ANA NM

B8) mm est le signe du génitif; pour Ut |[Gramm, egypt.,

Champ., p. 181), l'article pluriel. 89; Se rapporte à l'intronisation du dieu,

TA°KA°LA°TA° Takellothis,

OUeR TS «A 5 SA°M (eM PTal HA T) Hs du chef sapérieur des ouvriers, du Sam (dans la demeure de Phtah),

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engendré de la royale fille du germe de lui, aimant lui T'es

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La durée heureuse de dieu ce ans vingt-six.

péum nous donnent par conséquent les moyens d'établir dansla XXI: dynastie trois points fixes autour desquels les différents rois de cette famille viennent se grouper avec une certitude suflisante. Osorkon II, comme gendre du roi Her-scha-sev et aïeul de Pétisis; Scheschonk III comme occupant le trône à l'époque où les petits-fils d’Osorkon IE exerçaient à Memphis des charges militaires; Pikhaï enfin comme régnant, à certain jour connu, après une année également connue de Scheschonk HE, forment trois jalons immobiles, séparés, d’une part par les règnes de Scheschonk If, de Takellothis I et d’Osorkon HE, et d’autre part par celui de Takellothis IL.

Quant aux généalogies, nous n’y voyons rien qui modifie ce que nous avons appris plus haut. Notre stèle mentionne Pétisis, son père Takellothis et sa mère la royale fille T’esbet-her. C'est ce que nous savions déjà, et nous ignorerions peut-être toujours à quel titre le nommé Harsiésis figure en tête de ce monument, si une autre stèle, de même date et de même style que la précédente (90), ne venait à notre secours. Ici nous descendons de deux générations. Harsiésis y est inscrit comme le fils de Pétisis, etle mari de deux femmes Ta-ti-ta-neb…. et Hapou-es.…..hès dont il eut deux fils, un nouveau Takellothis, et Onkh-Pétisis. La généalogie des membres de la famille d’ Osorkon If ne s’arrêtait donc pas à Pétisis, et se poursuit au contraire à travers de nouvelles séries dont notre tableau devra tout à l'heure tenir compte.

Deux courtes observations épuiseront ce que nous avions à dire sur la stèle datée de l’an 2 de Pikhaï,

La première est relative aux fonctions dont notre Pétisis est successivement revêtu aux deux époques où nous venons de lerencontrer, à vingt-six ans de distance, rendantses devoirs à la majesté d’Apis. En l'an 28 de Scheschonk IIL, Pétisis partage avec son père Takellothis le titre de grand chef des Mat’ou. En lan 2 de Pikbaï, notre Pétisis a changé non-seulement de costume, mais aussi de qualifications, et à ses titres de prêtre attaché au temple de Phtah, il joint celui de commandant supérieur des Maschouasch. Ox les Maschouach et les Matou ne nous sont pas inconnus. Ramsès IIT a célébré sur le pylône de Médineh-Tabou ses victoires sur les premiers; les seconds ont fourni au copte le mot 23.2"TOY, quia fini par être le terme générique de soldat, et à diverses époques on les rencontre avec à qualité de mercenaires au service de l'Égypte.

(CF. de ni N Û ll lÿ: le chef des soldats des

(90) Louvre, salle d’Apis, S.