Meurthe-et-Moselle, cant. de Saint-Nicolas

92 METTENSIA.

Sàncti Laurentii ([n àtrioj.

Sur ce lieu, d'où est datée la charte 67, l'éditeur s'exprime ainsi : « Si nous pouvons émettre l'hypothèse que ce « Saint-Laurent se trouvait à Spon ville (Moselle, Metz, Gorze), « nous ne sommes point en état d'en fournir la preuve. » Cette hypothèse ne saurait être fondée sur le vocable actuel de l'église de Sponville, qui est dédiée à saint Maximin.

Le nom de Sponville a été mis ici en avant, parce qu'il est question, dans la charte 67, de biens sis en ce lieu. On peut, en effet, par un raisonnement analogue à celui que nous tenions à propos de l'identification de Bodilione, conjecturer, d'une part, que la charte 67, qui a pour objet une donation faite à l'abbaye de Gorze par un nommé Erembert, sa mère et ses frères, a été rédigée en un lieu où les donateurs avaient des propriétés, et, d'autre part, que ces propriétés étaient voisines des biens donnés à l'abbaye.

Sur la situation de ces derniers, voici comment s'exprime M. d'Herbomez : « Ces biens étaient in p. Scarponensi, in fine « Cypponiaca, que l'on croit être Sponville (cf. note 2), et « c'est dans cette finis qu'il faut chercher toute une série de « lieuxdits énumérés dans notre charte, mais dont pas un ne a s'identifie avec un lieudit moderne. Ce sont Feomonte,.,. (( Pradilo campum, Stirpo, Cahino, Dodono campo. Quant aux a noms d'Orow et de Fraxinido, dont il est encore question « dans notre texte, il est parfaitement possible qu'ils ne a désignent pas, comme les précédents, des localités situées « dans le/). *Scar/?o/ie/ist5 et le voisinage de lai finis Cypponiaca. « On pourrait donc, à la rigueur, identifier Oron avec le vil- « lage actuel d'Oron (Meurthe, Château-Salins, Delme) et Fra~ « xinido, en supposant une faute de notre cartulaire pour Fra- « xino, avec Fresnes-en-Saulnois (Meurthe, arr. et cant. de

Hagéville. En raison d'une telle proximité, il nous semble qu'il y a bien des chances pour que l'église d'Hagéville soit celle dont il s'agit dans la charte 109. Mentionnons cependant, par acquit de conscience, les églises d'AUamont (Meurthe-et-Moselle, cant. de Gonflans) et de Savonnières-en- Woèvre (Meuse, cant. de YigneuUes), qui sont consacrées à saint Hilaire.

a Château-Salins), qui jadis faisait partie, comme Oron, de a l'archiprêtré de Delme » .

Si ces deux dernières identifications étaient certaines et qu'il fallût chercher Vatrium Sancti Laurentii vers Oron et Fresnes-en-Saulnois*, on pourrait hésiter entre les églises d'Haboudange^, d'Attilloncourt^ et de Puzieux^. Mais nous nous demandons si l'emplacement à! Oron et de Fraxinido doit être cherché en dehors et si loin de la finis Cypponiaca; le nom propre Oron, que précède la préposition ad, nous paraît n'être pas de même ordre que les autres vocables géographiques, mentionnés dans la même charte, qui sont précédés uniformément de la préposition in : au lieu d'y voir un hameau ou un lieudit, nous pensons y reconnaître le nom de l'Yron, — on a vu ailleurs* que la première syllabe de ce nom paraît avoir jadis présenté la voyelle o, — cours d'eau qui traverse le territoire de Spon ville. D'un autre côté, l'on peut admettre qu'il existait jadis, sur ce territoire, un des exemplaires du nom si fréquent de Fraxinetum, dont Fraxinido est la forme basse. Aussi, notre avis est-il que, dans la conjecture que nous avons formée, Vatrium Sancti Laurentii doit correspondre à l'un des sanctuaires dédiés à saint Laurent qui avoisinent Sponville. Telles sont les églises de Boncourt^, de Gussainville"^, de Bonzée® et d'Avillers^.

1. Ce qui serait peu rationnel, attendu que la charte en question, qui indique Charles le Chauve comme étant le souverain régnant (a. VI régnante Karolo rege post discessum Lotarii junioris), a dû être donnée dans la partie de la Lorraine qui échut à ce prince aux termes du traité de Meerssen : or, les trois localités que nous allons nommer appartenaient au Saulnois, que ce traité donna à Louis le Germanique. Par contre les quatre localités, peu éloignées de Sponville, que nous indiquons ensuite, étaient comprises dans le diocèse de Verdun, c'est-à-dire dans la part de Charles le Chauve. Cf. Parisot, le Royaume de Lorraine, p. 382 et précédentes.