Chapitre VII. — Conclusions

Opportunité d'intégrer ces conclusions dans l'histoire du mouvement chrétien, 170.

I. — Jésus et Jean. Le ministère de celui-ci et sa mort, 171. — L'initiative de Jésus. La réalité de son ministère et ce qu'on appelle tradition évangélique, 171. — Le baptême chrétien et le baptême de Jean. Critique de Matthieu, xxviii,

19, 172. — Le témoignage des Evangiles et des Actes. Le baptême de Jésus par Jean, mythe d'institution du baptême chrétien, 173. — Le témoignage du quatrième Evangile, 174. — Le témoignage des Actes, 174. — Le fait historique, 175. — Pourquoi Jésus a voulu porter son message à Jérusalem,176. — Le rajustement de la foi en Jésus chez les disciples galiléens, 177. — Les croyants hellénistes et l'affaire d'Etienne, 177. ■ — L'activité des croyants hellénistes pour la propagande chrétienne, 178. — La lettre de Claude aux Alexandrins, en l'an 41, et le véritable caractère de la propagande chrétienne, 179. — L'adhésion de Paul au christianisme, 179. — Sa participation à la mission de Syrie-Cilicie et .à l'assemblée de Jérusalem où fut réglée la question des observances légales, 180. — L'activité de Paul missionnaire indépendant, 181. — La légende de Pierre dans les Actes, 181. — Ce que pourrait signifier sa rencontre avec Simon le Magicien à Samarie, 182. — Le procès de Paul et la situation juridique du christianisme devant l'autorité romaine jusqu'à la fin du second siècle, 183.

IL — Les lettres et billets authentiques de Paul, 185. — Si ces lettres étaient « squelettiques », et dans quelles conditions elles semblent avoir été conservées, 187. — Gomment y furent adjoints des compléments et des Epîtres supposées, 188. — Ces additions se sont faites successivement et au cours d'un assez long temps, 189. — Pourquoi les compléments sont anonymes et les Epîtres pseudonymes, 189. — La même explication vaut pour les Epîtres pastorales et pour les Epîtres catholiques, 190. — Les Epîtres dé PauF ont été d'àbôrd combattues et leur crédit a été longtemps limité, 192. — Si l'impression générale que donnent les grandes Epîtres est une preuve de leur unité et de leur authenticité, 193. — Si et comment nos conclusions sont des impressions personnelles, 194.

1484. — Impr. Jouve et Cie,15, rue Racine, Paris. — 10-35

Loisy Remarques sur la littér« ature épistolaire du N.T.

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