SOCIÉTAIRE

Les sociétaires àe, la Comédie-Française sont des acteurs régulièrement coalisés pour entraver les progrès de l'art dramatique, en repoussant de la scène les talents qui leur portent ombrage. Les membres d'une société particulière quelconque prennent le titre de sociétaires , et bien que ce

mot soit nouveau et assez mauvais, le sens en est compréhensible. Mais , ce qu'il n'est pas aisé de justifier, c'est l'accouplement de cet adjectif avec, un nom de chose.

Charles Fourier parle d'un monde sociétaire, expression qui ne présente rien à la pensée. Ses élèves se qualifient de membres de l'école sociétaire. Dès qu'il y a école , il y a société ; école sociétaire est un pléonasme mal déguisé. Ces messieurs sont sociétaires de l'école en question. Mais jamais je ne m'expliquerai que l'on puisse former une école sociétaire^ dans un monde sociétaire.

PRONOMS tenant la place du nom à un nombre qu'il n'a pas.

J'ai trouvé cette phrase dans un grammairien :

« Parmi les matériaux qui contribuent à la formation des périodes , l'épithète est assurément celui qui tient le dernier rang et paraît le moins indispensable. »

Un orateur, naguère , a dit à la Chambre des Pairs :

« A ce déficit que j'ai eu l'honneur de vous signaler, il faut joindre ceux dont on ne parle point. »

Ces pronoms, — celui, — ceux ^ tiennent lieu

SUR LA LANGUE FRANÇAISE. 3ll

l'un et l'autre d'un nom qui n'existe pas ; ils sous-entendent un barbarisme. Matériaux n'a pas de singulier ; déficit est sans pluriel.

Quelquefois on met le pronom à un autre nombre que le substantif dont il tient la place; ainsi l'on dit : — De tous les hommes, vous êtes celui que j'estime le plus; mais cette forme n'est pas acceptable lorsque le nom ne peut être sousentendu au nombre où se trouve le pronom.

En parlant de matériaux , on ne peut mettre celui, parce qu'on ne saurait dire un matériau.

DANTESQUE. — RAPHAELESQUE.

Nous devons ces mots à quelques aristarques nuageux qui affectent, sous conXauv di esthétique, de parler un jargon peu intelligible. Raphaëlesfjue , Dantesque , riment richement à pédantesque ; mais ce mot, qui semble avoir servi de modèle à ces récentes créations , est régulièrement constitué , le sens en est évident et formel. Il n'en est pas de même de Dantesque : tantôt il qualifie l'épopée de Dante, et tantôt sa personne; parfois même il s'applique à des poèmes modernes ; Dantesques par la forme. On entend parler de natures dantesques , d'existences dantesques...

Raphaëlesque , Vir^ilien , Racinien , Dantesque, et la plupart de ces adjectifs récemment extraits des noms propres, manquent en général de précision et de justesse : sans parler du sesqidpedale verhuîn d'Horace , en vertu duquel le goût les proscrira longtemps encore.

AVOIR DE QUOI MANGER TOUS LES JOURS, • AVOIR TOUS LES JOURS DE QUOI MANGER.

Avoir de quoi manger tous les jours , c'est être assez riche pour s'assurer de ne jamais manquer de nourriture. Avoir tous les jours de quoi nuinger, c'est être sûr de trouver chaque jour l^on repas préparé. On peut être dans la première de ces situations sans jouir du bienfait de la seconde. L'une a rapport à l'état financier, l'autre à l'ordonnance de la vie journalière.

Un pauvre n'a pas de quoi manger tous les jours ; mais si de bonnes âmes le nourrissent , il a tous les jours de quoi manger.