CHAPITRE III. m

principauté d'Antioche fournirait au basileus, à la première réquisition, un certain nombre de chevaliers et d'hommes d'armes, et qu'elle accepterait de ses mains un patriarche grec qui serait sur un pied d'égalité avec son collègue latin. Pour cette clause dernière on en revenait simplement aux conventions primitives conclues lors de la prise d'Antioche sur les Sarrasins entre le gouvernement grec et les conquérants croisés, conventions qui avaient été jusqu'ici fort mal observées (i).

« L'humiliation du prince d'Antioche, poursuit Guillaume de Tyr, eut encore pour spectateurs les envoyés d'une foule de nations asiatiques chrétiennes ou infidèles accourues au camp de Massissa pour saluer avant son départ le puissant basileus de Roum, Cette scène rendit les Latins méprisables dans toute l'Asie. » Et le Grec Kinnamos cite parmi ces députés, dont les somptueux ou pittoresques accoutrements jetaient leur note étrange dans ce spectacle

(i) Hist. gr. des Croisades, t. II, p. 310.

inoubliable, « ceux de Kharizm, de Suse (i), de toute laMédie(2), de Babylone (3), du pays des Abasges et des Ibériens (4), de la Palestine et de l'Arménie, ceux de l'atâbec Nour ed- Dîn, qu'il nomme le satrape de Berrhœa (5), de la'koub-Arslan, enfin, phylarque des Perses (6).

L'infortuné Renaud de Châtillon, à peine de retour dans sa capitale, y reçut enfin la visite de son suzerain naturel, le roi Baudouin IIÏ. C'était toujours dans ce même hiver de II 58 à 1159. La conduite du roi de Jérusalem semble avoir été louche dans toute cette affaire. Très irrité contre Renaud, en particulier pour le traitement infligé au patriarche Amaury, il espérait, au dire de Kinnamos, se faire oc-

(1) Simple amplification de rhétorique.

(2) Id.

(3) Bagdad. Le sultan des Turks seldjoukides, maître ;\ Bagdad et dans toute la Perse.

(4) Nations chrétiennes du Caucase.

(5) Alcp. — Nour ed-Dîn était également le maître de Mossoul et de Damas.

(6) 'layo'jTvaaàv. Encore im Seldjoukide, maître d'une portion du sultanat d'iconium.