le cartulaire du xv® siècle, un chapitre concer* nant, entre autres, l'énigmatique localité à laquelle se rapporte cette apostille^, et qu'ensuite on s'aperçut, ce qui n'était pas malaisé, que cette localité était trop éloignée de Gorze pour que la charte en question fût de nature à être transcrite au cartulaire : celui-ci, en effet, on a pu s'en apercevoir, ne se compose que de documents relatifs à des localités assez voisines de Gorze.

Les cinq chartes du cartulaire de Nancy qui ne sont pas apostillées dans celui de Metz portent, dans l'édition, les n°* 24, 27, 103, 110 et 186. L'insertion de ces chartes aura été décidée après coup. Il s'en faut, soit dit en passant, qu'elle soit toujours aussi justifiée ou qu'elle ait toujours été aussi adroitement réalisée que cela a eu lieu pour les chartes 24 et 110, relatives à Xammes et à Arnaville, qu'on trouve, celle-là, dans le chapitre Pannes, celle-ci dans le chapitre Novéant; la charte 27, dont la rubrique — De pago Vungense — ne disait vraisemblablement pas grand'chose au copiste du xv® siècle, a bénéficié du doute pour prendre place dans le chapitre consacré à Gorze ; le n° 186, qui ne concerne aucune localité, figure dans le chapitre Onville; enfin la charte 103 qui, concernant

1. Peut-être a-t-on été jusqu'à faire figurer cette charte sur l'un des feuillets qui ont été lacérés depuis.

Waville, aurait dû appartenir au chapitre Onville, est transcrite au chapitre Novéant,

En somme les apostilles du cartulaire de Metz ont pour objet de signaler les chartes communes à ce cartulaire et à celui de Nancy, en désignant la place qu'elles occupent dans ce dernier ^ . Il y avait intérêt à mettre ce fait en lumière, et nous espérons qu'en cette considération on excusera la longue digression que nous venons de nous permettre.

Dans le cartulaire de Metz les chartes ont été l'objet, à une époque relativement moderne, d'une numérotation viciée, il est vrai, par des omissions et des répétitions, mais qu'il ne fallait pas tenir pour non avenue, car c'est cette numérotation qu'ont suivie, dans leurs références, les Bénédictins, auteurs de V Histoire de Metz, et l'abbé Chaussier, à qui l'on doit une histoire de l'abbaye de Gorze. Aussi avons-nous cru convenable, utilisant les obligeants renseignements de M. l'abbé Paulus, de dresser la concordance qui suit de la numérotation du manuscrit et de celle de l'édition ^ :